送慧上人海上归昆山就游吴门西山。明代。完璞琦公。袖卷金经便作归，海光晴日荡清辉。鲸鱼载足如船稳，龙女将花出浪飞。玉阜寺门罗树绿，琴台云崦橘林稀。故人相见应相问，为道淮山独掩扉。
《送慧上人海上归昆山就游吴门西山》是明代诗人完璞琦公创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
袖卷金经便作归，
海光晴日荡清辉。
鲸鱼载足如船稳，
龙女将花出浪飞。
玉阜寺门罗树绿，
琴台云崦橘林稀。
故人相见应相问，
为道淮山独掩扉。
诗意与赏析：
这首诗词描述了送别慧上人海上归昆山游览吴门西山的情景。诗人用简洁凝练的语言描绘了自然景观和人物情感，表达了对友人的思念和对旅行的祝福。
首句“袖卷金经便作归”，表达了慧上人携带佛经，即将归程的意思。这里的“袖卷金经”意味着他对佛法的执着和学识的丰富。
接下来的两句“海光晴日荡清辉，鲸鱼载足如船稳”，描绘了大海上的景象。晴朗的天空下，海面上波光粼粼，形容海上的景色明亮而美丽。鲸鱼载着满满的收获，如同稳定的船只一样，表达了慧上人此次旅行的顺利和丰富。
接下来的两句“龙女将花出浪飞，玉阜寺门罗树绿”，描绘了景色变化。龙女是传说中的仙女，在海上掀起波浪，使得花朵随着波浪飘扬，形成美丽的景象。而玉阜寺门前的罗树绿意盎然，给人以清新的感觉。
最后两句“琴台云崦橘林稀，故人相见应相问，为道淮山独掩扉”，表达了诗人对故人的思念之情。琴台上云雾缭绕，橘林稀疏，暗示了慧上人离开后诗人的心境变得萧条。诗人希望与故人相见，互相问候，但由于修行的缘故，慧上人选择闭关修道，独自居住在淮山，故而“扉”门闭上了。
这首诗词通过对自然景色和人物情感的描绘，表达了诗人对友人的思念和对旅行的祝福，同时也反映了人与自然的和谐之美。
次韵和唐公北使途中见寄二首。宋代。韩维。残红著树春无几，怅望君家绿玉杯。美酒应容步兵醉，后堂先钓戴崇开。
登塔。宋代。强至。身世如追汗漫游，丹梯一步拟三休。汉唐前后漫陈迹，城郭是非劳寸眸。寒日微明飞鸟背，孤烟渐起暮山头。姓名满壁今空在。登此几人忘百忧。
次韵分宁罗簿赠行二首。宋代。王炎。已丑太常第，君家登两翁。黄鹄久仙去，不亡有流风。小阮最逸群。未几鱼化龙。江城始解后，岩邑仍过从。谓予偕二父，联名千佛中。一见辞色庄，再款肺腑通。议论到易象，或借听于聋。我行踏京尘，君栖簿书丛。情亲不厌久，语别殊匆匆。回首川陆隔，天寒悲塞鸿。
满庭芳。宋代。段克己。归去来兮，渔歌樵唱，觅愁愁在那边。承流委顺，万事没机关。眼底江山如画，松环抱、修竹当前。君便有，侯封相印，到此也须还。人生消底物，百年都付，茆屋三间。但卷舒以道，到了何难。日月消磨双鬓，中原信、未报平安。蒙头睡，日高慵起，帘影上三竿。
江城子 寄德新丈。金朝。元好问。春风花柳日相催。淅江梅。腊前开。开遍山桃，恰到野酴＊。商岭东来三百里，红作阵，绿成堆。半山亭下钓鱼台。拂层崖。坐苍苔。林影湖光，佳处两三杯。寄语玉溪王老子，因个甚，不同来。
豫让桥。清代。李孚青。女为悦己容，士为知己死。壮哉一豫让，乃能达斯旨。吞炭复漆身，忠烈忘妻子。国士与众人，岂曰可方比。斩衣志未成，报智亦足矣。荒桥旧址空，流水只如此。至今太行云，犹作剑锋气。
送梅侯赴钱塘。明代。高启。一鹤随车到郡朝，剩山残水尚萧条。碗藏秋冢金方出，箭插寒沙铁未销。重见花开非旧赏，初闻麦秀是新谣。几时南作诸侯客，酾酒江亭看晚潮。
白鸥诗。唐代。陆龟蒙。惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。
雪寒。宋代。陈著。巫山神女欲回车，滕六留云布玉华。流水不冰翻有气，老梅虽冻自宜花。幸逃僵死榆关戍，相伴饥眠草屋家。种麦已迟天岂恝，一声晴意晓檐鸦。
送九华道士游茅山。唐代。杜荀鹤。忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。日月浮生外，乾坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。
王更令。金朝。王哲。五更终，鼓声闲，被那人，擂动做成颠倒。金盘内、托出神珠，放霞光万道。窈窈冥冥真个好。从此复通他，当初至宝。如今却归去何方，住
过古通源驿 其二。明代。谢肃。每笑浮生滞一隅，长风忽尔送南图。天池不隔仙洲路，欲醉方平十二壶。
贺新郎 其二 贺荔裳纳姬举子。清代。尤侗。宋玉高唐赋。更相逢、洛川绣枕，袁家新妇。碧杜红兰香不已，间以明珠翠羽。正解佩、吴宫春暮。蝶粉蜂黄都褪了，看雕梁、燕燕交交乳。衣带缓，低眉妩。梦中神女亲携付。宁馨儿、天上石麟，人间绣虎。才听啼声知大物，豪气略如其父。请脱帽、为公狂舞。玉果金钱汤饼会，愧无功、厚赉吾能与。只愁写，弄璋句。