昼巢五咏砚滴。宋代。陆游。铜之在人间,细大各有境。散为五铢货,聚作九牧鼎。天禄与辟邪,乃复参泓颖。致用孰相须?寒泉出金井。
《昼巢五咏砚滴》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了砚台在人间的不同境遇和用途。
诗词的中文译文如下:
铜之在人间,细大各有境。
散为五铢货,聚作九牧鼎。
天禄与辟邪,乃复参泓颖。
致用孰相须?寒泉出金井。
诗意和赏析:
这首诗词以铜砚为主题,通过对铜砚的描写,表达了砚台在人间的不同形态和用途。首先,诗中提到铜砚可以被制成五铢货币,象征着细小的价值;同时,它也可以被聚集起来制成九牧鼎,象征着庄重和权力。这种转变展示了铜砚的多样性和不同的境遇。
接下来,诗中提到了天禄和辟邪,这是两种不同的铜砚类型。天禄砚是一种贵重的砚台,象征着高尚和纯洁;而辟邪砚则是一种用于驱邪避凶的砚台,象征着神秘和超自然的力量。这种对比展示了铜砚的不同用途和象征意义。
最后,诗中提到了“寒泉出金井”,这是在形容砚台的水源清冽如寒泉,使得砚台的墨水如同金子一般珍贵。这一描写增添了砚台的神秘和珍贵感。
总的来说,这首诗词通过对铜砚的描写,展示了它在人间的不同境遇和用途,同时也表达了砚台的珍贵和神秘之处。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
梅里谒至德祠。清代。顾熙。戎马奔未宁,何暇剪商祀。岂无传季心,早于无形视。挈弟来勾吴,端委治周礼。宁不惜故国,社稷有人在。君臣父子间,隐德谁堪拟。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其八。清代。龚自珍。弱龄羡高隐,端居媚幽独。晨诵白驹诗,相思在空谷。稍长诵楚些,《招魂》招且读。陈为乐之方,巫阳语何缛。嘉遁苦太清,行乐苦太浊。愿言移歌钟,来就伊人躅。天涯当兰蕙,吾心当丘壑。蹉跎复蹉跎,芳流雨寂寞。忽忽生遐心,终朝閟金玉。
定风波二首 其二。清代。龚自珍。除是无愁与莫愁。一身孤注掷温柔。倘若有城还有国。愁绝。不能雄武不风流。多谢尘言千百句。难据。羽陵词笔自今收。晚岁披猖终未肯。割忍。他生缥缈此生休。
病起截句之一。清代。先著。移植甘蕉为绿阴,经年长大已成林。天寒霜落休轻剪,恐有秋来未死心。
答昌鹤庭 其一。清代。灵照。随缘披剃礼空王,顽壳犹能自主张。我祇爱尝蔬笋味,人偏疑恋蕨薇香。向生游岳从凭吊,杜老忧时念拜扬。隐显胥关天位置,世间何事苦评量。