次韵东厅韩侍郎斋居晚兴。宋代。王安石。斋禁虽严异太常,萧然高卧意何长。烟含欲暝宫庭紫,日映新秋省闼黄。壮节易摧行踽踽,华年相忠去堂堂。追攀坐叹风尘隔,空听钧天梦帝乡。
《次韵东厅韩侍郎斋居晚兴》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
斋禁虽严异太常,萧然高卧意何长。
烟含欲暝宫庭紫,日映新秋省闼黄。
壮节易摧行踽踽,华年相忠去堂堂。
追攀坐叹风尘隔,空听钧天梦帝乡。
中文译文:
斋禁虽然严格,却与太常不同,
我静静地躺在高处,思绪何时才能长久?
烟雾中含着暮色,宫庭呈现紫红色,
阳光映照下,新秋的朝廷门闾泛黄。
壮节容易受挫,我孑然一身行走,
年华正年轻,相忠诚的人已离去,他们曾气宇轩昂。
回首往事,我坐下叹息,风尘隔绝了我的追求,
只能空闻天子之音,梦想着帝王的乡土。
诗意和赏析:
这首诗词写的是王安石晚年时的心境和情感。诗人描述了自己在斋居中的孤独与无奈,以及对壮志难酬和逝去的年华的感慨。
首先,诗人提到斋禁虽然严格,但他和太常(指太常寺,官署之一)的情况不同,表明他在政治上并不得势,与当时的朝廷形势相违背。然后他以高处的卧榻为喻,表达了自己内心的孤独和寂寞,思绪无法长久定格。
接下来,诗人通过描绘烟雾和阳光的景象,表达了对时光流逝的感叹。烟雾蒙蔽了宫廷,暗示着岁月的渐暮,而阳光照耀下的朝廷则泛黄了,象征着时光的流转和人事的更迭。
诗的后半部分,诗人表达了自己壮志难酬的遭遇和对逝去华年的怀念。他形容自己行走时孤独无依,而那些曾经忠诚的人已经离去,他们曾经风华正茂、气宇轩昂。诗人坐着回首往事,感叹自己追求的目标被风尘隔绝,只能空想听闻天子的声音,梦想着帝王的乡土。
整首诗以自己的亲身经历和情感为主线,表达了诗人对时光流逝和壮志难酬的痛感,以及对逝去年华和追求目标的怀念。通过对个人感受的描绘,诗人表达了他对现实的无奈与不满,以及对理想和追求的执着。这首诗词通过深刻的意象和内心的思考,展现了王安石独特的写作风格和对于这首诗词的进一步分析:
《次韵东厅韩侍郎斋居晚兴》这首诗词是王安石以自己的斋居为背景,反映出晚年时的心境和对逝去年华的感慨。诗中运用了许多意象和修辞手法,展示了王安石独特的写作风格。
首先,诗人通过斋禁和太常的对比,凸显了自己在政治上的边缘地位。太常是朝廷的一部分,而斋禁则是私人的居处,这种对比暗示了诗人在政治上的被边缘化和与权力的脱离。这种边缘地位也体现在诗人高卧的描写中,他孤独地躺在高处,思绪不断流转,表达了对人生的迷茫和无奈。
其次,诗中的景物描写充满了意象,通过烟雾和阳光的映照,传达了岁月的流逝和年华的消逝。烟雾含有暮色,宫庭呈现紫红色,象征着时光的渐暮和宫廷的衰败。而阳光映照下的朝廷则呈现出新秋的黄色,暗示着时光的流转和人事的更迭。
诗的后半部分,诗人以壮节易摧、华年相忠来表达对逝去年华和曾经的忠诚者的怀念。壮节易摧指的是年轻时的豪情壮志容易被现实打磨,华年相忠则暗示着曾经的忠诚者已经离去。诗人坐在斋中,回首往事,感叹自己的追求被现实所阻隔,只能空想听闻天子之音,梦想着帝王的乡土。
整首诗词通过对个人的心境和情感的描写,抒发了诗人对时光流逝和人生遭遇的感慨,以及对逝去年华和追求目标的怀念。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,以独特的表达方式展示了王安石的独特写作风格和对人生哲理的思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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