寓驿舍。宋代。陆游。闲坊古驿掩朱扉,又憩空堂绽客衣。九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。遶庭数竹饶新笋,解带量松长旧围。惟有壁间诗句在,暗尘残墨两依依。
《寓驿舍》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
闲坊古驿掩朱扉,
又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化,
一千年外鹤仍归。
遶庭数竹饶新笋,
解带量松长旧围。
惟有壁间诗句在,
暗尘残墨两依依。
诗意:
这首诗词通过描绘驿舍的景象,表达了岁月更替、人事变迁的主题。驿舍作为一个临时的住所,见证了许多旅人的来来往往,而这些旅人也像鲲鱼和仙鹤一样,有的在千万里外化为虚无,有的千年后仍然回归。在这个繁忙的驿舍中,作者发现了一些静谧之处,如空堂、竹林和松树,它们既有新的发芽和茂盛的生命力,又有历经岁月的古老守望。然而,唯有壁间的诗句,以及暗尘和残墨的痕迹,依然留存下来,诉说着过去的故事。
赏析:
这首诗词以驿舍为背景,通过对环境的描绘,反映了作者对时光流转和人事变迁的思考。驿舍作为一个世俗的场所,见证了无数旅人的来来往往,而这些旅人也正如鲲鱼和仙鹤一样,有的在九万里之外化为虚无,有的千年后仍然回归。这种对时间和命运的感慨,展示了作者对世间事物无常性的思考。
然而,在这喧嚣的驿舍中,作者发现了一些宁静之地。空堂、竹林和松树象征着自然的生命力和守望的力量。竹子的新笋和松树的长势,展现了生命的继续和希望的存在。与此同时,壁间的诗句、暗尘和残墨则代表着文化的传承和历史的延续。这些诗句和墨迹,虽然被时光所遗忘,但它们依然存在,承载着过去的情感和故事。
整首诗词通过对驿舍、自然和文化的描绘,表达了作者对时光流逝和人事变迁的思考,以及对生命和历史的感悟。同时,诗词也展示了作者对自然和文化的赞美,以及对生命与希望的坚持。这种思考和感悟使得这首诗词充满了哲理意味和诗意,值得我们细细品味。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
初冬早起寄梦得。唐代。白居易。起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。
乍寒。清代。郑孝胥。卷却秋江付白云,倚阑暮色渐难分。今宵小阁寒如许,赢得涛声彻夜闻。
旅夜(二首)。明代。刘基。昨夜起观星,月在杨枝上。今宵不见月,星影空摇漾。羽虫飞拂户,磴吐孤火壮。伫立掩衡门,愁来独惆怅。¤
偈颂一百二十三首。宋代。释崇岳。诸方如法开炉,虎丘家风淡泊。拈出个铁馂馅,个里宁容啗啄。休啗啄,丹霞烧木佛,院主眉须落。
东鹜山石洞。宋代。刘浚。满山云雨蛟龙走,万壑风烟虎豹通。岩窦石泉流出冷,草庵禅影坐来空。
诗三百三首 其二三四。唐代。寒山。三界人蠢蠢,六道人茫茫。贪财爱淫欲,心恶若豺狼。地狱如箭射,极苦若为当。兀兀过朝夕,都不别贤良。好恶总不识,犹如猪及羊。共语如木石,嫉妒似颠狂。不自见己过,如猪在圈卧。不知自偿债,却笑牛牵磨。
留题李休山居。宋代。林逋。俗口喧喧利与名,到君风品即难凭。曾将五老关秋梦,只爱南薰是正声。鸟恋药棚长独立,树欺诗壁半旁生。公车便不能徵出,搔首吾皇负圣明。
菩萨顶雪月。清代。允礽。山川皎洁一时匀,始信空王道力真。蓬海三千皆种玉,绛楼十二不飞尘。侵衣夜色浑疑昼,绕座寒光未觉春。总为圣神徵瑞应,万年有道福骈臻。
临江仙(和子安)。宋代。王以宁。眼看西园红与紫,年来几度芳菲。吾生四十渐知非。只思青箬笠,江上雨霏霏。饮酒但知寻夏季,不须远慕安期。丹成仙去是何时。龟藏何必学,春日正迟迟。
过灵川县。宋代。李曾伯。去去灵川境,晴岚带暮烟。槟榔新满市,榕树老参天。舂委工於水,犁资手以佃。凄凉海天角,何事羽书传。
送米与百丈颂。宋代。释印肃。百丈孤支入道林,真如不动意难寻。道人相见非来往,语默全彰亘古今。近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。