和子瞻双石。宋代。秦观。天鑱海滨石,郁若龟毛绿。信为小仇池,气象宛然足。连岩下空洞,鼎张彭亨腹。双峰照清涟,春眉镜中蹙。疑经女娲链,或入金华牧。炉熏充云气,研滴当川渎。尤物足移人,不必珠与玉。道旁初无异,汉将疑虎伏。支机亦何据,但出君平卜。奇礓入华林,倾都自追逐。我愿作陈那,令吼震山谷。一拳既在梦,二驹空所欲。大士舍宝陀,仙人遗句曲。惟诗落人间,如传置邮速。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。...
秦观。秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
南徐道中。宋代。范成大。生憎行路与心违,又逐孤帆擘浪飞。吴岫涌云穿望眼,楚江浮月冷征衣。长歌悲似垂垂泪,短梦纷如草草归。若有一廛供闭户,肯将篾舫换柴扉!
非影慧潜行乞馀干临别示诗二首 其一。明代。释函是。我病偷閒且闭关,相劳为众往他山。调心多是近人处,抗互俱非大似顽。
为陈司理题画。明代。徐渭。葫芦联当海槎攲,海潮如雪拥槎飞。萧郎去访支矶事,弄玉楼中怨未归。
彭泽道中二首。宋代。王阮。世路日益险,道根终自深。因劳踏石足,倍起爱山心。地冷雪常在,岁穷天更阴。今宵投宿处,知度几层林。
夜泊。宋代。陈允平。停舟野渡头,客路恨悠悠。叶落风千树,种残月半楼。芦花双过雁,莎草独眠鸥。山鬼烧青火,飞来照髑髅。
寓言十首 其八。元代。胡奎。女娲鍊白石,上补青天青。搏沙散人世,六合何冥冥。二气更变化,三才立仪刑。笃生圣与贤,出言为大经。至道不可泯,炳然如日星。叹息千载下,持蠡测沧溟。
别友。明代。邱云霄。青蝇附骥尾,一日能千里。所以君子交,贵托英豪侣。学道三十年,结欢寻常里。独立风尘上,相看吾与尔。雾豹养其斑,风鹏待时起。爱君良独深,别君情何己。岂无儿女颜,恐为壮士耻。欲赠竟无言,相期拾芳芷。
次韵王适元日并示曹焕二首。宋代。苏辙。井底屠酥浸旧方,床头冬酿压琼浆。旧来喜与门前客,终日同为酒后狂。老大心情今已尽,尘埃须发亦无光。江南留滞归何日,万里逢春思故乡。放逐三年未遣回,复惊爆竹起春雷。祈年粗有樽中桂,寄远仍持岭上梅。莫笑牛狸抵羊酪,漫将崖蜜代官醅。二君未肯嫌贫病,犹得衰颜一笑开。
对酒。宋代。陈与义。陈留春色撩诗思,一日搜肠一百回。燕子初归风不定,桃花欲动雨频来。人间多待须微禄,梦里相逢记此杯。白竹扉前容醉舞,烟村渺渺欠高台。
送仲连。宋代。梅尧臣。别绪如乱丝,欲理还不可。却悲娇女诗,宁恋更效左。是时远道怀,纷纷上归舸。怜君正如此,岂任风雨俀。
又示两儿。唐代。杜甫。令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。
寄陆鼎仪。明代。张泰。天涯裘葛易经时,多少閒情恼梦思。碧树惊风回夜馆,绿荷凉雨泛秋池。故人多病谁相问,圣主深恩敢自期。垂白倚门俱有待,青年薄禄未应辞。
朝中措 其二。宋代。曾惇。绿华居处渺云深。不受一尘侵。细看宜州新句,平生才是知音。凌波一去,平山梦断,谁是关心。惟有青天碧海,知渠夜夜孤衾。
西湖春日壮游即事 其二。元代。马臻。霍山庙食庆流虹,民物讴歌乐岁丰。七宝社回呈了马,年年归路雨和风。
题沈凡民兰亭卷子 其一。清代。袁枚。先生垂老泪星星,行箧常携感旧铭。一代交情存笔墨,三人颜色付丹青。酒杯曰社秋来忆,玉笛山阳雨后听。五十二年鸿爪在,昭陵风雪满兰亭。
放鱼。宋代。王安石。捉鱼浅水中,投置最深处。当暑脱煎熬,翛然泳而去。岂无良庖者,可使供七箸。物我皆畏苦,舍之宁啖茹。
次韵泊阊门。元代。于立。渌水秋风荡桨船,白蘋洲上月初弦。清光半入红窗里,照见羁人夜不眠。
问曰:“《大学》者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?”
阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。是故见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也。草木犹有生意者也,见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也,是故谓之“明德 ”。小人之心既已分隔隘陋矣,而其一体之仁犹能不昧若此者,是其未动于欲,而未蔽于私之时也。及其动于欲,蔽于私,而利害相攻,忿怒相激,则将戕物圮类, 无所不为,其甚至有骨肉相残者,而一体之仁亡矣。是故苟无私欲之蔽,则虽小人之心,而其一体之仁犹大人也;一有私欲之蔽,则虽大人之心,而其分隔隘陋犹小人矣。故夫为大人之学者,亦惟去其私欲之蔽,以明其明德,复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外,而有所增益之也。”
大学问。明代。王阳明。 问曰:“《大学》者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?” 阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也,岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。是故见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心,是其仁之与鸟兽而为一体也。鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也。草木犹有生意者也,见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也。是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也,是故谓之“明德 ”。小人之心既已分隔隘陋矣,而其一体之仁犹能不昧若此者,是其未动于欲,而未蔽于私之时也。及其动于欲,蔽于私,而利害相攻,忿怒相激,则将戕物圮类, 无所不为,其甚至有骨肉相残者,而一体之仁亡矣。是故苟无私欲之蔽,则虽小人之心,而其一体之仁犹大人也;一有私欲之蔽,则虽大人之心,而其分隔隘陋犹小人矣。故夫为大人之学者,亦惟去其私欲之蔽,以明其明德,复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外,而有所增益之也。” 问曰:“然则何以在‘亲民’乎?” 答曰:“明明德者,立其天地万物一体之体也;亲民者,达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民,而亲民乃所以明其明德也。是故亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父,而后吾之仁实与吾之父、人之父与天下人之父而为一体矣。实与之为一体,而后孝之明德始明矣!亲吾之兄,以及人之兄,以及天下人之兄,而后吾之仁实与吾之兄、人之兄与天下人之兄而为一体矣。实与之为一体,而后悌之明德始明矣!君臣也,夫妇也,朋友也,以至于山川鬼神鸟兽草木也,莫不实有以亲之,以达吾一体之仁,然后吾之明德始无不明,而真能以天地万物为一体矣。夫是之谓明明德于天下,是之谓家齐国治而天下平,是之谓尽性。” 问曰:“然则又乌在其为‘止至善’乎?“ 答曰:“至善者,明德、亲民之极则也。天命之性,粹然至善,其灵昭不昧者,此其至善之发见,是乃明德之本体,而即所谓良知也。至善之发见,是而是焉,非而非焉,轻重厚薄,随感随应,变动不居,而亦莫不自有天然之中,是乃民彝物则之极,而不容少有议拟增损于其间也。少有拟议增损于其间,则是私意小智,而非至善之谓矣。自非慎独之至,惟精惟一者,其孰能与于此乎?后之人惟其不知至善之在吾心,而用其私智以揣摸测度于其外,以为事事物物各有定理也,是以昧其是非之则,支离决裂,人欲肆而天理亡,明德亲民之学遂大乱于天下。盖昔之人固有欲明其明德者矣,然惟不知止于至善,而骛其私心于过高,是以失之虚罔空寂,而无有乎家国天下之施,则二氏之流是矣。固有欲亲其民者矣,然惟不知止于至善,而溺其私心于卑琐,是以失之权谋智术,而无有乎仁爱恻怛之诚,则五伯功利之徒是矣。是皆不知止于至善之过也。 故止至善之于明德、亲民也,犹之规矩之于方圆也,尺度之于长短也,权衡之于轻重也。故方圆而不止于规矩,爽其则矣;长短而不止于尺度,乖其剂矣;轻重而不 止于权衡,失其准矣;明明德、亲民而不止于至善,亡其本矣。故止于至善以亲民,而明其明德,是之谓大人之学。” 