《示子孙》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了陆游为子孙后代留下家风的愿望,以及对贫贱与富贵的思考。
诗词的中文译文如下:
为贫出仕退为农,
二百年来世世同。
富贵苟求终近祸,
汝曹切勿坠家风。
诗意和赏析:
这首诗词以作者自己的经历为背景,陆游曾经出仕过,但后来选择退隐田园,过起了农民的生活。他通过这首诗词,向子孙后代传达了他的人生观和价值观。
首先,诗中提到了作者为贫贱出仕,后来又选择退隐为农。这表明作者对贫贱与富贵的态度。他认为追求富贵只会带来祸患,而过于追求财富和地位可能会破坏家族的传统和家风。
其次,诗中提到了“二百年来世世同”,这意味着作者希望子孙后代能够继承他的志向和价值观。他希望他的子孙能够坚守家族的传统,不被外界的富贵诱惑所动摇,保持质朴和纯粹的家风。
通过这首诗词,陆游表达了他对贫贱与富贵的思考和对家族传统的重视。他希望子孙后代能够明白追求富贵并不是最重要的,而是要坚守家族的价值观和传统,保持纯朴和正直的品质。这首诗词也反映了陆游对社会现象的批判,他认为过于追求财富和地位只会带来祸患,而真正的幸福和价值在于保持纯粹和正直的心灵。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
元宵雪感怀次韵 其一。元代。叶颙。游戏人间百亿仙,细裁春胜散瑶天。九重银汉翻琪树,万顷瑶池浸玉莲。贪玩目前春富贵,忘观天上月团圆。霓裳莫惜频频舞,辉映花灯夜不眠。
听李尊师弹琴。唐代。齐己。仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。
吊徐德占?并引?。宋代。苏轼。.余初不识德占,但闻其初为吕惠卿所荐,以处士用。元丰五年三月,偶以事至蕲水。德占闻余在传舍,惠然见访,与之语,有过人者。是岁十月,闻其遇祸,作诗吊之。美人种松柏,欲使低映门。栽培虽易长,流恶病其根。哀哉岁寒姿,肮脏谁与伦。竟为明所误,不免刀斧痕。一遭儿女污,始觉山林尊。従来觅栋梁,未免傍篱藩。南山隔秦岭,千树龙蛇奔。大厦若果倾,万牛何足言。不然老岩壑,合抱枝生孙。死者不可悔,吾将遗后昆。
孙莘老挽词四首。宋代。秦观。青春芸阁妙文词,进读金华鬓若丝。转守七州多异政,奉常处处有房祠。
蟠桃图寿星者王璧母句容陈孺人八十。明代。程敏政。海上仙桃熟几番,写生光映北堂萱。九重好见旌孀节,八帙今看启寿元。庆衍太丘知阀阅,秀钟勾曲是乡园。贤郎最解君平术,甲子无烦绛老言。
镜中人 其一 梦难成。清代。吴绮。梦难成,声转急。一夜灯花红湿。添得春潮几尺,尽是啼痕滴。处处江山还作客,冷落西泠油壁。一片痴情消不得,谁使秋娘识。
田家杂兴五首 其三。明代。周是修。洗竹添新笋,培桑减旧条。就风钻火易,凿地引泉遥。檐挂新收笱,池浮旧弃瓢。西邻春酒熟,深夜却相招。
和鲜于子骏郓州新堂月夜二首(前次韵,后不。宋代。苏轼。去岁游新堂,春风雪消后。池中半篙水,池上千尺柳。佳人如桃李,胡蝶入衫袖。山川今何许,疆野已分宿。岁月不可思,驶若船放溜。繁华真一梦,寂寞两荣朽。惟有当时月,依然照杯酒。应怜船上人,坐稳不知漏。明月入华池,反照池上堂。堂中隐几人,心与水月凉。风萤已无迹,露草时有光。起观河汉流,步屐响长廓。名都信繁会,千指调丝簧。先生病不饮,童子为烧香。独作五字诗,清卓如韦郎。诗成月渐侧,皎皎两相望。
庚戌题雪观用方孚若韵。宋代。李曾伯。才见春从沙际归,堂堂背我迅於飞。病余窥圃心成怯,老去登楼力苦微。岸柳含烟犹绿瘦,海棠裛雨正红肥。山川信美非吾土,强作清吟祗遂非。
福寿图九咏代九邑令公寿鲍瞻鲁同府 其六。明代。张萱。飙轮羽驾拥云璈,不数当年度索桃。福寿筵中歌一曲,天南春暖鹤飞高。
和人登朗州江亭。宋代。张咏。城上江亭簇暮烟,城根老枝浸江澜。何人临静夜歌罢,独客凭高秋兴宽。直下路通诸国远,偏东山隔半溪寒。渔翁似会清吟意,笑逐江鸥过浅滩。
自gM乡北归。唐代。司空图。巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。
己未园居即事四首 其四。清代。陈式金。剥筑声声何太频,客来酬应厌连晨。一椽栖息藉容膝,十亩园亭尽供宾。兴到意随方洒脱,偶游日涉自全真。门边久植琅玕玉,请看无需问主人。