题过所画枯木竹石三首。宋代。苏轼。倦看涩勒暗蛮村,乱棘孤藤束瘴根。惟有长身六君子,猗猗犹得似淇园。
《题过所画枯木竹石三首》是苏轼创作的一首诗词,描写了一幅画作中的枯木、竹子和石头。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
倦看涩勒暗蛮村,
乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子,
猗猗犹得似淇园。
诗意:
这首诗词通过描绘一幅枯木、竹子和石头的画作,表达了诗人对自然的赞美和对艺术创作的思考。诗人感到疲倦,但仍然专注地观赏着画作中的景象。他看到了枯木、竹子和石头这些朴素的事物,它们被描绘得生动而有力。尽管这些物象看似平凡,但它们却有着特殊的魅力,能够引起人们的共鸣。诗人认为,只有能够将这些物象真实地描绘出来的画家,才能够使这些朴素之物展现出如淇园般的美丽和宜人。
赏析:
这首诗词通过简洁而有力的语言,描绘了一幅具有生命力的画作。它以朴素的画面展示了自然界中枯木、竹子和石头的形象,但在这些朴素之物中却蕴含了诗人对生命力和艺术创作的思考。
首句“倦看涩勒暗蛮村”,表达了诗人疲倦的心情,但他仍然专注地观看着画作。接着,诗人以生动的语言描绘了画作中的景象,枯木、竹子和石头都被描绘得具有生命力。这些物象被乱棘和孤藤所束缚,但它们仍然顽强地生长着。这种对生命力的描绘,使人们感受到自然界中的生命力和坚韧不拔的精神。
最后两句“惟有长身六君子,猗猗犹得似淇园”,表达了诗人对画家的赞赏。画家通过真实而生动地描绘这些物象,使它们展现出如淇园般的美丽和宜人。淇园是古代著名的园林,被视为美丽的象征。诗人认为,只有具有真实感和艺术才华的画家才能够创造出如此美丽的作品。
整首诗词以简洁而生动的语言,展示了自然界中朴素之物的美丽和生命力,同时也表达了诗人对艺术创作的思考和对画家的赞赏。它通过描绘画作中的景象,引发读者对自然、艺术和生命的思索。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
邓司徒祠清奇古怪四老柏歌。清代。方仁渊。司徒庙前四老柏,枝化虬龙根化石。千年灵物卧深山,风雨雷霆劫不拔。一株清而臞,便便硕腹如醇儒。一株古而秀,肌理盘旋皮锦绣。一株斧劈碎条条,离奇老干驾虹桥,枝末腾空干碧霄。更有一株形容古怪出人意,双龙怒斗身跌地。一爪撑空不著尘,蜿蜒天矫明珠戏。苍鳞翠鬣耀眼鲜,昂头皆欲升青天。崔巍郁律洵神物,栖鸾巢凤烘云日。缅想司徒东汉功,昆阳血战土花红。何为香火庙社兹山中,自从高宗睿赏题四字,直与孔明庙前老柏争英风。
御史台榆、槐、竹、柏四首 其三 竹。宋代。苏轼。今日南风来,吹乱庭前竹。低昂中音会,甲刃纷相触。萧然风雪意,可折不可辱。风霁竹已回,猗猗散青玉。故山今何有,秋雨荒篱菊。此君知健否,归扫南轩绿。
春从天上来。元代。张翥。袅袅秋风。听响彻云间,彩凤啼雄。嬴女飞下,玉佩玲珑。肠断十二台空。渺霜天如海,写不尽、楚客情浓。烛销红。更锵金振羽,变徵移宫。扬州旧时月色,叹水调如今,离唱谁工。露叶残蛾,蟾花遗粉,寂寞琼树香中。问坡仙何处,沧江上、鹤梦无踪。思难穷。把一襟幽怨,吹与鱼龙。
林之乌美建昌黄节妇。元代。刘崧。林之乌,尾毕逋,雌雄在树声相呼。一朝雄死雌不去,衔食自哺巢中雏。雏成生羽翼,教之慎出入。出巢不似依巢安,上有鹰鹯下沾湿。林阴阴,风颵颵,东家火起焚其巢。巢空叶枯霜露冷,覆翼其子鸣咬咬。雏今老苍自飞止,慈乌端居为雏喜。衔草作巢巢更高,白头未遍慈乌死。见者共叹息,羡尔林之乌,妇中贞节谁与俱。独不见海昏罗田都黄氏,一子之母旌门闾。
水调歌头。宋代。钟辰翁。皓皓一何洁,更暴以秋阳。秋毫尘滓,如何浣得这肝肠。况对金风初度,酌彼银河静浴,六月凛冰霜。精白生来别,日月许争光。清明朝,清要路,遍流芳。澄清闽峤,姑命申伯式南邦。洗得甲兵静了,去作读书元帅,却入相吾皇。清问同天老,俾尔寿而昌。
游道林寺诗三首 其三。宋代。张嵲。墟落生烟昼欲昏,乱山行尽到平原。雨馀叠嶂添新秀,水落寒沙见旧痕。古寺有僧栖坏屋,遗斜无主自荒村。徘徊欲访当时事,黄叶惊风断客魂。
秋晴泛舟过董家舍。明代。张祥鸢。秋水碧如玉,秋树红于花。酒船缘岸转,溪路逐村斜。菱荇乱柔橹,凫浅沙。所亲居近远,隔浦问人家。
访隐者不遇。唐代。高骈。落花流水认天台,半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去,满庭红杏碧桃开。
感怀 其七。元代。王冕。浮生失故业,穷岁无宁居。朝行汧陇间,暮止沧海隅。凄其风雨交,饥寒呆泥涂。寥寥太古怀,目击谁与俱?齐君不好瑟,嬴氏不爱儒。举世媚同尘,出类为疏迂。何如归去来?且作耕田夫。
阴那灵雨。明代。李士长。古刹岧峣翠巘重,飞湮挟雨锁芙蓉。云柯忽动千峰梵,石鏬争鸣万壑钟。禅磬数声清客梦,佛灯孤照印空宗。胜游休讶山灵妒,簇簇膏□到处逢。
送杨太卿介福归武陵。明代。潘希曾。翰苑论文沗后尘,谏垣补衮复同寅。重逢共讶忧时鬓,一疏坚辞报主身。折柳滁亭堪此日,艺兰湘浦有馀春。武陵亦系东山望,倘见渔人莫问津。
孙真人庵。宋代。范成大。何处仙翁旧隐居,青莲巉绝似蓬壶。云深未到淘朱洞,雨小先寻炼药炉。涧下草香疑可饵,林间虎伏试教呼。闲身佟办供薪水,定肯分山一半无?
过松源晨炊漆公店六首 其一。宋代。杨万里。侧塞千山缝也无,上天下井万崎岖。昨朝曾过芙蓉渡,寻到溪源一线初。
次御制赐于真人韵。宋代。张继先。玉篆金章咏洞真,真中高妙孰能伦。世缘拨去神常静,精食休来甑已尘。且为圣明常赞化,未应栖遯便终身。自循多幸因君命,得往琳宫见一人。
别陈监库见磨玉璞者宋衡。宋代。项安世。吾爱陈元年,书生有英气。语戆人不嗔,酒失心自记。庭前有奇石,细涤复粗磨。我有洪澳诗,愿与子同歌。