问曰:“‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得’,其说何也? ” 答曰:“人惟不知至善之在吾心,而求之于其外,以为事事物物皆有定理也,而求至善于事事物物之中,是以支离决裂,错杂纷纭,而莫知有一定之向。今焉既知至善之在吾心,而不假于外求, 则志有定向,而无支离决裂、错杂纷纭之患矣。无支离决裂、错杂纷纭之患,则心不妄动而能静矣。心不妄动而能静,则其日用之间,从容闲暇而能安矣。能安,则凡一念之发,一事之感,其为至善乎?其非至善乎?吾心之良知自有以详审精察之,而能虑矣。能虑则择之无不精,处之无不当,而至善于是乎可得矣。 问曰:“物有本末,先儒以明德为本,新民为末,两物而内外相对也。事有终始,先儒以知止为始,能得为终,一事而首尾相因也。如子之说,以新民为亲民,则本末之说亦有所未然欤?” 答曰:“终始之说,大略是矣。 即以新民为亲民,而曰明德为本,亲民为末,其说亦未尝不可,但不当分本末为两物耳。夫木之干,谓之本,木之梢,谓之末。惟其一物也,是以谓之本末。若曰两物,则既为两物矣,又何可以言本末乎?新民之意,既与亲民不同,则明德之功,自与新民为二。若知明明德以亲其民,而亲民以明其明德,则明德亲民焉可析而为 两乎?先儒之说,是盖不知明德亲民之本为一事,而认以为两事,是以虽知本末之当为一物,而亦不得不分为两物也。” 问曰:“古之欲明明德于天下者,以至于先修其身,以吾子明德亲民之说通之,亦既可得而知矣。敢问欲修其身,以至于致知在格物,其工夫次第又何如其用力欤?” 答曰:“此正详言明德、亲民、 止至善之功也。盖身、心、意、知、物者,是其工夫所用之条理,虽亦各有其所,而其实只是一物。格、致、诚、正、修者,是其条理所用之工夫,虽亦皆有其名, 而其实只是一事。何谓身?心之形体,运用之谓也。何谓心?身之灵明,主宰之谓也。何谓修身?为善而去恶之谓也。吾身自能为善而去恶乎?必其灵明主宰者欲为善而去恶,然后其形体运用者始能为善而去恶也。故欲修其身者,必在于先正其心也。然心之本体则性也,性无不善,则心之本体本无不正也。何从而用其正之之功乎? 盖心之本体本无不正,自其意念发动,而后有不正。故欲正其心者,必就其意念之所发而正之,凡其发一念而善也,好之真如好好色,发一念而恶也,恶之真如恶恶臭,则意无不诚,而心可正矣。然意之所发,有善有恶,不有以明其善恶之分,亦将真妄错杂,虽欲诚之,不可得而诚矣。故欲诚其意者,必在于致知焉。致者,至 也,如云丧致乎哀之致。易言‘知至至之’,‘知至’者,知也,‘至之’者,致也。‘致知’云者,非若后儒所谓充扩其知识之谓也,致吾心之良知焉耳。良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。是乃天命之性,吾心之本体,自然灵昭明觉者也。凡意念之发, 吾心之良知无有不自知者。其善欤,惟吾心之良知自知之,其不善欤,亦惟吾心之良知自知之。是皆无所与于他人者也。故虽小人之为不善,既已无所不至,然其见君 子,则必厌然掩其不善而著其善者,是亦可以见其良知之有不容于自昧者也。今欲别善恶以诚其意,惟在致其良知之所知焉尔。何则?意念之发,吾心之良知既知其为善矣,使其不能诚有以好之,而复背而去之,则是以善为恶,而自昧其知善之良知矣。意念之所发,吾之良知既知其为不善矣,使其不能诚有以恶之,而复蹈而为之,则是以恶为善,而自昧其知恶之良知矣。若是,则虽曰知之,犹不知也,意其可得而诚乎?今于良知之善恶者,无不诚好而诚恶之,则不自欺其良知而意可诚 也已。然欲致其良知,亦岂影响恍惚而悬空无实之谓乎?是必实有其事矣。故致知必在于格物。物者,事也,凡意之所发必有其事,意所在之事谓之物。格者,正 也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。夫是之谓格。书言‘格于上下’、‘格于文祖’、‘格其非心’,格物之格实兼其义也。良知所知之善,虽诚欲好之矣,苟不即其意之所在之物而实有以为之,则是物有未格,而好之之意犹为未诚也。良知所知之恶,虽诚欲恶之矣,苟不即其意 之所在之物而实有以去之,则是物有未格,而恶之之意犹为未诚也。今焉于其良知所知之善者,即其意之所在之物而实为之,无有乎不尽。于其良知所知之恶者,即 其意之所在之物而实去之,无有乎不尽。然后物无不格,吾良知之所知者,无有亏缺障蔽,而得以极其至矣。夫然后吾心快然无复余憾而自谦矣,夫然后意之所发者,始无自欺而可以谓之诚矣。故曰:‘物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。’盖其功夫条理虽有先后次序之可言,而其体之惟一,实无先后次序之可分。其条理功夫虽无先后次序之可分,而其用之惟精,固有纤毫不可得而缺焉者。此格致诚正之说,所以阐尧舜之正传,而为孔氏之心印也。”
