翾子禅。元代。钱岳。举世争传野衲痴,啖翾聊复见神奇。十千天子俄惊活,五百声闻总未知。落日胥村波渺渺,秋风萧寺草离离。只留千古空龛在,灵迹苍茫不可窥。
《翾子禅》是明代诗人钱岳所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
举世争传野衲痴,
啖翾聊复见神奇。
十千天子俄惊活,
五百声闻总未知。
落日胥村波渺渺,
秋风萧寺草离离。
只留千古空龛在,
灵迹苍茫不可窥。
诗意:
这首诗词描述了一个传说中的禅师,他被世人称为“野衲痴”(指他穿着简朴的僧袍,过着与世无争的生活),但是他却展现了非凡的智慧和神奇的境界。就连统治者们也对他的智慧感到惊讶,但对于他的真正境界却仍然一无所知。晚霞映照下的胥村波光潋滟,秋风吹拂下的寺庙草木凋零。只有留下了千古的空龛(指禅室),禅师的灵迹在苍茫中无法被窥见。
赏析:
《翾子禅》通过对禅师的描写,展现了一种超越尘世的境界和智慧的力量。禅师不追求名利,过着简朴的生活,被世人称为“野衲痴”,然而,他却拥有非凡的智慧,展现出神奇的境界。这种境界超越了世俗的认知,让统治者们感到吃惊,并且无法完全理解。诗中的落日胥村和秋风萧寺的景象,通过描写自然的变幻表达了禅师超脱尘世的境界。最后的两句“只留千古空龛在,灵迹苍茫不可窥”,表达了禅师境界的高深和神秘,他的智慧和境界将永远留存于后世,却无法被凡人所窥见。
整首诗词以简洁的语言表达了禅师的境界和智慧,通过对禅师的赞美和景物的描写,传达了超越尘世的精神追求和人类对于高深智慧的渴望。它呈现出明代时期禅宗文化的特点,强调内心的宁静和超脱,以及对智慧和境界的追求。
岳字孟安,吴兴人,元季徙云间。官亳县丞。...
钱岳。岳字孟安,吴兴人,元季徙云间。官亳县丞。
酹江月 桂岩。明代。陈霆。素空霁雨,耸芙蓉千仞,苍岩高出。凉浴山河风露下,冷浸一枝秋碧。芳影婆娑,天香缥缈,散满诗书室。有人吟讽,恍然身世清特。闻道绝顶凌霄,梯云有路,相近蟾蜍窟。玉宇琼楼盈尺五,寒气逼人毛骨。金粟侵衣,檀薰着酒,引上登仙屐。嫦娥微笑,手中掷下三色。
寿张京尹十首。宋代。彭龟年。纳湖千顷自源流,淡淡春风百尺楼。尽出诗书到功业,只今天下瞩君侯。
赠澧阳韦明府。唐代。张九龄。君有百鍊刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。
挽程广文三绝句 其一。明代。王世贞。九歌垂就涕先零,恨杀青衫到底青。昨夜微茫牛斗分,不知飞上作何星。
苏幕遮 白告友人。金朝。王哲。正青春,红貌聚。若肯回头,这下分明觑。愿得回头心早悟。与道为邻、也处逍遥所。善缘来,恶缘去。搜见真容,知向灵台住。七座门开通的祖。跳出之时,便入长生路。
昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七。宋代。李昉。清静僧家亦未如,绿葵红稻饱餐余。逢人不喜谈时事,养性惟便读道书。来往自行三迳熟,过从每共四邻疏。洛安郡里东城下,一簇芳林是我居。
苦旱。明代。龚诩。狂风日烈迷尘道,不奈为灾旱魃何。病草渴心思化雨,涸鳞翘首望恩波。湫潭灵物空为祷,田野农夫彊作歌。若个解伸探月手,烦君为我挽银河。
降真室。宋代。白玉蟾。琼钟发响綵幡飞,窗外青乌半夜啼。松竹无言争地静,星辰可摘觉天低。黄云屋角腾金辇,素月檐头放玉梯。稽首紫皇初宴罢,步虚声断乞刀圭。
喜照密闲实四上人见过。唐代。白居易。紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。
秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋菊。唐代。骆宾王。擢秀三秋晚,开芳十步中。分黄俱笑日,含翠共摇风。碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斝竟谁同。
次前韵酬周公予年家。宋代。王庭圭。君家大阮声辉赫,当年并试龙墀石。小阮风流不减人,一家顿有双联璧。共题雁塔多名卿,溪头独作渔竿客。身经离乱偶相逢,怪我婆娑鬓犹黑。
古松。明代。钟芳。桃李难同拟历年,秋光阅老更苍然。霜根裂石蛟鼍伏,铁干擘云星斗悬。自信美材遗远地,岂期旧物结新缘。他年龙化乘云去,犹有风声遍海天。
台城路 为熊封题金陵览古诗卷。清代。曹贞吉。骑驴踏遍台城路。秋风更兼秋雨。朱雀航边,莫愁湖畔,有底关情如许。英雄割据。叹铁锁销沉,龙骧飞渡。弹指声中,匆匆暗送六朝去。金床玉几尽变,变凉蛩满院,动人愁处。梦里三生,奈何频唤,禅榻鬓丝千缕。精灵虎距。和冷雁哀猿,江山重数。呜咽寒潮,芦花飘正苦。
秋意。宋代。蒋廷玉。秋意如诗淡,又如湘水清。无家人易感,有笔画难成。月冷砧千杵,江空雁一声。梦回蕉叶上,残雨几番鸣。
十一日浯畬登舟十绝 其二。元代。程钜夫。江清照见石粼粼,貌得游鱼态度真。说与长年轻荡桨,放他深处著潜鳞。