杂感六首(万历初,江陵当国时作)。明代。梅鼎祚。龙角眷已旦,星鸟贞良时。三光亦浮系,焉得久控持。风水为轮枢,玄天经玉仪。空虚密流徙,自然有成亏。画挈递相矜,娓娓安所归。八埏生乱戎,戎首职为谁。¤
《杂感六首(万历初,江陵当国时作)》是明代梅鼎祚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
龙角眷已旦,星鸟贞良时。
龙角已经向旦边偏转,星鸟正值良辰。
这两句描绘了一种时光流转的意象。"龙角"和"星鸟"在中国传统文化中都是吉祥的象征,暗示着吉祥的时机已经到来。
三光亦浮系,焉得久控持。
天上的三光(太阳、月亮、星辰)也在浮动,怎么能够长久掌控呢?
这两句表达了人事不由己的情感。诗人认为就像太阳、月亮和星辰一样,人的命运也是无法永远掌握的,变幻莫测。
风水为轮枢,玄天经玉仪。
风水是轮回的枢纽,玄天经由玉仪引导。
这两句表达了宇宙规律和人的命运之间的关系。风水被视为一种影响人运势的力量,而玄天经由玉仪引导,暗示着人的命运受到天道的支配。
空虚密流徙,自然有成亏。
空虚和隐秘流动,自然会有得失。
这两句意味着世事变幻无常,虚实不定。人生中的收获和损失是自然法则的一部分。
画挈递相矜,娓娓安所归。
画作传递相互矜持,娓娓动听,何处是它的归宿?
这两句提出了一个问题,即艺术作品的归宿。画作传递着各自的价值和意义,但诗人思考画作究竟应该归属于何处。
八埏生乱戎,戎首职为谁。
八埏兴起了乱战,战争的首领应该是谁?
这两句指向了动荡的战乱时期,诗人质问战争的领导者应该是谁,暗示对乱世现状的思考和批判。
该诗词通过描绘时光流转、命运无常、宇宙规律和人事变幻等主题,表达了诗人对人生和世事的思考。诗人通过反问和隐喻等修辞手法,将个人的感慨与时代的动荡相结合,展示了对时局和人生命运的深刻洞察和思考。
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梅鼎祚。
次胡伯仁韵。宋代。裘万顷。山长飞鸟急,江阔去帆微。唱晚几渔笛,凭高一钓矶。从君濯冰雪,满袖得珠玑。三叹不能已,归来吟夕晖。
缘识。宋代。宋太宗。逢春酒一杯,百卉向阳开。梨花看似梅,光扬迎日彩。嫩柳引清风,黄鸟声吹台。
忆秦娥。宋代。万俟咏。天如洗。金波冷浸冰壶里。冰壶里。一年得似,此宵能几。等闲莫把阑干倚。马蹄去便三千里。三千里。几重云岫,几重烟水。
题虢国夫人早朝图。明代。詹同。青丝络头白鼻騧,杨家有女颜如花。金门半开天欲曙,蛾眉淡扫朝官家。官家鼾睡起未早,阿姨一来即倾倒。中使传宣出紫宸,信是人家生女好。合欢花瘁沉香亭,玉环宿酒浑未醒。春风暗送年华老,绿衣飞报畴能听。金钱赐浴恩泽新,温泉不洗马嵬尘。底事画工心独苦,图中偏写虢夫人。
钦慈皇后挽词二首。宋代。陈师道。二祧从孝祀,五典载虞嫔。显号追先志,阴功见後人。承颜亲不待,罔极痛如新。未有如椽笔,光容可得陈。
秋夜吟四章 其三。明代。朱朴。风披披,露凄凄。草虫互相语,林鸟无定栖。人来不来关塞隔,月出未出天河低,谁家屋头乌夜啼。
和孔郎中荆林马上见寄。宋代。苏轼。秋禾不满眼,宿麦种亦稀。永愧此邦人,芒刺在肤肌。平生五千卷,一字不救饥。方将怨无襦,忽复歌缁衣。堂堂孔北海,直气凛群儿。朱轮未及郊,清风已先驰。何以累君子,十万贫与羸。滔滔满四方,我行竟安之。何时剑关路,春山闻子规。
题李成所画十册 其二 山人观瀑。元代。黄公望。匡山过雨泻飞流,遥望香炉翠霭浮。试诵谪仙清俊句,浩然天地与神游。
题尹冲玄荷花片小舫六首 其一。明代。邓云霄。啸傲江湖自岁年,轻舟一瓣摘红连。主人惯向烟波住,不学天仙学水仙。
登岭。宋代。潘牥。才登西岭路,诗思便能清。栈道云间没,篮舆壁上行。遥山时见虎,深谷夏闻莺。咫尺名山寺,犹分两日程。
念奴娇(敬借老人灯韵为寿)。宋代。洪咨夔。光风霁月,信行窝到处,人间天上。一笑唤回新造化,满眼翠舒红放。脑后功名,脚跟富贵,梦断春旗仗。辐巾萧散,任他虮虱龙象。正是杨柳初眠,海棠半睡,锦绣天开障。鹤骨松筋年望八,得醉不妨澜浪。节过烧灯,时催修禊,迎面韶华荡。宗文扶著,问翁马首何向。
峡江周郎墓。明代。陈谟。此地亦巴丘,将军岂昔游。风吹大树老,坟对古坛幽。庙祀存邦典,时艰惜勇谋。小乔殊凛烈,爽气共横秋。
寄文浩百法(间欲拥毳参禅)。唐代。齐己。当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。
圣祖仁皇帝挽辞 其二。清代。顾成天。何人不解君臣义,罕喻君臣一线情。深浅岂真关贵贱,冷窗摇笔泪纵横。