次韵久雨。宋代。方岳。老我不解事,束书别溪堂。宁知十日雨,换此两鬓霜。苔滑螾争席,云蒸蜗篆梁。移床夜避湿,仰见天隙光。长安亦何好,肯堕声利场。人情爱吾庐,对此良自伤。蚤知一官误,悔不三迳藏。沙觜竹万个,屋头木千寻。晴当相与屐,雨亦可以觞。毋令{上圭下黾}黾曹,张王喧我傍。
浣溪沙(再赋)。宋代。吴潜。宫额新涂一半黄。蔷薇空自效颦忙。澹然风韵道家妆。可惜今宵无皓月,尚怜向晓有繁霜。何妨手捻一枝香。
次韵杨公济奉议梅花十首 其八。宋代。苏轼。寒雀喧喧冻不飞,绕林空啅未开枝。多情好与风流伴,不到双双燕语时。
梁三朝雅乐歌十九首 其二。南北朝。沈约。开我八袭,辟我九重。珩佩流响,缨绂有容。衮衣前迈,列辟云从。义兼东序,事美西雍。分阶等肃,异列齐恭。
赠阳信武明府。明代。杨巍。我读循良传,惟君似古人。爱民不啻子,接士俨如宾。野润潘花遍,城春陶柳新。圣朝正求治,早晚侍枫宸。
闻杜仪甫出台。宋代。戴复古。台官关系重,用舍一何轻。诸老多惭德,斯人有直声。傥来视轩冕,归去即功名。莫拜宽堂墓,伤心隔死生。
钟山作十二首 其二。明代。刘基。松露滴阶星在天,草虫相吊响如弦。宝公塔上西风急,半夜林鸦不得眠。
次梅南刘先生韵。清代。刘鹗。江梅苦难滋,草木偏易长。美人不可期,有约辄屡爽。惟君砺操行,如蚓食槁壤。十年不相逢,令我劳远想。畴昔夜梦君,拄杖时敲门。梦觉即买丝,直将绣平原。沧桑万变馀,俄然睹孤根。重以契阔久,颇觉颜色温。剧谈到时事,剀切多危言。猗欤忠节邦,惊见善类蕃。今秋风雨多,江水何翻翻!风浪日夕涌,清者亦复浑。惟馀江边梅,高标至今存。
次韵写怀送叔贞之成都十七首 其十七。明代。方孝孺。食罢移床坐小亭,细看群蚁夺馀腥。倦来莞尔成微笑,宇宙茫茫几废兴。
奉酬杨乐道。宋代。王安石。邂逅联裾殿阁春,却愁容易即离群。相知不必因相识,所得如今过所闻。近代声名出庐骆,前朝笔墨数渊云。与公家世由来事,愧我初无百一分。
渔家傲(送李彦恢宰旌德)。宋代。周紫芝。休惜骑鲸人已远。风流都被仍云占。腰下锦条缠宝剑。光闪焰。人间莫作牛刀看。见说河阳花满县。相邀更约疏狂伴。幸有小蛮开小燕。须少款。玉堂此去知非晚。
还至岔道 其二。明代。杨士奇。重九将行酌酒杯,庭中嘉菊半才开。于今未及风霜劲,定有黄花待客回。
杂诗三首。宋代。罗公升。叔夜七不堪,投笔窜耕垄。被毛学新鄙,暴虎悔旧勇。敛身蜗壳间,榻外即关陇。□无奏记手,门绝问奇踵。人言明府骄,我欲廷尉重。可人忽东来,明月云乐拥。
雷州八首。宋代。苏轼。粤岭风俗殊,有疾时勿药。束带趋房祀,用史巫纷若。弦歌荐茧栗,奴至洽觞酌。呻吟殊未已,更把鸡骨灼。
送周司业祭扫还临海二首 其一。明代。边贡。客梦惊霜露,乡程入渺冥。地连霞峤赤,天接海门青。涧藻充新鼎,碑苔蚀旧铭。秋墟满狐兔,何处筑思亭。
出关寄贾岛。唐代。周贺。旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。
饮柳山上 其二。明代。顾璘。把酒高台畔,青山落案前。飞花三月雨,垂柳万株烟。胜地堪吾醉,清风愧昔贤。尘缨何处濯,深涧有寒泉。
拟水西寺东峰亭九咏·林中翠。宋代。梅尧臣。万木总柔翠,况复新晴时。日色照欲动,山气敛还迟。望之如何揽,举袂随风吹。
望江南 其二。清代。顾翎。阑干畔,拜月试新妆。四壁蛩吟秋影瘦,一灯花落夜更长。往事不堪伤。
次韵刘莘老学士惜别言怀兼呈次中察院二首。宋代。苏颂。梁园寒早雪霏微,亲友将分一棹归。客舍萧条风送柳,离筵凄惨酒沾衣。霜台二妙君相继,幕府三端我所依。况是汴渠今不涸,留连犹得奉音徽。
换巢鸾凤。清代。朱彝尊。桐扣亭前。记春花落尽,才返吟鞭。鸭头凝练浦,鹅眼屑榆钱。兰期空约月初弦。待来不来,红桥小船。蓬山近,又风引翠鬟不见。飞燕,书乍展。哽咽泪痕,犹自芳笺染。玉镜妆台,青莲砚匣,定自沉吟千遍。解道临行更开封,背人一缕香云剪。知他别后,凤钗拢鬓深浅。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公。宋代。陈普。匝地弥天日用常,寂然不动已洋洋。但令正气无参杂,立见岐山叫凤凰。
一字百题示商君祥 其二十四 雁。金朝。李俊民。俄见天边字,徒销客里魂。一书言不尽,为我叙寒温。
白鹿书院留别野亭。唐代。杨廉。鄱湖浪楫为谁停,鹿洞先生饱六经。夜卧喜联泉上榻,午吟便坐石边亭。升沈琐细同春梦,议论源流是过庭。水石清幽莫相负,好将陶冶答山灵。
青萝山房歌。元代。贝琼。仙华之山何崭绝兮,插天万仞青相磨。山势东来忽平地,蜿蜒不断为青萝。萝萝隐隐如崩石,夸娥负山山为析。欲叫轩辕向何处,千古万古空遗迹。玉女得道登云车,凌空直上太清家。云车不复返,落尽金茎花。风凄凄兮又下雨,行人惨兮子规语。山回路尽或逢花,知是青萝山人结茅宇。山人紫府神仙客,身今六十头尚黑。胸蟠五色天女丝,手炼五色神娲石。丝可为君成天章,石可为君补天隙。一朝寘之白玉堂,青萝寂寂寒无光。何年借我白石床,卧看明月来东方。与君酌酒歌我曲,君归早访初平羊。
