次韵黄鲁直效进。宋代。苏轼。士作岁寒知松柏诗龙蛰虽高卧,鸡鸣不废时。炎凉徒自变,茂悦两相知。已负栋梁质,肯为儿女姿。那忧霜贸贸,未喜日迟迟。难与夏虫语,永无秋实悲。谁知此植物,亦解秉天彝。
《次韵黄鲁直效进》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
士作岁寒知松柏,
诗龙蛰虽高卧,
鸡鸣不废时。
炎凉徒自变,
茂悦两相知。
已负栋梁质,
肯为儿女姿。
那忧霜贸贸,
未喜日迟迟。
难与夏虫语,
永无秋实悲。
谁知此植物,
亦解秉天彝。
诗意:
这首诗词表达了士人在岁寒时节能够认识到松柏的坚强与龙蛰的高昂,鸡鸣不因时节而停歇的坚持精神。无论是炎热还是寒冷,自然界的荣枯变化与人们的喜怒哀乐相互关联。士人已经承担了重要的责任,但他们也愿意为后代子孙的美好前景承担责任。尽管他们担忧将要到来的冬天,但他们并不喜欢夏天的拖延,因为夏虫无法预测秋天的收获。然而,他们并不知道这种植物也能够领悟到天命的秘密。
赏析:
这首诗词以自然景物的变化来表达人生的哲理。苏轼以松柏和龙蛰作为象征,揭示了士人在严寒时节所展现的坚韧品质。鸡鸣不废时的形象也强调了时间的珍贵与不可逆转性。诗中的炎凉转变、茂悦相知,表达了人与自然之间的相互作用和共生关系。
诗人通过已负栋梁质、肯为儿女姿的描述,表达了士人对家国和子孙的责任感。然而,他们仍然忧虑冬天的到来,因为他们无法预测未来的变化,就像夏虫无法预测秋天的收获一样。诗中的“植物”一词,可以理解为士人自身,暗示他们也能够领悟到天命的奥秘。
整体而言,这首诗词以自然景物为载体,通过对士人的心理和人生态度的描绘,表达了对时光的珍视、责任感和对未来的忧虑。在表面的自然景观之下,蕴含着对人生意义和命运的深思。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
残冬选曹乏人戴星出入不觉过春感而赋此。明代。袁宏道。若问曹中事,但观鬓上丝。经年未见水,初度也无诗。夜月閒杯子,春光恼侍儿。西郊有游骑,唯汝不相宜。
赠夏知观。宋代。白玉蟾。早岁江湖走一遭,归来姓字籍祠曹。未还风月烟霞债,又主香灯粥饭劳。捲雪楼前更襏襫,驻云堂内饮蒲萄。新凉要过庐山去,拟欲从君借小艘。
谢张太保见访。宋代。释重顯。老病还同叶半凋,经旬门掩夜萧萧。海城都护曾垂访,一片清风慰寂寥。
好事近(王昭美生日)。宋代。王之道。花影到酴醿,风过玉卮摇碧。坐上酒豪诗敌,尽骑鲸仙客。主人名姓在金瓯,归去定前席。要见碧桃千岁,看壶中春日。
饮酒四首?此诗为秦观作?。宋代。苏轼。我观人间世,无如醉中真。虚空为锁殒,况乃百忧身。惜哉知此晚,坐令华发新。圣人骤难得,日且致贤人。左手持蟹螯,举觞瞩云汉。天生此神物,为我洗忧患。山川同恍惚,鱼鸟共萧散。客至壶自倾,欲去不得闲。有客远方来,酌我一瓯茗。我醉方不啜,强啜忽复醒。既凿浑沌氏,遂远华胥境。操戈逐儒生,举觞还酩酊。雷觞淡于水,经年不濡唇。爰有扰龙裔,为造英灵春。英灵韵甚高,蒲萄难与邻。他年血食汝,当配杜康神。
送朝士使虏。宋代。杨万里。又见皇华赋北征,谪仙俊气似秋鹰。诗成紫塞三更月,马渡黄河十丈冰。赵北燕南有人否,禽胡归汉竟谁曾。天家社稷英灵在,佳气时时起五陵。
擬古。宋代。田锡。游子中夜心,功名忽嗟暮。黑貂空上书,甘泉方献赋。白日惊壮齿,青云有英顾。收采苟不时,珊瑚亦生蠹。
苏幕遮•娄江寄家信作。清代。彭孙遹。柳花风,榆荚雨。检点春光,去也何匆遽。红泪飘零千万树。乱鸶啼到无声处。旅颜残,归计误。日日寻思,临别叮咛语。欲倩文鳞传尺素。娄水无情,不肯西流去。
殊不恶斋秋晚閒吟五绝 其五。宋代。范成大。中秋昨已等閒过,重九今还如梦来。霜鬓数茎羞堕帻,黄花三度笑空杯。
山中问月。唐代。白居易。为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。
夜宴。宋代。龚宗元。兔魄侵阶夜三刻,蜀锦堆香花院窄。风动帘旌玳瑁寒,露垂虫纲珍珠白。美人匝席罗弦管,绮幄云屏炉麝暖。只恐金壶漏水空,不怕鸾觞琥珀满。劝君莫负秉烛游,曾见古人伤昼短。
范石湖东归过乡国名之芙蓉城余以季夏来游适。宋代。程公许。振袂芙蓉城里游,香风十里劝人留。瓦盆最恨廉泉陋,归与夸张定自羞。
读传灯录。金朝。史肃。闭户懒不出,真成住夏僧。肝肠虽自苦,面目得人憎。处世若大梦,学禅犹小乘。早知文字误,更用读传灯。
曲江独行 自此后在翰林时作。。唐代。白居易。独来独去何人识?厩马朝衣野客心。闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。