赠张公洲革处士。唐代。李白。列子居郑圃,不将众庶分。革侯遁南浦,常恐楚人闻。抱瓮灌秋蔬,心闲游天云。每将瓜田叟,耕种汉水濆。时登张公洲,入兽不乱群。井无桔槔事,门绝刺绣文。长揖二千石,远辞百里君。斯为真隐者,吾党慕清芬。第一百六十九卷
《赠张公洲革处士》是唐代诗人李白创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
列子住在郑圃,不把众人分开。
革侯躲在南浦,经常担心楚国人听到。
抱着瓮灌溉秋菜,心灵自在地游弋于天上的云。
经常和瓜田老农一起,耕种汉水的河滩。
有时登上张公洲,进入兽群中也不会被惊扰。
井里没有井框的烦恼,门上没有绣花的装饰。
恭敬地向二千石官员鞠躬,远离百里之君辞行。
这才是真正的隐士,我们的同伴都向往着这清幽的香气。
诗意:
这首诗描绘了李白对于自然和宁静生活的向往和赞美,以及对隐士生活的赞叹。诗中列子居住在郑圃,不与众人争斗,而革侯则遁居在南浦,常常担心楚国人发现他。诗人表达了对自由自在、宁静无忧的生活状态的向往,抱瓮灌溉秋菜的景象象征着平淡而自足的生活。与瓜田老农共同耕作汉水,展现了与自然和谐共处的态度。登上张公洲时,即使进入兽群中也能保持心境的宁静,这象征着诗人内心的淡泊和高洁。最后,诗人称赞那些真正的隐士,他们追求清净和宁静的生活方式,这也是李白向往的理想。
赏析:
这首诗展现了李白对于隐士生活的向往和对自然的赞美。诗人用简洁的语言描绘了列子和革侯的生活场景,通过对列子的描述,表达了李白对平凡生活的推崇和对人与自然和谐相处的向往。诗中的形象描写明快简洁,意象鲜明,给人以清新淡雅的感受。整首诗以自然景物和人物形象为载体,表达了诗人对返璞归真、回归自然的向往和对隐逸生活的赞美。通过描写隐士的生活和心境,诗人表达了对尘世喧嚣的厌倦,追求宁静、自由和内心洁净的心情。这首诗流露出李白豪放奔放的诗风,同时也蕴含了对于人生理想和境界的深刻思考。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。...
李白。李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
偈颂七十六首。宋代。释师范。三分光阴二早过,灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去,唤不回头争奈何。
送家刚长之官儋州。清代。陈恭尹。莫叹离居水一方,仲尼浮海兴何长。此心倘不殊千载,儋耳原来匪异乡。缃帙旧签装玳瑁,清斋新曲进桄榔。青春待击南溟浪,六翮抟风起越裳。
正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿。宋代。郭印。中冬蟾彩八分圆,可是人间诞谪仙。怪得心光吞万象,镌镵造化付诗篇。
双船行。清代。洪亮吉。侬家住横山,生长山桥东。昨日出赛神,忘却拜社公。来时船头雨,去时船头风。侬家住云溪,生小绣古佛。归宁无一程,返棹不终日。来时半帆风,去时半帆月。双船遥遥何处分,出得小溪当水门。姊行持香妹持烛,同向晏公祠内祝。
三宝奴丞相故宅今为法藏寺。元代。尹廷高。太山顷刻化冰山,偃月堂空一梦残。富贵转头成鬼朴,奸谀到死带奴颜。梁间燕子新依佛,柳外蛙声并属官。门户凄凉千骑散,独留野鹤守禅关。
和孔纯老按属邑六首。宋代。王之道。客里宵寒梦易醒,起看残月照窗明。招提正在山多处,过雨流泉碎玉鸣。
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访吴东溪黄土庄 其一。明代。贺一弘。閒邀吟侣访岩栖,雾树云山望处迷。涧水不流花片出,未须疑作武陵溪。
漫兴。清代。周起渭。九陌轻尘走钿车,闭门书帙任横斜。茶香易醒朝来酒,睡美妨看郭外花。垂柳渐浓莺识路,画帘初卷燕知家。客途纵有风期在,苦为春愁益鬓华。
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拟醉(自此至《狂醉。唐代。元稹。九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。
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