和圣俞农具诗十五首其九耧种

和圣俞农具诗十五首其九耧种朗读

诗词:《和圣俞农具诗十五首其九耧种》
朝代:宋代
作者:王安石

富家种论石,
贫家种论斗。
富贫同一时,
倾泻应心手。
行看万垄空,
坐使千箱有。
利物博如此,
何惭在牛後。

中文译文:
富家种论石,
贫家种论斗。
富贫同一时,
倾泻应心手。
行看万垄空,
坐使千箱有。
利物博如此,
何惭在牛後。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石所作。诗中通过农具耧和种斗,表达了种田的不同境遇和观念。

首先,诗人提到了两种不同的农具,耧和种斗。耧是一种用来撒播种子的农具,而种斗则是一种用来测量种子数量的工具。诗人说富人种田时讨论的是耧的材质,而贫人则关注种斗的大小。这是对富贫差异的描绘,富人注重种田工具的质量和效率,而贫人则更加注重种子的数量和节约使用。

其次,诗人通过表达"富贫同一时,倾泻应心手",强调了种田的重要性和劳动的平等。不论贫富,种田都需要付出努力和心血。种田的成功与否取决于农民的用心和技巧,而不仅仅是财富的多少。

接着,诗人运用对比手法,描绘了富贫的不同境遇。"行看万垄空"表示富人的土地广阔,但由于种田技术的不善或懈怠,导致作物歉收,田地荒芜。而"坐使千箱有"则形容贫人的土地虽然狭小,但由于勤劳和精心管理,使得收获丰富,粮仓饱满。

最后,诗人以"利物博如此,何惭在牛後"作结,表达了对农具的重要性的思考。他认为,能够巧妙运用农具,使得利益最大化,应该引以为傲,不应该自卑。这也是对农民智慧和劳动的赞美,以及对农业劳动的肯定。

总体而言,这首诗通过对富贫农民种田观念和境遇的对比,表达了种田劳动的平等和农具的重要性。尽管贫富差异存在,但农田的丰收与否取决于农民的努力和智慧。诗人以简洁明了的语言,刻画了生动的农田景象,展现了农业劳动的价值和意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...

王安石朗读
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