废墓叹。明代。吴鼎芳。废墓丛荆榛,下有妖狐穴。哀魂泣杜鹃,化作枫林血。颓波声断夕阳空,伤心莫向英雄说。恩亦不堪酬,仇亦不堪雪。神仙寂灭天地古,世故茫茫几销歇。吴王台上望胥江,依然冷浸清秋月。
《废墓叹》是明代吴鼎芳创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
废弃的墓地丛生着茂密的荆棘和杂草,地下有一只妖狐的洞穴。悲伤的魂魄哭泣着,声如杜鹃鸣叫,它的泪化作枫林中的鲜血。颓废的波浪声在夕阳下断绝,空无一人。伤心的人不要向英雄谈论自己的悲伤,因为恩情无法回报,仇恨无法雪耻。神仙已经寂灭,天地古老,世事变幻,几经兴衰。站在吴王台上望着胥江,依然冷漠地浸泡在清秋的月光中。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个废墟中的景象,表达了作者对逝去时光的悲叹和对人世间悲欢离合的思考。诗中的废墓、荆棘和妖狐洞穴象征着荒芜和邪恶,透露出一种萧条凄凉的氛围。哀魂的泪水化作枫林中的血,暗示着生命的消逝和悲痛的情感。
诗词中的颓废波浪声、夕阳和伤心者的独白,呈现出一种孤寂和无助的氛围,表达了人世间的无常和无奈。诗人告诉读者,不要向英雄谈论自己的伤心,因为恩情无法回报,仇恨也无法雪耻,这暗示了人生的无奈和无法逆转的命运。
最后几句诗以吴王台和胥江为背景,通过描绘寂寞的景象,再次强调了岁月的流转和世间的冷漠。吴王台和胥江冷浸在清秋的月光中,表达了时光的冷漠和人事的更迭。
整首诗词以废墟、悲叹和凄凉的景象为主题,通过对生命和世事的反思,传达了作者对人生无常和命运无奈的感叹。同时,通过描绘荒凉和冷漠的景象,表达了作者对人世间冷漠和无情的思考。这首诗词以其独特的意境和深刻的思考,在明代文学中具有一定的艺术价值。
府江棹歌十二首 其十一。清代。顾印愚。映江十万女桑枝,桑女蚕筐正及时。日对澄江剪江练,嘉州争市邓阳丝。
贾仓部必选说易。清代。顾炎武。昔年清望动公车,此日耆英有几家。古注已闻传孟喜,遗文仍许授侯芭。竹床排砚频添墨,石屋支铛旋煮茶。更说都城防寇事,至今流涕贾长沙。
和陈芳绩诗 其五。清代。顾炎武。门前有客跨青牛,倒屣相迎入便留。不觉人间非甲子,已知天外是神洲。宣尼愿在终浮海,屈子文成合远游。笑指八仙皆上座,从君今日老糟丘。
瓠。清代。顾炎武。瓠实向秋侵,呺然繫夕林。不材留苦叶,槁死亦甘心。偶伴嘉蔬植,还依旧圃寻。削瓜输上俎,剥枣逊清斟。卫女河梁迥,泾师野渡深。未须惊五石,应信直千金。作器疑无用,随流谅不沈。试充君子佩,聊比国风吟。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十五。清代。龚自珍。戒诗昔有诗,庚辰诗语繁。第一欲言者,古来难明言。姑将谲言之,未言声又吞。不求鬼神谅,矧向生人道。东云露一鳞,西云露一爪。与其见鳞爪,何如鳞爪无。况凡所云云,又鳞爪之余。忏悔首文字,潜心战空虚。今年真戒诗,才尽何伤乎。