寓言。宋代。陆游。山海三家市,风烟五亩园。藜羹均玉食,茅屋陋朱门。耕钓此身老,乾坤吾道尊。故交沦落尽,至理与谁论?
《寓言》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
山海三家市,
风烟五亩园。
藜羹均玉食,
茅屋陋朱门。
耕钓此身老,
乾坤吾道尊。
故交沦落尽,
至理与谁论?
诗意:
这首诗词通过对自然和人类生活的描绘,表达了作者的思考和感慨。诗中展现了深山和大海之间的市场,以及一个只有五亩大的园子。诗人以此来对比富贵和贫穷,表达了对世俗财富和地位的轻蔑和反思。他认为真正的价值不在于身外的物质财富,而在于内心的追求和道德的高尚。
赏析:
这首诗词以简洁的语言和意象,表现了作者对人生和社会的思考。首句"山海三家市"描绘了一个繁忙的市场场景,山海象征了世界的辽阔,市场则代表了人们的繁华和物质追求。接下来的"风烟五亩园"则转入一个小而质朴的园子,与前句形成鲜明的对比。这里的"五亩园"象征了一个平凡的生活空间,而"风烟"则暗示了岁月的流转和人世的沧桑。
第三句"藜羹均玉食"传达了作者对平等和公正的追求。藜羹是一种粗糙的饭食,而玉食则代表了高贵和珍贵的食物。作者以此来表达他对社会贫富差距的不满,认为人人应该享有平等的待遇。
"茅屋陋朱门"是对富贵和贫穷的又一描绘。茅屋代表简朴的住所,陋朱门则指的是富贵人家的华丽门户。这里的对比再次强调了作者对物质财富和地位的鄙视,他认为真正的价值在于内心的追求和精神的高尚。
接下来的两句"耕钓此身老,乾坤吾道尊"表达了作者对农耕和钓鱼的热爱。耕钓是一种朴素而自然的生活方式,与世俗的功名利禄相比,作者更加看重自己内心的追求和道德的高尚。最后一句"故交沦落尽,至理与谁论?"表达了作者对友情的思念和对理想世界的追求。他认为在现实社会中,真正的友谊和理想往往难以实现。
这首诗词通过对自然和人类生活的对比描绘,表达了作者对物质追求和社会现实的反思。他认为真正的价值在于内心的追求和道德的高尚,而不是身外的物质财富。这种对人生和社会的思考在宋代文学中具有一定的代表性,体现了当时士人的精神追求和对世俗的批判。诗词:“寓言”(Fable)
朝代:宋代
作者:陆游
内容:山海三家市,风烟五亩园。藜羹均玉食,茅屋陋朱门。耕钓此身老,乾坤吾道尊。故交沦落尽,至理与谁论?
《寓言》是陆游的一首诗词,通过对自然与人生的描绘,表达了作者对人生和社会的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
山海三家市,
风烟五亩园。
藜羹均玉食,
茅屋陋朱门。
耕钓此身老,
乾坤吾道尊。
故交沦落尽,
至理与谁论?
