杂感十首（崇祯元年）。明代。于鉴之。人间白昼自繁华，别有玄心托赋家。尺牍殷勤非盛览，衡门寂历少侯芭。劳生晦朔观朝菌，隙地阴晴视昔耶。何处更求岩壑隐，男儿襟气是烟霞。¤
《杂感十首（崇祯元年）》是明代于鉴之创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人间白昼自繁华，
别有玄心托赋家。
尺牍殷勤非盛览，
衡门寂历少侯芭。
劳生晦朔观朝菌，
隙地阴晴视昔耶。
何处更求岩壑隐，
男儿襟气是烟霞。
诗意：
这首诗词描述了作者对人间世俗的繁华和虚幻之感，表达了对内心追求深奥玄妙境界的渴望。作者通过对尘世俗事和个人境遇的观察，表达了对现实的思索和疑问，同时彰显了自己对于理想境界的追求和不屈的精神。
赏析：
这首诗词运用了典型的明代文人风格，表达了作者对于世俗繁华的厌倦和对玄妙境界的向往。首两句描述了人间白天的繁华景象，但作者在这繁华之中抱有一颗玄奥的心灵，寄托于自己的诗歌创作之中。接下来的两句表达了作者的作品并不是为了追求广泛的阅读和赞美，而是对于真正懂得欣赏和理解的人的期待。衡门指衡门书院，寂历指历史的长河中默默无闻的人物，“少侯芭”则指少数人能够欣赏到的东西。通过这两句，作者表达了自己对于真正懂得欣赏的读者的期望和对于功名利禄的淡漠态度。
接下来的两句描绘了作者在平凡的生活中观察到的一些微小的变化，如晦朔观朝菌、隙地阴晴。这些细微的变化引发了作者对于历史的思考和对于人世间事物的深入观察。最后两句表达了作者对于理想境界的追求，希望能够找到一个隐居的地方，远离尘世的喧嚣，展现出一个男子汉应有的豪情壮志。
整首诗词通过对于世俗和理想的对比，表达了作者对于内心世界的独立追求和对于人生意义的思考。它以明代文人的风格和意境，展现了作者对于人生价值和境界追求的独特视角，具有一定的哲理性和思想深度。
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于鉴之。
偈颂一百五十首。宋代。释心月。空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流，动地清风来未休。咄，下座佛殿，别听因由。月五日亦初五，那堪时正午。采药药最灵，问疾疾即愈。
读史 其十七。清代。殷岳。道隐礼为基，世乱圣人生。仲尼驾奔车，谁复睹未萌。延熹皇路仄，雕琢名士倾。购募同寇敌，使出车交并。号咷日月黑，搒掠血肉横。柏伤竹亦枯，岁寒失坚贞。当时箕颍滨，可尚光遗荣。
故人经岁别，连日几封书。不识江头路，仍迂长者车。
追参空幕府，牵挽到宾除。太息交情薄，多公不我疏。
过蕲口六奉寺丞仲文亲帖之贶今早本约来陈店复勤千骑至冶塘所以招迎之意甚厚感叹不已赋此为谢。宋代。张孝祥。故人经岁别，连日几封书。不识江头路，仍迂长者车。追参空幕府，牵挽到宾除。太息交情薄，多公不我疏。
大驾南归至龙虎台迎候者皆于昌平胄监岁馆旧县何氏至正九年八月监丞吴当独来馆人持祭酒司业旧题索赋 其二。元代。吴当。尔家门巷自清幽，新辟轩窗许客留。北望居庸天咫尺，白云红树倚高秋。
白发。宋代。陆游。白发千茎绿鬓稀，卧看鵷鹭刺天飞。平生窃鄙贡公喜，故里但思陶令归。清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！
张毅庵知襄阳。明代。游朴。金虎新符下玉墀，金明回首思迟迟。霓旌雪后飏燕道，露冕春来耀汉帷。骏业重摩羊叔石，清才好和孟公诗。何当一过长干陌，听唱
晓发剑阁。清代。唐乐宇。风雪年前惯，崎岖此再经。鸡声催落月，驴背带残星。路入仙山异，林迷鬼火青。耐寒无别计，醉酒问旗亭。
采真洞。宋代。郭印。竹洞深深处，斯游契采真。故来非俗客，同道是幽人。日暗能休影，风清不受尘。行行无限意，满目涨修筠。
同吴而待杨挺秋朝天宫万岁山登望。明代。黎民表。陟胜缘芝岭，寻幽过竹房。帝乡云冉冉，关路树苍苍。叶应空斋磬，烟参画阁香。玉壶偏可狎，何必泪沾裳。
从军行。唐代。厉玄。边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。帆色起归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。
鳊鱼。宋代。苏轼。晓日照江水，游鱼似玉瓶。谁言解缩项，贪饵每遭烹。杜老当年意，临流忆孟生。吾今又悲子，辍筋涕纵横。
山居四感 斗雀。宋代。李纲。翩翾啅噪绕高檐，粒食枝栖安用贪。怒斗不知缘底事，败毛轻毳落毵毵。
采桑子 秋夜不寐，用独木桥体。清代。沈善宝。桂花香静宵初永，露冷无声。月淡无声。月露无声伴有声。声声只向疏窗度，四壁虫声。万树秋声。来助楼头夜读声。