王季海秘监再赋成园复次韵。宋代。范成大。云庄风榭对东西,清暑光阴近竹迷。一斗正缘诗兴尽,两眉休为客愁低。披开豹雾寻陈迹,扫尽蛛尘看旧题。健往莫愁骑马滑,阑珊梅雨不成泥。
祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之。宋代。吕祖谦。际野尘埃扑面来,万人蚁聚拨难开。手中杓柄长多少,蛰尽饥肠十日雷。
过马头。明代。陶安。暖日轻风过马头,石矶重叠锁江流。两朝不见青山面,惊喜层峰迓客舟。
偶书为山亭五首 其三。宋代。叶梦得。僚吏相哀白事稀,抱琴时自弄清徽。何妨共倒樽中渌,不怕鸣驺问道归。
次韵酬朱昌叔五首。宋代。王安石。点也自殊由与求,既成春服更何忧。拙於人合且天合,静与道谋非食谋。未爱京师传谷口,但知乡里胜壶头。嗟予老矣无一事,复得此君相与游。
凉月横舟,银河浸练,万里秋容如拭。冉冉鸾骖鹤驭,桥倚高寒,鹊飞空碧。问欢情几许?早收拾、新愁重织。恨人间、会少离多,万古千秋今夕。
谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。忍记穿针亭榭,金鸭香寒,玉徽尘积。凭新凉半枕,又依稀、行云消息。听窗前、泪雨浪浪,梦里檐前犹滴。
夺锦标·七夕。元代。张埜。 凉月横舟,银河浸练,万里秋容如拭。冉冉鸾骖鹤驭,桥倚高寒,鹊飞空碧。问欢情几许?早收拾、新愁重织。恨人间、会少离多,万古千秋今夕。谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。忍记穿针亭榭,金鸭香寒,玉徽尘积。凭新凉半枕,又依稀、行云消息。听窗前、泪雨浪浪,梦里檐前犹滴。
满庭芳 赠于九皋先生。金朝。马钰。休言百岁,七十者稀。那更不测。闲想妻男,自己总是行尸。眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。如省悟,把家缘撇下,物外修持。灵利翻成懵懂,便蓬头垢面,密护玄机。真息绵绵,祥瑞遍满华夷。欲赴蓬莱径路,仗三千、功满云归。神光灿,与大仙相聚,有甚*伊。
青溪桥。宋代。王遂。倬彼清溪兮山高水长,上承黟歙兮下接钱唐。雨稍渐渍兮众流汤汤,家具舟楫兮商旅伏藏。繄四海以为家兮何独困此一方,视已同溺兮用造舟以为梁。顾一岁之一新兮岁旱则亡,眷令长之远虑兮不间雨暘。晴日当空兮余备不忘,帝用时以安下民兮余敢不强。虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄,彼虑如近忧兮令虽法而何伤。公虽忧而民喜兮百世蒸尝。
和北吴歌 其二十九。明代。范景文。齐讴变调和初成,一字吟来一字情。便带虎丘山下去,船回月上试新声。
新楼诗二十首·满桂楼。唐代。李绅。为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。
次仲止秋莲韵。元代。陈泰。故人别我烟水长,独爱双井秋风香。朝来远寄湖上作,中有片片花云裳。几年此花堕结息,一落南国愁荒凉。平生薄命是天意,未死何处无幽芳。中有娉婷美绝艳,嫁晚索莫羞时妆。君不见魏家湖里载歌舞,荡船不识谁家郎。朱阑玉砌坐凋歇,惟见野芡生中塘。风流隔世在我尔,贫病愿欲辞杯觞。欲将此语
送赵都督赴代州得青字。唐代。王维。天官动将星,汉上柳条青。万里鸣刁斗,三军出井陉。忘身辞凤阙,报国取龙庭。岂学书生辈,窗间老一经。
风不鸣条。唐代。卢肇。习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白蘋生。拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。
同谭守登跨鹤台。宋代。韩淲。昔守王道甫,作此跨鹤台。金行露气高,尝同斸蒿莱。九日长沙归,晦翁命予杯。至今清梦长,寂寂令心哀。君侯我辈人,能赋有馀才。复兹菊花秋,登临为徘徊。子美高李句,万里风云来。世道古犹今,兴也何悠哉。
七夕赠王昌程诰。明代。李梦阳。橘酒椒羊召朋侣,拟向今宵看牛女。雨来飒飒枫林秋,张灯促燕开东楼。王侯既驾铁马立,前驱北首旌旗湿。程生贾棹亦欲归,长江南望云飞飞。人生去住料岂得,一日同欢有南北。君不见双星一水意脉脉,转眼阴晴不可测。且倒金尊浇我万古之胸臆。
闰月朔日道中忆东园菊。明代。于慎行。今年九月菊,应自敛芳菲。秋色未云暮,游子将欲归。系心霜露满,凝恨雁鸿稀。想到尊前见,寒香正点衣。
鹧鸪天·赏荷。宋代。蔡松年。秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘。醉魂应逐凌波梦,分付西风此夜凉。
《绮疏遗恨》之尺。明代。唐寅。佛说空虚也可量,虚空比恨恨还长;银花宝钿金星尺,认得纤纤十指香。