诗意:
这首诗词通过对山海市场、五亩园子以及艰苦的生活条件的描绘,表达了作者对世俗财富和地位的轻蔑,并强调了个人内心追求和道德高尚的价值。
赏析:
这首诗词以简洁的语言和意象,通过对自然与人生的对比,传达了作者的思考和感慨。
第一句“山海三家市”描绘了一个繁忙的市场场景,山海象征了广阔的世界,市场则代表了人们的繁华和物质追求。
接着的“风烟五亩园”转入一个小而质朴的园子,与前句形成鲜明的对比。五亩园子象征着平凡的生活空间,而“风烟”则暗示了岁月的流转和人世的沧桑。
第三句“藜羹均玉食”传达了作者对平等和公正的追求。藜羹是一种粗糙的饭食,而玉食则代表了高贵和珍贵的食物。作者以此来表达他对社会贫富差距的不满,认为每个人都应该享有平等的待遇。
“茅屋陋朱门”是对富贵和贫穷的又一描绘。茅屋代表简朴的住所,而陋朱门则指的是富贵人家的华丽门户。这里的对比再次强调了作者对物质财富和地位的鄙视,他认为真正的价值在于内心的追求和精神的高尚。
接下来的两句“耕钓此身老,乾坤吾道尊”表达了作者对农耕和钓鱼的热爱。耕钓是一种朴素而自然的生活方式,与世俗的功名利禄相比,作者更加看重自己内心的追求和道德的高尚。
最后一句“故交沦落尽,至理与谁论?”表达了作者对友情的思念和对理想世界的追求。他认为在现实社会中,真正的友谊和理想往往难以实现。
这首诗词通过对自然与人生的对比描绘,表达了作者对物质追求和社会现实的反思。作者认为真正的价值在于内心的追求和道德的高尚,而不是身外的物质
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
洞溪庆道人归上都。宋代。杨亿。精庐宴坐十经秋,瓶钵近为千里游。又是浮杯过沦海,便应飞锡入皇州。弥天谈论降时彦,结社因缘背俗流。此去定知诸念息,祇除魂梦到东瓯。
宿界首寺施府墓园也次孟使君壁间韵三首。宋代。黎廷瑞。沙路抵长夏,入山如早秋。閒房容客卧,老屋欠人修。日落蝉多事,云深鹤自由。风尘二十载,复此得清游。
赠大罗山李秀才。宋代。徐照。大罗山上客,后主是宗亲。莫是为诗苦,却令生世贫。荒年家口众,少日鬓毛新。近又重遭祸,虚星必照身。
春兴六首 其三。明代。李德。洛阳城里雪初消,流水天津尚有桥。汉寝隋陵春寂寞,龙门伊阙晚岧峣。相如完璧无遗恨,王子吹笙拟见招。为报山人休索价,可能容我伴渔樵。
祠中莲花红白二种,鲜艳可爱,诗以赏之 其二。清代。张洵佳。清昼抛书倦欲眠,正当荷净纳凉天。夕阳红过桥西影,一个诗人立晚烟。
顾司勋斋中二咏 其一 锄。明代。欧大任。烟客以铁耕,霞起赤城日。泰山老父来,共种中林木。
沁园春(为潘郴州寿)。宋代。黄机。问讯仙翁,殷勤为底,来万山中。想橘边丹井,鹤寻旧约,松间碧洞,鹿养新茸。雾节亭亭,星_曳曳,导以浮丘双玉童。嬉游处,尽祥烟瑞雨,霁月光风。欢声已与天通。更日夜郴江流向东。定催归有谓,泥香芝检,留行无计,路熟花骢。入侍严凝,密陪清燕,吴水欢然相会逢。年年里,对春如酒好,酒似春浓。
闻黄宗伯谈平定大同事立赠此篇一首。明代。黄省曾。单马赴边岑,来旬荅圣心。赤臣劳按节,青塞慰沾霖。镇日开恩色,胡云扫阵阴。古言麟阁者,应可嗣芳音。
溪山胜概楼。元代。陈显曾。江南二月罗衣裳,藤花满地山云香。背人小燕撇波去,朱帘白日游丝长。蒲茸绿浅芹芽紫,沙上轻烟湿飞雨。美人遥睇木兰船,一夜相思隔春水。
次永乐寺归庵长老见寄韵。明代。谢肃。宝坊千仞俯曾空,定起龙山第几重。一茟妙书连翥凤,五弦清响送飞鸿。化行日本朝唐帝,药鍊丹砂伏葛洪。坐我寸田宽似海,等闲擒得火中龙。
后湖纪事和同僚联句韵 其二。明代。陈恩。岛屿双双碧印湖,中分一水小桥孤。图书辐辏高连栋,花木云屯密荫衢。王气金陵终古在,清歌玉树隔江无。相从了却公家事,且倒黄门粉署壶。
题狄彦哲云溪隐居二首。宋代。项安世。闲居郭内似村中,背市临河一迳通。案上漆书何世字,墙头碧瓦古时宫。苦遭客子惊鸥鸟,闲在桥边数钓筒。不是庞公怕城府,也来相就作渔翁。
八声甘州 依托何仙姑,见呜鹤余音卷六。唐代。无名氏。千门万户,尽七倾八倒,掘地寻天。真个玄妙,返作笑胡言。无为大道人行少,向*怪途中,有万千伤感,**却做灵丹。无奈伤嗟最苦,又不知端的,枉弃了家缘。时间清净,岂解汞收铅。心思意想何曾遣,暂合眼、阴魔作睡缠。展转越思深,返作雠冤。谁信无中生有,有中生无,万