题书斋壁。宋代。陆游。随分琴书适性情,乍寒偏爱小窗明。旋煎甖粟留僧话,故种芭蕉待雨声。丹药验方非畏死,文章排闷不求名。是间幽事君知否?莫怪经秋少入城。
《题书斋壁》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在书斋中的心境和生活情趣。
诗词的中文译文如下:
随着自然的心情选择琴书,
初冬时节更喜欢小窗明亮。
煮粥时与僧人聊天,
种植芭蕉等待雨声。
丹药的验方并不害怕死亡,
文章的创作并不追求名利。
这些幽雅的事情你是否知晓?
不要惊讶,秋天少有人进城。
这首诗词表达了作者在书斋中的闲适自在和追求内心宁静的心境。作者随着自己的心情选择琴书,体现了他对自然的敏感和对心灵的追求。他在初冬时节更喜欢小窗明亮,这可能是因为明亮的窗户能给他带来更多的阳光和温暖,使他感到舒适和愉悦。
诗中提到作者与僧人一起煮粥,并且聊天。这种场景展示了作者对于宁静和内心的追求,与僧人的交谈可能是关于修行和人生的哲学思考。这种与僧人的交流也体现了作者对于精神层面的追求和对于人生意义的思考。
诗中还提到了种植芭蕉并等待雨声。芭蕉是一种常见的植物,它需要雨水的滋润才能生长茂盛。作者将种植芭蕉与等待雨声联系在一起,表达了他对于自然的依赖和对于自然力量的敬畏。
诗的后半部分提到了丹药的验方和文章的创作。丹药是古代的一种药物,而验方则是制作丹药的方法和配方。作者说丹药的验方并不害怕死亡,文章的创作并不追求名利。这表明作者对于物质追求的淡漠态度,他更注重内心的修养和精神层面的追求。
最后两句诗表达了作者对于这些幽雅事物的期望和希望。他问读者是否了解这些幽雅的事情,同时告诫读者不要惊讶,因为在秋天很少有人进城,这可能是因为大多数人都忙于物质的追求,而忽略了内心的宁静和精神的追求。
总的来说,这首诗词通过描绘作者在书斋中的生活情趣和心境,表达了对于自然、宁静和精神层面追求的向往,以及对于物质追求的淡漠态度。它展示了作者独特的生活态度和对于内心世界的关注,具有一定的哲理意味。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
四月八日饮陆长卿园亭。明代。王鏊。连峰忽地起㠝岏,倒影亭台漾碧湍。宝障傍人云锦暖,玉瓷留客蔗浆寒。梅酸正入调羹用,花好还宜秉烛看。鱼鸟浮沉满池上,我来终日倚阑干。
攸县周克己交翠轩。两汉。王褒。梦逐舂陵云,手探濂溪水。溪回气若合,万顷清无底。云间无极翁,白发垂两耳。青盖驾苍虬,顾视启玉齿。黄卷千万言,大道直如矢。循环造化机,日月无停晷。采华掇桂英,飧腴窥石髓。䆳谷佩独闻,层崖杖恒倚。觉来户牗空,阶除翠交委。高树移繁阴,閒花落轻蕊。晴光散疏帘,春色侵净几。端坐物意多,萋萋望中是。
云居山咏二首。明代。常慧。半肩风雨半肩柴,竹杖芒鞋破碧崖。刚出岭头三五步,浑身都被乱云埋。经行仿佛近诸天,月上山衔半缺圆。听得上方相对话,星辰莫阂五峰巅。
丙寅元日答佟翁。清代。吴灏。冬去春来事已陈,世情谁复见天真。最怜濠镜佟诗老,尚忆城南一老身。
和梅花百咏诗 其八十四 城头梅。明代。王夫之。画影斜连大旆阴,丽谯日暮饱归禽。岧峣一听睢阳笛,月苦云深天地心。
赋得横吹曲长安道。南北朝。庾肩吾。桂宫连复道,黄山开广路。远听平陵钟,遥识新丰树。合殿生光彩,离宫起烟雾。日落歌吹还,尘飞车马度。
蒲适正挽歌。宋代。饶节。吾道何多蹇,苍天呼不闻。楩楠初有待,泾渭竟难分。阅世中庸行,随时俗下文。想君九原恨,著草露纷纷。
菩萨蛮 集调名咏梅。清代。沈岸登。春风袅娜春光好。望梅南浦寻芳草。疏影一痕沙。行香满路花。笛家曲玉管。侧犯清商怨。飞雪满群山。个侬愁倚阑。
御苑采茶歌十首。宋代。熊蕃。翠虬新范绛纱笼,看罗春生玉节风。叶气云蒸千嶂绿,欢声雷震万山红。
题赵翰林画兰。元代。张渥。白鸥波点研池清,楚畹香风笔底生。记得弁峰春雨后,拨云移种向南荣。
王子渊祠。明代。杨慎。玮晔灵芝发秀翘,子渊摛藻掞天朝。汉皇不赏《贤臣颂》,只教官人咏《洞箫》。
次韵二首 其一。明代。陶安。雨后芹池长绿波,幡然来此听弦歌。舟舆熟路江头近,父子欢情客里多。春馆称觞衣舞綵,晚窗题句扇裁罗。笑看清俸供甘旨,奈此广文官冷何。
咏梅五十首呈史尚书。宋代。释绍嵩。风静寒塘花正开,直须冰雪作梯媒。时平不怕山荒寂,霜晓无人我独来。