次韵子履远寄之作。宋代。王安石。飘然逐客出都门,士论应悲玉石焚。高位纷纷谁得志,穷途往往始能文。柴桑今日思元亮,天禄何时召子云。直使声名传後世,穷通何必较功勋。
诗词:《次韵子履远寄之作》
朝代:宋代
作者:王安石
飘然逐客出都门,
士论应悲玉石焚。
高位纷纷谁得志,
穷途往往始能文。
柴桑今日思元亮,
天禄何时召子云。
直使声名传後世,
穷通何必较功勋。
中文译文:
轻飘地离开都城的门,
士人们应该为玉石的燃烧而悲伤。
高位者纷纷争名逐利,有谁能实现志向呢?
在穷困的途中,往往才能产生文学才华。
如今在柴桑,我思念着元亮,
不知何时才能被天命所召唤呢?
只要能让声名传遍后世,
贫穷或富贵又何必计较功勋。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代王安石创作的,表达了作者对士人在社会中的遭遇和追求的思考。诗中通过对士人境遇的描绘,表达了作者对士人境况的关切和思考。
首句“飘然逐客出都门”,描述了士人离开都城的场景,暗示着士人在社会中辗转流离的遭遇。接下来的两句“士论应悲玉石焚,高位纷纷谁得志”,表达了士人在社会竞争中的艰辛和无奈。士人们应该为玉石燃烧而悲伤,意味着他们不得不放弃自己的志向和理想,为了生存而屈从于现实。
接着的两句“穷途往往始能文”,表明在困境中,士人才能够培养出文学才华。这句表达了王安石对于士人在逆境中磨砺自己、追求文学创作的理解。
接下来的两句“柴桑今日思元亮,天禄何时召子云”,表达了作者对自己的期望和对未来的渴望。作者思念元亮,希望自己能够像元亮一样有所作为,被社会所重用。
最后两句“直使声名传後世,穷通何必较功勋”,表达了作者对于追求声名和财富的思考。作者认为,追求声名和财富并不是最重要的,真正重要的是能够让自己的声名流传后世,为后人所知。
整首诗以对士人命运的关切和对追求的思考为主题,通过对士人境遇的描绘和对自身期望的表达,展现了作者对于社会和人生的思考。诗中的思想内涵丰富,表达了作者关于人生追求和境遇的独特见解,具有一定的启示作用。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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