和耿天骘以竹冠见赠四首。宋代。王安石。无物堪持比此冠,竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意,岂为哀怜范叔寒。
这首诗词是宋代王安石创作的《和耿天骘以竹冠见赠四首》。以下是这首诗词的中文译文:
无物堪持比此冠,
竹皮柔胆谷皮干。
故人恋恋绨袍意,
岂为哀怜范叔寒。
诗意和赏析:
这首诗词是王安石写给耿天骘的赠诗,赞美了耿天骘所赠送的竹冠。诗中表达了对竹冠的赞美和敬佩之情,并通过与范叔相对比,突出了竹冠的独特之处。
首句"无物堪持比此冠",意味着没有任何物品可以与这顶竹冠相媲美。竹冠象征着清廉、正直和高洁的品质,诗人通过此句表达了对耿天骘高尚人品的赞美。
接着的"竹皮柔胆谷皮干",形象地描绘了竹冠的质地。竹皮柔软却坚韧,谷皮则表示竹冠的干燥,这种对比展示了竹冠的品质特点。
第三句"故人恋恋绨袍意",表达了诗人对耿天骘的深厚情谊。绨袍是一种高贵的服饰,代表着尊贵和荣誉。这句意味着耿天骘对诗人的赞赏和爱戴。
最后一句"岂为哀怜范叔寒",通过范叔与耿天骘的对比,有力地凸显了竹冠的珍贵和特殊。范叔寒暑衣着简朴,与耿天骘的竹冠形成了鲜明对比,进一步突出了竹冠的珍贵和独特之处。
总之,这首诗词通过对竹冠的赞美,表达了对耿天骘高尚品德和深厚情谊的敬意。同时,通过与范叔的对比,突显了竹冠的独特价值和珍贵性。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
赴举别所知。唐代。李山甫。腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。
寄别朱拾遗。唐代。刘长卿。天书远召沧浪客,几度临歧病未能。江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。
感怀。宋代。张耒。枯树桓司马,五柳陶征君。微木何足道,所叹此两人。一埋柴桑骨,一为九锡臣。荣辱俱已矣。芳秽万世闻。
挽吕襄阳。元代。方回。将宫报国寸心丹,满眼儿孙尽好官。一品已颁新印绶,九重犹许旧衣冠。碑存岘首怀羊祜,箭着浮图恨贺兰。公论百年应自定,且留忠节后人看。
题曾文正公诗集。清代。张洵佳。脱尽风流时世妆,词源汉魏律苏黄。钧天广乐空凡响,第一高吟在建昌。
金人捧露盘 观演秣陵春。清代。吴伟业。记当年,曾供奉,旧霓裳。叹茂陵、遗事凄凉。酒旗戏鼓,买花簪帽一春狂。绿杨池馆,逢高会、身在他乡。喜新词,初填就,无限恨,断人肠。为知音、仔细思量。偷声减字,画堂高烛弄丝簧。夜深风月,催檀板、顾曲周郎。
鹧鸪天(为薛子昭寿)。宋代。管鉴。燕寝香中锦帐郎。二年和气蔼蒸湘。鬓间不减当年绿,眉上新添一点黄。征诏近,寿筵长。乍晴人意喜非常。燕莺休苦留春住,归趁薰风殿阁凉。
寄王龙坡员外兼呈乃弟西堂少卿。明代。谢榛。忆昔论交梁苑秋,晋阳春雪慰淹留。白衣阅世吾多感,黑发为郎尔壮游。阊阖南开今汉阙,河山北控古燕州。遥知伯仲相逢处,为说穷途阮籍愁。
定风波(独登多景楼)。宋代。仲殊。花戟云幡拥上方。画帘风细度春香。银色界前多远景。人静。铁城西面又斜阳。山色入江流不尽,古今一梦莫思量。故里无家归去懒。伤远。年华满眼多凄凉。
续寒词 其二。明代。王彦泓。新团兽炭净无烟,雪压茶芽雪水煎。一幅画帘遮不住,炉香香出角门边。
用韵答夏威原绝句十首 其六。明代。郑真。天高河汉烛奎文,灯火山窗夜独亲。谩道翰林华盖逼,手裁春帖是何人。
夏日江寺寄无上人。唐代。齐己。讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。
送休公归衡。唐代。刘昭禹。草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。
马上见桃花。元代。赵秉文。可怜马上逢春色,不得明窗贮古瓶。只恐东风易零落,兔葵燕麦又青青。
赠吕文在。明代。苏景熙。两鬓白于雪,一冠高切云。巉岩馀齿在,弃置少年群。动辄虚千古,或时惊一军。酣来诗数首,不遣外人闻。
四月二十四日喜雨次振之韵。宋代。苏泂。朝来骤雨郁烦蒸,晚见疏星挂汉青。大点忽随风信入,好声先觉梦魂听。春过种失农犹及,喜极诗成语未停。每恨买山无酝藉,不知肝胆露青萍。
短歌行。南北朝。张率。君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,我肴伊阜。短歌是唱,孰知身后。
送僧溥天渊东归。明代。管讷。千里孤云一锡飞,西来问法候传衣。几听绝壑猿声过,又踏空山虎迹归。离垢己应无黑业,随缘只此是玄机。半霄峰下栖禅处,莫待岩花老石扉。
和陈勉仲赠淮西漕吴介之二首。宋代。王之道。九郡疮痍赖拊存,年来和气浃江村。此恩未易论天报,请看于公大里门。
题赵楶所收赵令穰大年烟林二绝 其二。宋代。张耒。枫林荻港白昼静,落雁飞鸥尽日閒。平远起君千里恨,清诗可要助江山。
高竹八首。宋代。邵雍。高竹百馀挺,固知为予生。忽忽有所得,时时闲绕行。自信或未至,自知或未明。窃比于古人,不能无愧情。
闲居冬末寄友人。唐代。朱庆馀。短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。
过张邯郸庄。唐代。姚合。客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。