十月二四日夜梦中送庐山道人归山。宋代。陆游。平生不到三公府,晚岁归来五老庵。夙士极知成殿後,吾曹所赖作司南。孤舟夜泊滩声恶,小瓮晨香雪意酣。笑语床隅拄杖子:即今惟汝是同参。
《十月二四日夜梦中送庐山道人归山》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
平生不到三公府,
晚岁归来五老庵。
夙士极知成殿后,
吾曹所赖作司南。
孤舟夜泊滩声恶,
小瓮晨香雪意酣。
笑语床隅拄杖子:
即今惟汝是同参。
诗意:
这首诗词描述了陆游在梦中送别庐山道人归山的情景。诗人自述自己平生未曾到过官府,晚年才回到五老庵。他称自己是司南的创作人,而夙士(指庐山道人)则是成为官员之后才真正了解到司南的重要性。诗人在孤舟上夜泊,听到滩水的声音很不好听,但清晨时闻到小瓮中散发出的香气,却让他感到心旷神怡。最后,诗人笑着对床边拄着拐杖的庐山道人说,现在只有你才能与我一同参与创作。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人与庐山道人的交流和情感交融。诗人通过描述自己平生未曾到过官府,晚年才回到五老庵,表达了自己对官场的疏离和对清净山林的向往。他将自己称为司南的创作人,强调了自己在文学创作中的重要性。夙士成为官员后才真正了解到司南的价值,这也暗示了文人在官场中的辛酸和无奈。
诗中的孤舟夜泊和小瓮晨香的描写,通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心的喜悦和宁静。尽管滩水的声音不好听,但清晨时小瓮中的香气却让诗人感到心旷神怡,这展现了诗人对自然的敏感和对美的追求。
最后,诗人笑着对床边拄着拐杖的庐山道人说,现在只有你才能与我一同参与创作。这句话表达了诗人对庐山道人的赞赏和对他的创作伙伴的渴望,也表达了诗人对友谊和共同创作的珍视。
总的来说,这首诗词通过对自然景物的描绘和对情感的表达,展现了诗人对官场的疏离和对自然的向往,同时也表达了对友谊和共同创作的珍视。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
望江南。近现代。谭献。东风路,如画是家山。草色却随流水绿,夕阳只在有无间。燕子话春寒。
菩萨蛮 其一。清代。关锳。晚烟漠漠帆如织。隔林几点疏灯出。一乌下蘋洲。乱山相对愁。孤蓬团野色。到此归心极。烟水望中宽。替伊鸥鹭寒。
满江红 廿年前,为人题小影,偶复见之,感而作。清代。顾贞立。绣榻花关,记当日、轻涂嫩洒。曾有个、蛾眉蝉鬓,低头深拜。捧砚焚香舒小影,为他题咏增慷慨。猛回头、早是廿年前,真堪骇。清扬句,今犹在。繁华梦,今难再。破丹青留得,文魔笔债。光景尽随流水去,江山原是桑田海。算百年、三万六千场,休惊怪。
天寿山。清代。顾邦英。十三峰势望中分,剩水残山倚夕曛。古道秋磷飞碧草,荒陵石马卧寒云。黄巾作难终亡汉,白马遗封尚祀殷。惆怅百年无故老,凭谁指点说遗闻。
散花滩上,有烟杨多少。不系扁舟两年了。算山兄蜡屐,红友浮杯,莼香路、消领几回残照。
栅塘留滞客,梦也难寻,双点螺峰镜奁晓。无计约重游,桥赤帘青,拚日日、玉山同倒。
洞仙歌 寄石坪。清代。龚翔麟。散花滩上,有烟杨多少。不系扁舟两年了。算山兄蜡屐,红友浮杯,莼香路、消领几回残照。栅塘留滞客,梦也难寻,双点螺峰镜奁晓。无计约重游,桥赤帘青,拚日日、玉山同倒。浑不料、春风燕归来,早一幅乡书,社前衔到。