答虞醇翁。宋代。王安石。辍学以从仕,仕非吾本谋。欲归谅不能,非敢忘林丘。临餐耻苟得,冀以尽心酬。万事等画墁,虽勤亦何收。扬扬古之人,彼职乃无忧。感子抚我厚,欲言秪惭羞。
《答虞醇翁》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
辍学以从仕,仕非吾本谋。
欲归谅不能,非敢忘林丘。
临餐耻苟得,冀以尽心酬。
万事等画墁,虽勤亦何收。
扬扬古之人,彼职乃无忧。
感子抚我厚,欲言秪惭羞。
诗意:
这首诗是王安石回答虞醇翁(一位友人)的诗作。诗中表达了王安石辍学从政的决定以及对自己从政道路的思考和感慨。他表示辍学从事官职并不是他最初的志向,但出于某种原因迫使他不能回到他钟爱的山林生活。他在吃饭的时候感到羞愧,希望通过全心全意地履行职责来弥补。然而,他对于种种事务的辛勤努力却很难有所收获。与古代的伟大人物相比,他的职责似乎并不令人忧虑。他感激虞醇翁对他的厚爱,但对于自己的回答感到羞愧。
赏析:
这首诗词展现了王安石在宋代政治改革时期的困惑和矛盾心态。他是一位著名的政治家和改革家,但他在政治生涯中也面临着许多挑战和折磨。他辍学从政,并非因为个人志向,而是被时势所迫。他对于离开山林生活的思念和羞愧感是明显的,他在吃饭的时候感到苟且和羞愧,希望能够通过全心全意地履行职责来弥补这种感觉。然而,他也意识到自己所从事的事务很难有真正的成果,与古代伟大人物相比,他的职责似乎微不足道。尽管如此,他仍然感激虞醇翁对他的厚爱,并对自己的回答感到羞愧。
这首诗词通过表达个人情感和困惑,展现了王安石作为政治改革家的心路历程。它体现了他对政治生活的矛盾感和对于理想生活的向往,同时也反映了他对于个人所从事事务的反思和对于自身价值的思考。这首诗词以简洁明了的语言表达了王安石内心的复杂情感,是他个人情感与政治理想的结合。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
邹县道中喜晴。清代。朱棆。峄山青未了,迢递接孤城。古木崇祠暗,斜阳断碣明。雪消知土活,风细喜尘轻。去去征人迹,鞭丝大道横。
东麓亭候月。明代。皇甫汸。人世应难会,天都岂易游。兰尊烦载酒,竹径共登楼。云抱山河壮,霞藏洞壑幽。最怜今夜月,翻似胜中秋。
咏八日诗三首 其三。魏晋。支遁。缅哉玄古思,想托因事生。相与图灵器,像也像彼形。黄裳罗帕质,元服拖绯青。神为恭者惠,迹为动者行。虚堂陈药饵,蔚然起奇荣。疑似垂嚱微,我谅作者情。于焉遗所尚,肃心拟太清。
赠道者。唐代。刘沧。真趣淡然居物外,忘机多是隐天台。停灯深夜看仙箓,拂石高秋坐钓台。卖药故人湘水别,入檐栖鸟旧山来。无因朝市知名姓,地僻衡门对岳开。
病起有怀穗城诸兄。明代。陈吾德。病起空斋理蠹鱼,即看人事半全疏。自惭懒慢非耽酒,祇有穷愁可著书。独夜虚惊青琐梦,扁舟谁念白云居。梁园故旧无消息,闭户还能赋子虚。
送光禄崔卿赴阙。唐代。罗隐。一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。
小饮邢嵓夫家因次其韵。宋代。蔡松年。东风初度野梅黄,醉我东山云雾窗。只今相逢暮春月,夜床风雨翻寒江。人生离合几春事,霜雪行㑴青鬓双。大梁一官且归去,酒肠云梦吞千缸。
唐人钩栏图。明代。张宁。君不闻天宝年中乐声技,歌舞排场逞新戏。教坊门外揭碑名,锦绣钩栏如鼎沸。初看散末起家门,衣袖郎当骨格存。咬文嚼字澜翻舌,勾引春风入座温。年少书生果谁氏,弄假成真太相似。左呼右闹只自如,博带峨冠竟谁是。众中突出净老狂,东涂西抹何狼獊。解令笑者变成哭,直教閒处翻成忙。粉头行首临后出,眼角生娇眉弄色。从前人物空自哗,一顾广场皆寂寞。障中挝鼓外击锣,初来队子后插科。朱衣画裤纷相剧,文身倛面森前傩。拿生院本真足数,触剑吞刀并吐火。千奇百巧忽不前,满地桃花细腰舞。酒家食店拥娼楼,玉壶翠釜蒸馒头。稠人广座日卓午,捧盏擎柈争劝酬。眼中不类心中事,嬉笑相同饥饱异。可怜乐极易生愁,回首斜阳忽无处。悲欢离合总虚空,好恶妍媸变幻中。世间万事皆如此,何必钩栏看画工。
齐雩祭歌 世祖武皇帝。南北朝。谢朓。浚哲维祖。长发其武。帝出自震。重光御宇。七德攸宣。九畴咸叙。静难荆衡。凝威蠡浦。昧旦丕承。夕惕刑政。化一车书。德馨粢盛。昭星夜景。非云晓庆。衢。室成阴。璧水如镜。礼充玉帛。乐被匏弦。于铄在咏。陟配于天。自宫徂兆。靡爱牲牷。我将我享。永祚丰年。
雪中见鸳鸯感赋。元代。刘崧。白头鸳鸯飞且号,双双冲雪下江皋。吴娃不省风波苦,只想花门绣羽毛。
次韵萤火。宋代。陈师道。年侵观物化,共被岁时催。熠熠孤光动,翩翩度水来。稍能穿幔入,已复受风回。投卷吾衰矣,微吟子壮哉。
宿昌平学舍奉和匏庵吴先生。明代。石宝。谏议祠前满树风,夜深残烛对长空。梦游数仞门墙外,人在五陵烟雾中。多病可胜鸡肋苦,倦飞应与鸟心同。饭馀检点今朝事,望水寻山亦是功。
人日。明代。李梦阳。翠筱娟娟暖不迟,含风雪壁迥多姿。烟霞弄色不忍见,梅柳争春能几时。返照高楼横欲敛,宿云孤树静难移。自伤消渴淹朱绂,不拜金花到玉墀。
茅冈地主古醇儒,乞我冈头作隐居。岭上閒云从管领,涧中流水听开除。
刀耕火种从兹始,雨笠风瓢便有馀。自古诗人多会合,浮丘毛氏不愁予。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其二。宋代。虞集。茅冈地主古醇儒,乞我冈头作隐居。岭上閒云从管领,涧中流水听开除。刀耕火种从兹始,雨笠风瓢便有馀。自古诗人多会合,浮丘毛氏不愁予。
解绾归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去。宋代。曾丰。新自梅关返葛溪,天心不与我心违。市廛城郭依元在,亲戚交游过半非。纸上衔犹仍旧署,腰间带已减初围。候门童稚倚庐老,幸不空教赋式微。