社肉。宋代。陆游。社日取社猪,燔炙香满村。饥鸦集街树,老巫立庙门。虽无牲牢盛,古礼亦略存。醉归怀余肉,沾遗偏诸孙。
《社肉》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
社日取社猪,
燔炙香满村。
饥鸦集街树,
老巫立庙门。
虽无牲牢盛,
古礼亦略存。
醉归怀余肉,
沾遗偏诸孙。
诗意:
这首诗词描绘了一个农村社日的场景。社日是古代农村中的一种祭祀活动,人们会在这一天宰杀猪作为祭品。诗中描述了社日时猪肉的香气弥漫整个村庄,饥饿的乌鸦聚集在街上的树上,老巫师站在庙门前。尽管没有豪华的祭祀仪式,但古老的礼仪仍然保留着。最后,诗人醉酒归来,怀抱着剩下的猪肉,沾满了食物的余香,分享给了自己的孙子们。
赏析:
这首诗词通过描绘社日的场景,展现了农村生活的一幅画面。诗人以简洁明了的语言,将社日的氛围和细节生动地展现出来。诗中的社猪、燔炙香满村、饥鸦集街树等形象描写,使读者能够感受到社日的喜庆和热闹。同时,诗人通过老巫立庙门的描写,展示了古老的宗教仪式在农村中的传承和重要性。
诗的最后两句表达了诗人对家庭和传统的珍视。诗人醉归怀余肉,将剩下的猪肉带回家中,沾满了食物的余香,分享给了自己的孙子们。这种家庭的温暖和传统的延续,体现了诗人对家庭价值和传统文化的重视。
总的来说,这首诗词通过对社日场景的描绘,展示了农村生活的喜庆和传统的延续。诗人以简洁明了的语言,表达了对家庭和传统的珍视,给人以温暖和感动的感觉。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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霄汉功名志未伸,便从岩穴问通津。江东国士无双士,林下閒人见一人。
门近清淮多白鸟,堂开绿野断红尘。五千书卷床头在,旧业弓裘未是贫。
元夕分韵得红字二首 其二 送王尚文少参致政还金陵。明代。朱诚泳。霄汉功名志未伸,便从岩穴问通津。江东国士无双士,林下閒人见一人。门近清淮多白鸟,堂开绿野断红尘。五千书卷床头在,旧业弓裘未是贫。
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半天突兀斗姥阁,星河晓向檐前落。春来拾级一登临,四野苍茫时自若。
莺啼花老春渐深,东风作恶吹荒林。白云遥遥望仙境,彷佛犹闻钟磬音。
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