董烈妇行

董烈妇行朗读
大壑松不雕高山石不朽
覆载无改易世有董烈妇
烈妇王氏名桂芳十七嫁与董家郎
董郎卧瘵一年死烈妇呕血手敛藏
当时信誓对日月谁能上掩日月光
死生契阔志不违老姑无依老母嫠
母与烈妇伯父期他年徐与重结褵
为言:“汝婿昔僦居婿死居停主人将夺之
汝曷来归与汝栖与汝伯父相因依
烈妇闻命志益悲:“未闻太行王屋曾为愚公移?天地生
我死我自有处,何有一撮茅土为瀍帷?”啼眠风洒洒,母
日护之不少舍。
后数日母去,谓:“汝送我而后返吾不汝诈
妇勉从母归稍进一饭喀喀哽塞不能下,长号浪浪泪满
把。
投匕曰:“我去。
母复送之野
烟云惨淡日一抹宣公桥下水泼泼
妇云:“母乎!河水清且沦漪吾往从之乐不可遏
母闻惊绝色惨怛大呼褰裳不可脱
渐台水深濑水阔断萍芒芒强令活
去矣还复入君门抱君灵主哭诉君:“君神在木闻不闻肉摧血裂魂纷纶
母去儿解防儿身终自妨
儿有十尺麻为君系三纲
粗粗髽绖移在脰玉质高悬几筵右
手持元气还乾坤青天增高地增厚
是时妇年才十八英风烈烈塞宇宙
呜呼!十五国风一共姜南朝惟见李侍郎
忠节不但臣节庆为尔君夫何独幸
岂弟君子洪嘉兴二年一日风教行
为尔成坟敕埋玉彤管有绎光荧荧
岂徒肇家声岂徒信乡俗
歌谣长吏泽爱戴国家福
慰存尽封恤树劝望旌复
呜呼!天下多美人人百其身倘可赎
大海去松不雕,高山岩石不朽。
承载没有改变,世上有董烈妇。
烈妇王姓名桂芳,十七岁嫁给董家郎。
董郎睡一年死于痨病,烈妇吐血手敛藏。
当时发誓对太阳和月亮,谁能上掩日月的光辉。
死生契阔志不违背,老婆婆没有依照老母亲寡妇。
母亲与烈妇伯父期,其他年徐和重结籀。
为说:“你丈夫过去租房居住,丈夫死了房东将改变的。
你为什么回来和你在,与你伯父相互因依。
”烈妇听到命令思想更加悲伤:“没听说太行、王屋曾被愚公移?天地生
我死我自己有地方,为什么有一撮茅土为镍帷幕?”哭睡眠风洒洒,母亲
天护的不少房屋。
后几天母亲离去,对:“你送我以后返回,我不你欺诈。
”妇女努力从母亲回家,逐渐升一饭喀喀哽噎塞不下,长号浪浪泪满
把。
投匕说:“我离开。
”母亲又送的野。
烟云暗淡天一抹,宣公桥下的水泼泼。
妇女说:“母亲吗!河水清清起环波,我过去跟他,快乐不可遏。
”母亲听到惊绝色伤悲,大声提起衣裳无法逃脱。
渐台深的水浅滩水宽,断草芒芒强迫活。
离开了恢复到你,抱着你灵牌哭诉你:“你知道不知道神在木,
肉被血裂魂纷乱。
母亲离开孩子解防,婴儿的身体终会妨碍。
儿有十尺麻,为君系三纲。
”粗粗麻束发带移在脖子,玉的质地高悬在筵席上。
手持元气返回乾坤,青天增加高地增加厚度。
当时妇女年才能十八,英风烈烈充塞宇宙。
啊!十五个国家共姜风一,南朝只看见李侍郎。
忠节不只是我节日庆典,为你你为什么独自前往。
温文尔雅的君子洪嘉兴,二年一天风教行。
为你成坟敕令埋玉,彤管有连续光闪烁。
难道只是肇家声,难道只是迷信习俗。
歌谣长吏泽,爱戴国家幸福。
慰存全部封赏恤,树劝望旌旗恢复。
啊!天下多美人,老自己如果可以赎。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

祝允明

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。...

祝允明朗读
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