莫疑。宋代。王安石。莫疑禅伯未知禅,莫笑仙翁不学仙。灵骨肯传黄蘖烬,真心自放赤松烟。莲华世界何关汝,楮叶工夫浪费年。露鹤声中江月白,一灯岑寂拥书眠。
《莫疑》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《莫疑》中文译文:
不要怀疑禅道的伯父是否了解禅宗的境界,
不要嘲笑仙翁不学习仙道。
灵骨是否能传承黄蘖燃烧的遗烬,
真诚的心灵自然散发赤松的烟雾。
莲花盛开的世界与你何干,
纸张被浪费的日子已经够多了。
夜晚露水滴下,白色江月中传来鹤鸣声,
一盏明灯静静地照耀,拥有书本的人入眠。
诗意和赏析:
《莫疑》这首诗词表达了作者对人生的思考和对修身养性的追求。王安石以禅宗和道家的哲学思想为基础,表达了他对人们不应怀疑禅宗境界和追求道家仙道的态度。他认为真诚的心灵能够自然散发出内心的善意,就像赤松散发烟雾一样。他呼吁人们不要被世俗的物质迷惑,不要将时间浪费在无意义的事情上,而要专注于心灵的修养和追求真理。
诗中的莲华世界和楮叶工夫是对世俗人生和纸醉金迷的批判。莲花世界的意象象征着纯净和超越尘世的境界,而楮叶则代表了白纸,暗指人们对物质的追求和浪费时间在琐碎事务上。王安石通过这两个意象告诫人们不要迷失在功名利禄的追逐中,要追求内心的宁静和真理。
最后两句描绘了夜晚的宁静景象,鹤鸣声和江月的美景给人一种宁静和安详的感觉。一盏明灯的光芒照耀着拥有书本的人,寓意着人们通过学习和修养来达到心灵的宁静和安定。
总的来说,《莫疑》这首诗词通过禅宗和道家的哲学思想,表达了王安石对人生的思考和对内心修养的追求。他呼吁人们不要迷失在功名利禄的追逐中,而要追求真理和内心的宁静。这首诗词以简洁明快的语言抒发了王安石深邃的思想和对人生的感悟,具有较高的艺术价值。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
和颜长官百咏·朱门。宋代。朱继芳。客履三千此托身,晚杯狐白暖生春。狂来且置兴亡事,金坞铜陵不解贫。
龙兴客旅效子美寓居同谷七歌。宋代。李新。西山白虎跳天游,朝食行人暮噬牛。居民胡不避此苦,复闻暴吏猛於虎。怪尔巨蠹敢身由,拔剑一击拆不留。呜呼六歌兮歌六叠,太息仰空泪横臆。
枕上闻橹声。宋代。李流谦。劝君不须下瞿唐,顺流从此道路长。劝君早上瞿唐去,溯流虽艰近家乡。我今出蜀几寒暑,催归苦念家人语。更烦舟子策全功,疾趁鸣鸡起摇橹。
与姜羽仪诗。元代。杨维桢。六韬人去无家学,独说吾乡有羽仪。太尉府中招处士,湖州幕里看宾师。座分雨露黄封济,门护风云赤羽旗。湖上老夫询出处,扁舟一叶似鸱夷。
绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首。清代。佚名。寿为福先,明烛物表。仁沾动植,福齐穹昊。日慈兴睿,闰崇丕号。演而申之,万世永保。
和刘右司见寄六绝一律。宋代。吴潜。老子谁知密度关,却支筇杖访荒园。故应我辈钟情别,佳话真堪诏子孙。
登慈恩寺塔。五代。杨玢。紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。
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送黄天河。宋代。乐雷发。天河那可到,山顶翠参差。村屋煎黄蜡,官炉焙荔支。地蛮游宦少,县小迓宾迟。鼻祖曾吟处,荒苔想满碑。
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送王判簿归蜀时萧尹在邑 其三。明代。庄昶。片语丰干偶觉违,一年风雨几柴扉。可知老子黄山月,也送巴江万里归。
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