题李坦之诗卷。元代。黄溍。神仙中人世莫识,政以文章为戏剧。李生也复可怜人,手种蟠桃待春色。山空岁寒谁念汝,青枫堕影霜露白。远游赋成一朝去,翠盖云旗暮何适。蓬莱烟雾秋冥冥,邓君白鹿无消息。袖中骊珠三百颗,夜深勿近蛟龙宅。金华之山青矗天,山人看山忘岁年。黄精芝草幸可食,安得与子巢其间。石床醉听松风眠,无为长歌怨如哭,使汝恻怆凋朱颜。
闻何乔仲侍御移疾野寺诗以讯之。明代。王立道。恋主重来拂豸冠,寻僧还向竹林眠。百年半是沧洲客,多病能安白骨禅。閒指远山孤枕外,细听落叶一灯前。何时更惬烟霞赏,同礼维摩结静缘。
山行雨中二首 其一。宋代。刘辰翁。雨行如漏蓬,侧身半车中。风翻荷叶白,难可为芙蓉。向来三重茅,仰屋叹穿空。已经乱离苦,志念常从容。
九月七日雨中李伯开欲过小园用前韵以诗促之。明代。张萱。重阳妒风雨,佳客怅东西。倒影霞明树,晚晴云度溪。提壶今入市,骑马且冲泥。缟带盟初合,谁能复解携。
牛山异竹。明代。王新。竹产名山性自灵,风稍扫地不时停。伶伦若得裁成管,律吕清音叶帝庭。
仲夏六日之下川三首 其三。明代。郭之奇。晓夕无言独闭关,樵人牧子自来还。新亭有泪沾愁臆,旧国摧心沃病颜。日照蛛丝悬碧草,风吹虫语乱幽山。且随耳目看时变,丛桂遥遥尚可攀。
相见欢。唐代。薛昭蕴。罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。
次韵村居。明代。陈镒。寂寞三家市,龙钟七十翁。相逢说生理,自诧得农功。雉雊来牟熟,蚕登桑柘空。时平人意乐,邀我一尊同。
陈醴源泉夫子过访旋溪书屋喜赋。明代。张琚。榕阴深处一堂开,日倚栏干望几回。旧雨不逢排闼至,先生今为看花来。碧桃红杏飘书带,水色山光入酒杯。听得成连琴数曲,仙风引我到蓬莱。
寄王祥季昆。宋代。翟龛。右军孙子总奇才,一别俄惊秋又来。冠佩正宜朝凤阙,钓竿未许老鳌台。云昏野寺疏钟断,潮落寒汀野鹤回。咫尺相思不相见,渴心吟望欲生灰。
次韵奉酬刘景文河上见寄。宋代。黄庭坚。省中岑寂坐云窗,忽有归鸿拂建章。珍重多情惟石友,琢磨佳句问潜郎。遥怜部曲风沙里,不废平生翰墨场。想见哦诗煮春茗,向人怀抱绝关防。
徐州洪苏墨亭书坡老石刻后(有序)。明代。李东阳。“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落辄隐隐见沙沫间,篙师渔人不能识,而崖石险绝,又非士大夫所暇寻阅者,故于世无传焉。成化壬辰,予过徐,放舟洪下,畏险岸行,偶见此字,尝为诗纪之。又八年庚子,予与洗马罗君明仲校文南畿归,工部主事尹廷用实理洪事,邀坐苏墨亭,则此石已为君所伐致,置之亭壁矣。因与明仲各赋一诗遗尹君,留之亭中。九月望日。我昔彭城初泊舟,岸行百步观洪流。手披荒藓看古石,上有坡翁旧时刻。沙冲水啮四百年,字画半灭风神全。我行见此三叹息,此物乃在风尘间。冬曹尹君真好事,自扫巉岩凿苍翠。山灵助喜河伯愁,白日骊珠照平地。孤亭素壁高巃嵸,登堂见字如见翁。山人在前僧在后,尚忆扁舟游月中。崖端刻颂唐宗业,水底沉碑杜预功。直将谈笑为故事,似与百战争豪雄。高才直节古今少,片石价比千金同。由来一代不几见,况我异世怀高踪。凭君一拓数千本,遍使四海扬清风。
遣昼。唐代。元稹。密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。
寄殷尧藩(一作再寄殷尧藩秀才)。唐代。许浑。直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。
明堂庆成诗。宋代。文天祥。晓移天仗入思成,雨脚先驱御路清。虹影倒垂云气卷,日轮飞上衮衣明。韶音九奏真游格,酌献三行福酒顷。景命有开和未艾,万年孙子庆纯精。
松声。宋代。耶律铸。风低满地蛟龙走,风高万壑龙蛇吼。苍苍元是岁寒姿,休错思量比蒲柳。
驿坂怀古。清代。郑琮。古驿当年曾驻跸,空山几树但栖鸦。风波有恨沈黄屋,木石偏能卫翠华。一日邀天犹是宋,三忠报国已无家。停车欲觅残碑读,翁仲含凄落照斜。
齐天乐(蝉)。宋代。陈纪。夕阳门巷荒城曲,清间早鸣秋树。薄翦绡衣,凉生鬓影,独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟,一番凄楚。尚有残声,蓦然飞过别枝去。齐宫往事谩省,行人犹与说,当时齐女。雨歇空山,月笼古柳,仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂笺,倦拈琴谱。满地霜红,浅,莎寻蜕羽。
载酒堂。明代。郑廷鹄。榔花烟里钓池前,逐客风流尚俨然。青海瓮云嗟往事,玉堂春梦慨当年。问奇卓有渊明句,漉酒独传真一篇。千载瞻依竟何处,绿阴祠下草芊芊。
上平江陈侍郎十绝。宋代。张元干。伤心顷拜公床下,一气飘零余几人。七十衰翁谁信及,话言端欲广书绅。
