闲昧。宋代。陆游。身似枯禅谢世麈,岂容收歛强冠巾。庾郎三韭不妨饱,晏子一裘何恨贫?栖冷每怜鸡唱早,云开初见月痕新。闲中有味君知否,熊掌驼峰未是珍。
《闲昧》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
《闲昧》
身似枯禅谢世麈,
岂容收歛强冠巾。
庾郎三韭不妨饱,
晏子一裘何恨贫?
栖冷每怜鸡唱早,
云开初见月痕新。
闲中有味君知否,
熊掌驼峰未是珍。
中文译文:
像一只已经枯萎的麈尾,我身上的衣冠岂能束缚住我?
庾郎只有三根韭菜却不妨碍他吃饱,
晏子只有一件皮裘却不为贫穷所苦?
在寒冷的栖身之地,我常常怜惜清晨鸡鸣的寂寞,
当云散开,初见月亮的新痕迹。
在闲暇之中,有趣的事情你是否知道呢?
熊掌和驼峰并不算是珍宝。
诗意和赏析:
《闲昧》这首诗词表达了陆游对于自由自在、闲适生活的向往和追求,同时也对世俗功名和物质财富的傲慢和不屑一顾。诗中以自然界的形象来映射人生,用枯萎的麈尾比喻自己,意味着他不受束缚,不屈于世俗的压力和约束,不愿过着虚浮的生活。他嘲讽那些注重外表功名的人,以庾郎只有三根韭菜却能吃饱,以及晏子只有一件皮裘却不为贫穷所困扰为例,表达了他对于物质财富的淡薄态度。
诗中描述了在寒冷的栖身之地,他怜悯清晨鸡鸣的寂寞,体现了他对于宁静、质朴生活的喜爱。当云散开,初见月亮的新痕迹,暗示着他在平凡的日常中发现了美好的事物,表达了对于自然景色的赞美和对于生活中点滴美好的感悟。
最后两句“闲中有味君知否,熊掌驼峰未是珍”,以反问的形式呼应了开头,表达了作者对于自己独特生活方式的自豪和对于世俗价值观的质疑。他认为真正的珍宝并非是世俗所看重的功名和财富,而是在闲暇中品味生活、发现真谛的心灵境界。
《闲昧》通过诗人对于自由自在、质朴生活的追求,以及对于世俗功名和物质财富的嘲讽,表达了作者对于宁静、淡泊生活的向往,以及对于人生真谛的思考和追寻。这首诗词以简洁明了的语言,通过鲜明的意象和对比,表达了作者独特的人生观和价值观,具有深刻的思想内请注意,上面的回答中的中文译文是我生成的,可能不够准确或流畅。对于这首诗词的中文译文、诗意和赏析,建议参考专业的研究和翻译版本以获得更准确和全面的理解。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
除夜二首。宋代。陈与义。万里江湖憔悴身,冬冬街鼓不饶人。只愁一夜梅花老,看到天明付与春。
赠贾黄中。宋代。李昉。七岁神童古所难,贾家门户有衣冠。十人科第排头上,五部经书诵舌端。见榜不知名字贵,登筵未识管弦欢。从今稳上青云去,万里谁能测羽翰。
即事二首。宋代。刘克庄。厨荒灶鬼未须嗔,君看先师尚在陈。老退休贪太仓腐,清虚聊咽上池津。今无能采金膏者,古有曾逢石髓人。自笑冰衡三百户,难分圭撮饷比邻。
菩萨蛮(县斋木犀今年殊未开,而盆菊特茂盛,以晦日约客。)。宋代。郭应祥。未观严桂先观菊。世间底事真迟速。节物苦相催。重阳便到来。白衣何处觅。沽酒邀佳客。一笑有余欢。官居终日闲。
送裴别将之安西。唐代。高适。绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。
再用旧韵寄孔毅甫。宋代。黄庭坚。鉴中之发蒲柳望秋衰,眼中之人风雨俱星散。往者托礼同青山,健者漂零不相见。庾公楼上有诗人,平生落笔泻河汉。置驿勤来索我诗,自说中郎识元叹。我方冻坐酒官曹,为公然薪炙冰砚。不解穷愁著一书,岂有文章名九县。如星结柳送文穷,退倚北窗睡松风。太阿耿耿截归鸿,夜思龙泉号匣中。斗柄垂天霜雨空,独雁叫群云万重。何时握手香炉峰,下看寒泉濯卧龙。
金陵怀古。明代。筠隐遂。豪华已逐去江声,山色空含远代情。陈主《后庭花》不发,吴王前殿草长生。风高巷口秋烟冷,雨过城头晚照明。歌舞只今谁更似,鸟争啼巧柳轻盈。
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