次韵陈履常张公龙潭。宋代。苏轼。明经宣城宰,家此百尺澜。郑公不量力,敢以非意干。玄黄杂两战,绛青表双蟠。烈气死强敌,仁心恻饥寒。精诚祷必赴,苟简求亦难。萧条麦麰枯,洗荡日月宽。念子无吏责,十日勤征鞍。春蔬得雨雪,少助先生盘。龙不惮往来,而我独宴安。闭阁默自责,神交清夜阑。
《次韵陈履常张公龙潭》是苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
明经宣城宰,家此百尺澜。
郑公不量力,敢以非意干。
玄黄杂两战,绛青表双蟠。
烈气死强敌,仁心恻饥寒。
精诚祷必赴,苟简求亦难。
萧条麦麰枯,洗荡日月宽。
念子无吏责,十日勤征鞍。
春蔬得雨雪,少助先生盘。
龙不惮往来,而我独宴安。
闭阁默自责,神交清夜阑。
诗意:
这首诗词是苏轼写给陈履常和张公龙潭的回诗。诗中表达了作者对陈履常和张公龙潭的敬佩之情,以及对他们在官场中遇到的困境和挑战的理解和支持。诗中也表现了苏轼对仁心、勇气和精诚的赞赏。
赏析:
这首诗词以苏轼独特的才情抒发了对陈履常和张公龙潭的赞美之情。诗的开头,苏轼提到自己曾经宰过宣城,但家园只有一百尺的小溪流。接着,他称赞陈履常和张公龙潭不畏艰难,敢于追求自己的理想。诗中的"玄黄杂两战,绛青表双蟠"表达了作者对陈张二人的英勇之举的赞赏。
诗的后半部分,苏轼谈到了陈履常和张公龙潭在面对困境时所展现的品质。他们无私的仁心使他们关心弱者的饥寒之苦,他们坚持真诚的祷告,表达了他们必将获得成功的信念。然而,苏轼也意识到在现实中,诚心和简单的追求并不容易实现。
接下来的几句诗中,苏轼描述了社会的困境和自己作为一个文人的忧虑。他提到了麦麰的凋零和日月的洗荡,抒发了对时局动荡、社会困苦的忧虑之情。然而,他也希望能在自己有限的能力范围内尽力帮助他人,以及对先生(陈履常和张公龙潭)的尊敬之情。
最后两句诗中,苏轼表达了自己对龙潭的赞美和向往。龙象往来自如,而作者只能独自安享宴会。最后两句仿佛是一种自责,作者感到自己闭门思过,与神明交流的心灵世界。
这首诗词展示了苏轼对陈履常和张公龙潭的敬佩之情,同时也表达了对理想追求、社会困境和个人自责的思考。通过对人生境遇和情感的描绘,苏轼《次韵陈履常张公龙潭》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
明经宣城宰,家此百尺澜。
郑公不量力,敢以非意干。
玄黄杂两战,绛青表双蟠。
烈气死强敌,仁心恻饥寒。
精诚祷必赴,苟简求亦难。
萧条麦麰枯,洗荡日月宽。
念子无吏责,十日勤征鞍。
春蔬得雨雪,少助先生盘。
龙不惮往来,而我独宴安。
闭阁默自责,神交清夜阑。
诗意:
这首诗词是苏轼回复陈履常和张公龙潭的一首诗。诗中表达了作者对陈履常和张公龙潭的敬佩之情,以及对他们在官场上面临的困境和挑战的理解和支持。诗中也体现了苏轼对仁心、勇气和真诚的赞赏。
赏析:
这首诗词展现了苏轼独特的才情,表达了他对陈履常和张公龙潭的赞美之情。诗的开头,苏轼提到自己曾经担任过宣城的宰相,但家里只有一百尺长的小溪。这里通过宣城宰相和百尺澜的对比,抒发了苏轼对自己境遇的思考。
接着,苏轼赞美陈履常和张公龙潭的勇气和决心,称赞他们不顾一切地追求自己的理想,即使面对困难也不退缩。"玄黄杂两战,绛青表双蟠"这句话形象地描绘了陈履常和张公龙潭英勇奋斗的场景,表达了作者对他们的崇敬之情。
诗的后半部分,苏轼表达了对陈履常和张公龙潭品质的赞美。他们有着仁心,关心贫困者的饥寒之苦,同时他们真诚地祷告,表达了必将获得成功的信念。然而,苏轼也意识到在现实中,真诚和简单的追求并不容易实现。
接下来的几句诗中,苏轼描述了社会的困境和自己作为一个文人的忧虑。他提到了农田的荒芜和时光的流转,抒发了对时局动荡、社会困苦的担忧之情。然而,他也希望能在有限的能力范围内尽力帮助他人,特别是对陈履常和张公龙潭的尊敬之情。
最后两句诗中,苏轼表达了自己对龙潭的赞美和向往。龙能自由地往来,而作者只能独自安静地享受宴会。最后两句诗仿佛是一种自责,作者感到自己闭门思过,与神明交
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
云台寺梅坡。宋代。陈宓。树杪风来玉佩轻,仙香飘作世间清。一枝不许来城市,只伴高人避世情。
人月圆。金朝。元好问。玄都观里桃千树,花落水空流。凭君莫问,清泾浊渭,去马来牛。谢公扶病,羊昙挥涕,一醉都休。古今几度,生存华屋,零落山丘。
送毕长官。宋代。刘攽。铜墨非君志,仙凫为我来。三年话倾盖,十日算衔杯。许与羞垂白,飞腾指上台。倚门方有待,未觉厌京埃。
逍遥咏。宋代。宋太宗。逍遥贤圣乐,我闷俗情愚。鄙俚何堪数,斟量解卷舒。恶缘须尽去,善事好相於。忙急真如梦,乾坤造化殊。
徵招 湖上感秋有怀湘佩、湘涛。清代。关锳。入秋天气多风雨,幽怀更添凄楚。杨柳到西风,也飘零无主。蛾眉惊老去。争怪得、鬓丝如许。休去登临,乱山只在,晚蝉嘶处。日暮翠衣单,清霜早、已上碧梧高树。独自倚阑干,念荒城砧杵。天涯谁共语。浑冷落、旧游俦侣。只除是、第二桥边,问那时鸥鹭。
高琼太守遗像。元代。尹廷高。河流咫尺隔腥膻,进寸曾令火德燃。江海扬尘龙虎逝,英雄犹有画图传。
出试后投所知。唐代。罗隐。此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。
看雪。宋代。杨万里。揉云剪水作风毬,夜落连明肯便休。旧说六花元未试,偶看一片上驼裘。
颂十玄谈·回机。宋代。释印肃。却装珍御复名谁,更展琅函耀木辉。了道不除□权立,一切元体是无余。
过元人故城。明代。欧大任。锦绣山河尽帝州,前朝遗迹岂堪愁。不闻燕筑游秦市,何限汶篁植蓟丘。古堠螀啼残露夕,长天鸿断落霞秋。王孙猎向西原去,饮马行行过白沟。
和荆公二首。宋代。姜特立。子房不顾萧曹位,底事穰侯畏客来。得一老兵皆可饮,何须车马便惊猜。
拟古。元代。潘伯脩。芙蓉袅秋水,中夜生清露。乞君白玉盘,明珠已无数。虽无白玉盘,月在水中央。莲房脱紫菂,种在浮泥香。仙人蹑素鳞,吸此秋月光。岁晏憺忘归,天际肃微霜。谁能为此曲?高歌水云乡。稽首无极翁,可念不可忘。