万松亭。宋代。苏轼。十年栽种百年规,好德无人助我仪。县令若同仓庾氏,亭松应长子孙枝。天公不救斧斤厄,野火解怜冰雪姿。为问几株能合抱,殷勤记取角弓诗。
《万松亭》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
十年栽种百年规,
好德无人助我仪。
县令若同仓庾氏,
亭松应长子孙枝。
天公不救斧斤厄,
野火解怜冰雪姿。
为问几株能合抱,
殷勤记取角弓诗。
诗意:
这首诗词描述了苏轼在万松亭的心境和对人生的思考。苏轼以栽培松树的经验比喻自己的修养和努力,他表示自己过去十年的种种努力,就像培植一棵松树,需要百年的时间来形成规模。然而,他感叹自己的好德和美德却没有得到他人的赏识和帮助。接着,苏轼以县令仓庾氏为对比,暗示仓庾氏可以得到他人的认同和支持,而自己却没有得到同样的待遇。
苏轼接着提到了亭松,表示亭松会长出子孙的枝叶,暗示自己的精神和思想会传承给后代。然而,苏轼认为即使是天公(指上天神明)也不能解救他遭遇的困境和厄运,就像野火无法怜惜冰雪一样,他的美德和才华可能无法得到正当的回报和认可。
最后两句表达了苏轼对自己努力的期望和渴望。他问自己,有几棵松树能够合抱,指的是自己的成就有多大。他希望将自己的努力和才华,记载在他的诗歌中,让后人继续传颂。
赏析:
《万松亭》以富有意象的语言和苏轼独特的感慨,表达了诗人对自身境遇和人生意义的思考。诗中的松树象征着苏轼自己,他通过松树的栽培经历,表达了自己过去十年的努力和付出,但却没有得到他人的认可和帮助。这种孤独和无助的感受,使得诗人对于人生的价值和意义产生了深刻的思考。
诗中的县令仓庾氏形成了对比,凸显了自己的不幸和无奈。苏轼希望自己的美德和才华能够得到应有的回报,但他感叹即使是天公也无法解救他的困境。这种对命运的无奈和对社会现实的不满,透过诗中的比喻和意象得到了表达。
最后两句诗表达了苏轼对自己努力的期望和渴望。他希望自己的努力能够得到肯定和传承,将自己的才华和思想留在后世。这种对自身价值的追求和对美德的坚守,展示了苏轼对于人生意义的追问和对美好未来的向往。
总体而言,这首《万松亭》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
十年栽种百年规,
好德无人助我仪。
县令若同仓庾氏,
亭松应长子孙枝。
天公不救斧斤厄,
野火解怜冰雪姿。
为问几株能合抱,
殷勤记取角弓诗。
诗意:
这首诗词描述了苏轼在万松亭的心境和对人生的思考。苏轼以栽培松树的经验比喻自己的修养和努力,他表示自己过去十年的种种努力,就像培植一棵松树,需要百年的时间来形成规模。然而,他感叹自己的美德和善行却没有得到他人的支持和认可。接着,苏轼以县令仓庾氏为对比,暗示仓庾氏可以得到他人的认同和帮助,而自己却没有得到同样的待遇。
苏轼接着提到了亭松,表示亭松会长出子孙的枝叶,暗示自己的精神和思想会传承给后代。然而,苏轼认为即使是上天神明也不能解救他遭遇的困境和厄运,就像野火无法怜惜冰雪一样,他的美德和才华可能无法得到正当的回报和认可。
最后两句表达了苏轼对自己努力的期望和渴望。他问自己,有几棵松树能够合抱,指的是自己的成就有多大。他希望将自己的努力和才华,记载在他的诗歌中,让后人继续传颂。
赏析:
《万松亭》以富有意象的语言和苏轼独特的感慨,表达了诗人对自身境遇和人生意义的思考。诗中的松树象征着苏轼自己,他通过松树的栽培经历,表达了自己过去十年的努力和付出,但却没有得到他人的认可和支持。这种孤独和无助的感受,使得诗人对于人生的价值和意义产生了深刻的思考。
诗中的县令仓庾氏形成了对比,凸显了自己的不幸和无奈。苏轼希望自己的美德和才华能够得到应有的回报,但他感叹即使是上天神明也无法解救他的困境。这种对命运的无奈和对社会现实的不满,透过诗中的比喻和意象得到了表达。
