书叹。宋代。陆游。世事纷纭汝所知,欣然领略尚何疑。穷居自是长年术,魔境常为定力资。人但与游无德怨,酒皆可醉略醇醨。兰亭宾主今何在?修竹依然似曩时。
《书叹》
世事纷纭汝所知,欣然领略尚何疑。
穷居自是长年术,魔境常为定力资。
人但与游无德怨,酒皆可醉略醇醨。
兰亭宾主今何在?修竹依然似曩时。
中文译文:《对书的感叹》
你已经了解这世事的纷繁,为何还犹豫不决地看待它呢?
孤寂的生活只是我多年来的修行,而恶劣环境常常成为我坚定意志的资本。
与我为伴的人们并无怨恨,只需一杯美酒,微醺即可。
当年兰亭宴的主客们现在何在?只有那修竹还像往昔一样。
诗意:这首诗表达了作者陆游对世俗繁华的厌倦和对宁静自在的向往之情。作者自称“穷居”,说明他过着贫苦而孤独的生活,但他认为这正是修行道义的长处,而世俗的沉浸则有如“魔境”。与作者一同生活的人,没有怨言,只需要一杯美酒即可欢愉。最后,作者写到了兰亭宴,他面对故人的消失和岁月的更迭,唯有那修竹依然如故。
赏析:这首诗以简洁明了的语言表达了作者对纷繁世事的理解和独特的人生感悟。作者以自己的经历,表达了对浮华世俗的疲倦和对宁静自在的向往。诗中的“魔境”一词,形象地描绘了尘世纷繁之中的迷失和干扰,而“修竹”则象征着宁静和永恒。整首诗以简练的文字和对比鲜明的意象,将作者的理念和感悟传达给读者。这首诗使用了自然的意象和直接的表达方式,让读者更容易理解和感受作者的内心世界。同时,诗中通过对酒、兰亭等元素的描写,增加了诗歌的情感表达和意境构建,让读者在阅读中感受到作者的情感与思考。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
金缕曲 红线。清代。顾太清。技也原非幻。入危邦、床头盗合,身轻如燕。甲帐风生申夜警,悄过兰堂深院。好趁取、灯昏香断。太乙神名书粉额,挂胸前、匕首龙纹灿。奇女子,字红线。功成岂为求人见。慰君忧、感知酬德,免他争战。遁迹云山游世外,酒海花场谁恋。劳主帅、中庭夜饯。野鹤翩然随所适,冷朝阳、特赋菱歌怨。乘雾去,碧天远。
天仙子。清代。顾贞立。翡翠离披妆未卸。独倚薰笼坐深夜。晚寒料峭入重围,腰可把,愁难写。相对相怜银烛下。烛尽香残催睡也。短梦未成魂欲化。欲拟翻然上图画,蓬莱界,通灵快。莫系留仙双锦带。
詶王处士九日见怀之作。清代。顾炎武。是日惊秋老,相望各一涯。离怀销浊酒,愁眼见黄花。天地存肝胆,江山阅鬓华。多蒙千里讯,逐客巳无家。
杂诗 其三。清代。顾植。日夕登高楼,矫首瞩寰宇。寒暑递佳迁,中处皆逆旅。独雁无长鸣,秋林多宿雨。揽衣起徘徊,无言倚南户。青阳不长在,春华已尘土。何以写我忧,横琴不成抚。
杂诗,己卯自春徂夏,在京师作,得十四首 其八。清代。龚自珍。偶赋山川行路难,浮名十载避诗坛。贵人相讯劳相护,莫作人间清议看。