上丁。宋代。陆游。燎火明中庭,老槐泣残雨。白头奉祀事,恐惧剧仰俯。三终乐在悬,再拜肉升俎。谁言千载後,恍若到邹鲁。吾国虽褊小,大社胙茆土。如何俨章绶,日夜临箠楚?藏书如丘山,及物无一羽。吾其可怜哉,去去老农圃!
《上丁》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在中年时期的心境和对国家命运的忧虑。
燎火明中庭,老槐泣残雨。
这里描述了夜晚的景象,明亮的火光照亮了庭院,老槐树上的雨水滴落下来,似乎在哭泣。
白头奉祀事,恐惧剧仰俯。
作者已经年老,但仍然尽力履行祭祀的职责,但他对未来感到恐惧,不知道国家的命运会如何。
三终乐在悬,再拜肉升俎。
三终指的是祭祀中的三次鞠躬,表示对祖先的敬意。然而,作者感到这种敬意似乎没有得到回应,他再次向祖先献上祭品。
谁言千载後,恍若到邹鲁。
作者在思考,千年之后,会有谁记得他的存在?他的一生是否会像古代的邹鲁一样被后人所铭记?
吾国虽褊小,大社胙茆土。
尽管国家疆土狭小,但祭祀的场所却是广阔的,表明国家的历史和文化深厚。
如何俨章绶,日夜临箠楚?
作者在思考,如何才能庄重地履行祭祀的仪式,无论是白天还是夜晚,都要严肃对待。
藏书如丘山,及物无一羽。
作者的藏书堆积如山,但其中没有一本书是有用的,这可能是在表达他对自己知识的怀疑和对时代的失望。
吾其可怜哉,去去老农圃!
最后,作者表达了对自己的怜悯之情,他希望能够离开这个世俗的环境,回到农田中过上宁静的生活。
这首诗词通过描绘作者内心的忧虑和对国家命运的思考,表达了对时代的失望和对个人命运的思索。同时,通过对祭祀仪式和知识的描绘,反映了作者对传统文化和价值观的思考和怀疑。整体上,这首诗词展现了作者对社会和个人命运的深刻思考和情感表达。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
别于鳞子与子相明卿十绝 其七。明代。王世贞。徐卿抗疏拟烟霞,白笈青鞋兴未赊。我系渔舟问苕霅,玉箫吹破碧桃花。
题竹送民则弟南归 其二。明代。杨士奇。叨禄词垣四十年,白头无补日忧悁。羡渠拂袂还山去,潇洒云林一散仙。
喷玉布。宋代。蒲寿宬。苍珉卧偃蹇,飞琼漱潺湲。东野喷玉布,庐山谷帘泉。玉斧敲寒闵,随风走连卷。清声足洗耳,枕流恐徒然。
南郊庆成口号二十首 其三。宋代。周密。上界钩陈护属车,绣衣卤簿列旌旟。驾头已近鸣鞭急,一路迎銮奏起居。
送幼于之南都。明代。张元凯。洛邑今江左,当年我再过。每经桃叶渡,爱听竹枝歌。绿树丹阳渺,青山白下多。未须重吊古,时事近如何。
南雄道中逢霍阶生。明代。陈邦彦。病后无颜色,秋深有远行。渐于乡土隔,翻遣故人惊。归思珠江道,前途白下城。岭梅殊未发,诒赠若为情。
恭谢庆成诗十阕。宋代。武衍。小白长红十里春,归来天会议拥香尘。翩翩黄屋彫霞里,辇上无花止一人。
咏八日诗三首 其三。魏晋。支遁。缅哉玄古思,想托因事生。相与图灵器,像也像彼形。黄裳罗帕质,元服拖绯青。神为恭者惠,迹为动者行。虚堂陈药饵,蔚然起奇荣。疑似垂嚱微,我谅作者情。于焉遗所尚,肃心拟太清。
初夏出游。宋代。陆游。去去冲朝雾,行行弄夕霏。移秧晴竭作,坐社醉扶归。细草迷行径,残花点钓矶。牸牛将犊过,雄雉挟雌飞。野寺烟钟远,村墟绩火微。诸孙殊可念,相唤候柴扉。
次韵东平赵益三首 其一 龙松。宋代。陈著。修鳞化作偃松寒,数百年閒一梦看。何似起来云拥去,为天行雨万民欢。
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会压沙寺观梨花。宋代。强至。小队逶迤驻宝坊,只园花发认昆冈。日高恐释三春雪,风细犹传数里香。垢染了无依佛界,品流逾重被台光。更蒙佳句形珍赏,漫说寒梅竞效妆。
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