最后两句诗表达了苏轼对自己努力的期望和渴望。他希望自己的努力能够得到肯定和传承,将自己的才华和思想留在后世。这种对自身价值的追求和对美德的坚守,展示了苏轼对于人生意义的追问和对美好未来的向往。
总体而言,这首诗词表达
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
次韵王少清重阳。宋代。项安世。旋收积雨放秋阳,天亦殷勤慰酒肠。篱下看花元自逸,公前露首固非狂。芙蓉幕底乡心动,竹叶杯中古意长。每到佳阳怀旧隐,羡君犹尔愧吾忘。
和吕守环秀堂三首。宋代。吴儆。久合鸣珂上九关,一麾犹许饱看山。丰年诸县公事少,燕寝清香兵卫閒。鸟度屏风明水镜,云生画栋拥螺鬟。向来蛛网蜗涎污,胜处岂非天地悭。
伊川独游。宋代。欧阳修。绿树遶伊川,人行乱石间,寒云依晚日,白鸟向青山。路转香林出,僧归野渡闲。岩阿谁可访,兴尽复空还。
偈颂七十一首。宋代。释了惠。 一二三四五,不落宫商角徽羽。混然格调超千古,白雪阳春安足数。此曲而今谁乐闻,夜来月在长松树。
奉送王相公缙赴幽州巡边(一作张继诗)。唐代。韩翃。黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。
谩成。元代。马臻。暖催花雨湿行尘,脉脉凭轩欲损神。閒忆少年如昨日,只疑乐事是前身。黄鹂紫燕春仍好,剩水残山物自新。可惜白鸥波浩荡,扁舟老却钓鱼人。
秋夜雨中过黎氏山房 其九。明代。梁有誉。风枝翻夜鹊,露井响秋虫。安知灌园者,不与汉阴同。
别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵。宋代。张栻。巍巍孤高亭,念我昔所喟。子也时一登,千载起立志。
新安采樵行。宋代。沈作喆。种粟上山椒,种禾水没腰。田家作苦不如樵,炊桂之地甚不遥。一艘千束莫复朝,顺风顺水不动桡。归来醉饱吹短箫,野花插鬓樵女娇。农夫忍饥自芸苗,粟米自熟腹自枵。明年卖田卖山去,谁能辛苦输王赋。
和林建佛寺疏。元代。耶律楚材。龙沙玄教未全行,故筑精蓝近帝城。须仗檀那垂手力,一轮佛日焕然明。
钮给事中花园藏陈山人所画水仙花次王子韵一首而陈文学示我五首故我亦如数 其四。明代。徐渭。弓鞋窄窄寸来罗,踏水乘鱼浅浅波。谁把江蛾勾入画,夫人自嫁不吾过。
次韵子瞻和渊明饮酒二十首。宋代。苏辙。秋鸿一何乐,空际乘风飞。秋虫一何忧,壁间终夜悲。忧乐本何有,力尽雨无依。物生逐所遇,久行不知归。少年气难回,老者百事衰。聊复沃以酒,永与狂心违。
酬张卿夜宿南陵见赠。唐代。李白。月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。故山定有酒,与尔倾金罍。
进之雪中见过明日归湘潭再用前韵二首。宋代。赵蕃。但见纷纷势莫收,要穷衮衮若为头。路迷界眼疑无地,水失汀洲仅比沟。我欲出郊思借蹇,君归乘艇喜冲鸥。畏寒自缩真衰矣,绝境明朝不更留。
煌煌京洛行。明代。刘基。齐讴且辍唱,吴趋亦停声。请君倾耳听,听我歌洛京。京洛何煌煌,卜宅自周王。五服画九州,兹惟土中央。周文四战地,恃德不恃强。叔世道虽微,灵源泻流长。汉祖殪秦项,定都由子房。马上得天下,继周焉敢当。光武起白水,龙飞扫搀抢。应天顺民心,戡暴安痍伤。冕旒正宸极,圭组崇俊良。功臣列爵土,循吏劝耕桑。诏书报臧马,玉关闭西羌。周严播高风,卓鲁树甘棠。廷无乳虎伏,邑有驯雉翔。涓涓醴泉液,烨烨朱草芳。继体更能贤,守成不逾常。南郊尊上帝,宗祀亲明堂。辟雍养耆德,灵台观祲祥。南宫画元勋,东观昭文章。诗书母后训,淫侈蕃封防。日年天再辟,四帝百重光。倾昃自满盈,宴安生怠荒。刑官窃威柄,义士死道旁。衅积千里草,祸成一星黄。大命始不挚,余晖尚悠扬。典午亦有初,言治称太康。用人混哲否,孽芽出萧墙。兄弟相啖食,同气成豺狼。金墉岂不固,清谈漫洋洋。妖星入太极,胡雏登御床。铜驼荆棘没,寝庙狐狸藏。落日照西城,寒云归北邙。辕无人行,伊洛广且长。衰荣若旦暮,道德信金汤。殷勤《京洛篇》,厥鉴不可忘。