晚晴。宋代。赵蕃。溪雨无常度,阴晴日几回。山容朝政合,水面晚仍开。乍觉巉岩尽,又看平远来。高人欠摩诘,空为袜留材。
枕上。宋代。范成大。明月无声满屋梁,梦余分影上人床。素娥脉脉翻愁寂,付与风铃语夜长。
虞美人·罗衣怯雨轻寒透。宋代。张孝祥。罗衣怯雨轻寒透。陡做伤春瘦。个人无奈语佳期。徙倚黄昏池阁、等多时。当初不似休来好。来後空烦恼。倩人传语更商量。只得千金一笑、也甘当。
龙窝雨途即事寄迎川肖阳五首 其五。明代。张子翼。夜雨忙如此,凉风动远吟。云龙怀旧侣,流水待知音。千古逍遥梦,百年儿女心。丈夫期意气,尊酒喜同斟。
送石昌言学士。宋代。梅尧臣。混混拍堤瓜蔓水,轩轩衔尾挂樯船。使君东下只朝夕,父老走迎无後先。古堞秋耕拾铜镞,长淮瀑雨入壕莲。鸣猿舞鹤仍持去,不忆承明夜直眠。
咏画屏风诗 十九。南北朝。庾信。将军息边务。校尉罢从戎。池台临戚里。弦管入新丰。浮云随走马。明月逐弯弓。比来多射猎。唯有上林中。
遣晁公昂按行濒江营垒。宋代。叶梦得。他日传烽望夕烟,重来老更负戎旃。我言固自平平耳,王事那辞数数然。转饷未应劳木马,摧锋犹或要戈船。天威本自无多杀,万一征和属此年。
点绛唇(和张文伯)。宋代。王之道。宿雨朝寒,芳时又过酴醿了。舞环歌绕。应恨金杯小。零乱霜蕤,点缀青青草。花间道。曾遭花恼。把酒呼晴昊。
寄湖掾杨浩然。宋代。强至。新持手版苕溪掾,应恨浮名别故乡。泽国几瞻飞雁序,春风自入坠鱣堂。坐曹未改平生好,开卷能如往日忙。龙首主人监郡乐,定蒙宾礼考文章。
留题积善院。宋代。许将。为爱山居乐,居山又忆家。菊黄来日蕊,梅白去时花。水阔离情远,霜晴别恨赊。前程回首望,空指暮天霞。
自永康还连日又告旱恳祈勤恪初四五日再得甘。宋代。程公许。穉苗苏醒晓风凉,老魃匆匆遽俶装。旬浃望霓心肺渴,暂须一啜露华香。
庆成宴恭述时万历丙子纯以太仆少卿侍殿中 其二。明代。温纯。九重欣昼接,三祝庆良辰。寒键初阳启,和颜七日亲。歌谐鱼出听,舞遍鹤来驯。喜起瞻前代,皇仁自近臣。
洞仙歌。清代。沈岸登。今年厄闰,误春芽消息。禁火烟寒雨空滴。纵松声入鼎,蟹眼翻瓯,扶残醉、谁把绿尘分得。西泠云窦外,枪粉无多,几树尖茸嫩先摘。蒻叶拆重重,扑鼻悠扬,官字盏、乳花浮碧。忆一骑、传来软尘飞,又十分冰蟾,单衣凉席。
仙萼池亭侍宴应制。唐代。沈佺期。步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。径狭难留骑,亭寒欲进衣。白龟来献寿,仙吹返彤闱。
书事 其一。宋代。赵蕃。长年穫稻时,人尽趋南亩。束薪固图售,求益敢屡拒。念昔居田园,连林恣斤斧。炊饮煮坡羹,徒闻乱风雨。
思佳客(和俞菊坡海棠韵)。宋代。陈允平。簇簇红云冷欲凝。东风特地唤花醒。数枝夜色当银烛,一段春娇入画屏。如有恨,似多情。柳边莺语十分明。柳边莺语如何说,莫笑梅花太瘦生。
贺新郎(十三日,小园梅枝微红点缀,便觉可句)。宋代。韩淲。梅蕊依稀矣。岁华深、_然但把,杖藜闲倚。山绕荒林红叶下,落日孤城烟水。意兴寄、云何则是。底事疏枝横绝峭,未吹香、便与花相似。不忍折,为之喜。寒鸦万点霜风起。正人家、园收芋栗,小槽初美。欲醉阿谁同一饮,拟赋才成又止。老态度、浑侵发齿。摸索孤根春在否。任红红、白白皆桃李。空烂漫,岂能尔。
渚宫自勉二首。唐代。齐己。晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。
诒隐者。明代。庞嵩。甲子周天周复旋,人间尔亦小神仙。儿孙晓舞仍环膝,郭野春深又种田。
忆秦娥·春寂寂。元代。赵雍。春寂寂。重门半掩梨花雪。梨花雪。芳心如醉,暗思当日。金钗欲堕乌云侧。佳人望断天涯客。天涯客。今年又过,清明寒食。
寄如愚珙二首。宋代。刘子翚。射殿遥闻驻六飞,天颜咫尺引儒衣。吾家亦有胪传喜,叔侄联名赐第归。
王元渤自湖楚归赠之。宋代。曾几。南池荷叶叠青钱,玉山门外君著鞭。南池荷叶成青繖,问君东游何当返。闻道湖州又楚州,旧隐故乡宜款款。清晨剥啄叩我门,我不出门非是嬾。不知何物苦相干,能令人热令人寒。偶然脱命冰炭里,至今体不胜衣冠。溪流落尽才如带,想见南池空聚块。更无小鸭睡枯荷,况有红妆依翠盖。眼看物变惜年光,明月黄花盍举觞。知有中秋恐无分,须君满意作重阳。
孙给事小画。明代。杨士奇。俱怀坚贞节,云根偶相遇。投我双翠翘,报以珊瑚树。永矢冰霜时,欢依共迟暮。
赠别饶廷赐判府之汀州用张廷实主事韵。明代。林光。肃捧除书下紫云,闽汀郡佐也须君。诗囊旧展还东所,秋色新裁也广文。有意看牛人自别,无心遗粟鸟来群。青山总是经游地,多少疲氓待解纷。
尹喜宅。唐代。韦庄。荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。
东风第一枝(壬戍立春日访梅溪,雨中同赋)。宋代。高观国。烧色回青,冰痕绽白,娇云先酿酥雨。纵寒不压葭尘,应时已鞭黛土。东君入夜,怕预恼、诗边心绪。意转新,无奈吟魂,醉里已题春句。香梦醒、几花暗吐。绿睡起,几丝偷舞。酒醅清惜重斟,菜甲嫩怜细缕。玉纤彩胜,愿岁岁、春风相遇。要等得、明日新晴,第一待寻芳去。
闰月二日始开北窗篱门。宋代。张嵲。夏郊群树绿冥冥,北户今朝又脱扃。极目不知何所诣,三年於此看萦青。
赋得风入四蹄轻 其三。明代。徐渭。借将从虎物,并去翼龙腓。戍削才辞枥,崩轰巳破围。寒呼随踠起,黑旋裹鞍飞。曾听将军说,双双碎铁衣。
壬午秋自翁村回奕山三首 其一。元代。尹廷高。竟别桑乾水,归并却似家。春风故巢燕,夜雨废池蛙。石径曾栽菊,砖垆旧煮茶。自怜萍梗迹,何日定生涯。
将别纯甫四十字奉呈。宋代。强至。我马将北驰,子车亦南挽。车马无留行,相去即相远。风林秋声乾,落日孤峰晚。后会未可知,莫使别觞浅。
过柳州。唐代。戴叔伦。地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。
永福溪鬼诗。清代。佚名。随波逐浪滞孤魂,白骨沈沙漾水痕。几寸柔肠鱼啮断,不关今夜听啼猿。饥乌送我棠梨道,雨打风吹梨花老。寒食何人奠一卮,髑髅载土生春草。
劝驾词 其十一。明代。王彦泓。红窗女伴互推排,只要檀郎笑口开。况是可儿能不爱,尽消痴妒等卿来。
樠山山房同李君实观红药。明代。游朴。十日平原兴未阑,一尊仍傍药栏看。心怜三月春光暮,剑倚中天夜色寒。有客鹖冠时隐几,何人牛耳早登坛。羽家旧事风流在,肯惜花前倒载还。
虞部刘员外 其四。宋代。司马光。上苑花繁高覆墙,曲堤风暖柳丝长。炉边应有步兵尉,瓮下难寻吏部郎。
次韵题南仲诗卷兼柬廷珍。宋代。周孚。新诗可但老夫降,窥杜真能见牖窗。静夜飞泉鸣远壑,莫秋孤月印晴江。弦从渠去虽难续,鼎自君来信可扛。银烛高张那得尔,且揩眵眼伴残缸。
蔡忠惠家书帖赞。宋代。岳珂。家书正所以寄情之真,徒得观笔力之神,又以见公之褆身。予汇而藏,以警夫人。
送曹西士宰建昌。宋代。翁卷。买得秋风棹,江行不问程。谁知书判笔,中有惠慈情。旧治川僧说,新衔楚吏迎。名山皆在望,应费好诗评。
送德明道人还东林。宋代。徐铉。每忆曾游处,东林惠远房。老来情更重,师去兴何长。涧曲泉声咽,松深露气香。题诗寄楚老,惆怅不成章。
昆崙歌寄吾丘子行。元代。黄溍。翠鸾啼云天四垂,花龙双双神姥归。金仙忆君泪如水,昌阳落花青蕊蕊。层城珠阙扬素氛,开明狺狺环九门。羲和走马不待人,鲸鱼吸海海生尘。若有人兮怅修阻,紫玉参差老凤语。笑挥如意教云舞,云间鹤雏生两羽。归来归来勿蹉跎,秋风吹折玕琪柯。
读文山集。宋代。林景熙。黑风夜撼天柱折,万里飞尘九溟竭。谁欲扶之两腕绝,英泪浪浪满襟血。龙庭戈鋋烂如雪,孤臣生死早已决。纲常万古悬日月,百年身世轻一发。苦寒尚握苏武节,垂尽犹存杲卿舌。膝不可下头可截,白日不照吾忠切。哀鸿上诉天欲裂,一编千载虹光发。书生倚剑歌激烈,万壑松声助幽咽。世间泪洒儿女别,大丈夫心一寸铁。
张母。明代。徐渭。孤节闻张母,冰霜晚不渝。他年三尺牍,兹事数行书。掌故非功令,操毫过阖闾。恨无刘向手,列传记全疏。
宝鼎现。宋代。刘弇。浓阴堆积,迥野空旷,将回微煦。还是觉、早梅依旧,清艳枝枝攒晓树。弄霁影、尽脂凝香蒂,琼削纤葩竞吐。对几处园林,芳菲消息,都因传去。取次台树,等闲院落,偏宜独擅芳步。长恁恐、寿阳妆面,姑射冰肤成暗妒。笑杏坞、共桃蹊夸丽,一霎狂风骤雨。又争似、年年此际,先得东皇为主。好似雪里精神,曾解恼、游人吟顾。想当时折赠,端的凭谁付与。荡醉目、恨同云阻。画角声将暮。想异时成实,和羹止渴,还应得路。
菊次韵二首 其一。明代。徐庸。秋风采采傍疏篱,开遇重阳尚未迟。晚节有香谁爱惜,只应陶令是心知。
绣。唐代。罗隐。一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
依韵和居方观崔生画。宋代。强至。古今画手得名人,一物才工自出伦。字与丹青俱是绝,势关飞动不无神。浪传误笔成蝇点,那待青田写鹤真。候雁枯荷含远意,江湖归兴划然新。
题王孙口致爽亭赓陈左史韵。宋代。陈宓。谁结危亭碧玉堆,西山爽气唤仍回。岚光只恐不堪着,更遣新诗勾引来。
挽潜斋王枢相。宋代。王柏。忠简流余庆,文忠印此心。词章传世早,事业得君深。不尽风云会,宁知岁月侵。九重惊殄瘁,谗言舌方瘖。
同友生题僧院杜鹃花(得春字)。唐代。李咸用。若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。
江月歌。宋代。陆游。放翁平生一钓船,秋水未落江渺然。露洗玉宇清无烟,月轮徐行万里天。人间声利何足捐,浩歌看月冷不眠。孤鹤掠水来翩翩,似欲驾我从此仙。我寓红尘今几年?俛首缰锁常自怜。乐哉挥手过月边,西风未凋玉井莲。
归去来兮辞·并序。魏晋。陶渊明。余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!