续游仙诗(六首)。明代。马洪。河西昨夜见牛郎,说道天田未大穰。八万三千修月户,多将玉屑当干粮。
《续游仙诗(六首)》是明代诗人马洪创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
昨夜在河西见到了牛郎,
他说田地还未收获丰盛。
八万三千户家修建了月亮的房屋,
却将玉屑当作干粮食用。
诗意:
这首诗描绘了一个仙境般的场景,牛郎是传说中的仙人,他告诉诗人河西地区的农田还没有丰收。然而,人们却在修建房屋时将珍贵的玉屑当作粮食来使用。这首诗通过对现实与想象的对比,表达了对社会现状的批判和对人们追求物质利益而忽视精神追求的呼唤。
赏析:
1. 对比意象:诗中通过对牛郎和修建月亮房屋的对比,形成了强烈的对比意象。牛郎代表了纯洁、高尚的精神境界,而修建月亮房屋却暗示了人们对物质财富的追逐。这种对比凸显了人们在现实生活中对物质的追求而忽视了精神层面的重要性。
2. 寓言意味:诗中的景象并非字面上的现实场景,而是通过寓言手法,把现实社会的问题反映出来。牛郎和河西地区的农田代表了纯洁和自然的美好,而修建月亮房屋和将玉屑当作干粮则象征了人们对功利、物质的追求。
3. 对社会现状的批判:诗人通过描绘这一场景,表达了对社会现状的不满和批判。他认为人们应当注重精神层面的追求,而不是过于追逐物质利益。修建月亮房屋和将珍贵的玉屑当作干粮的行为,象征了人们为了物质利益而牺牲了精神追求的价值。
总之,马洪的《续游仙诗(六首)》通过对牛郎和修建月亮房屋的对比,表达了对社会现状的批判和对人们忽视精神追求的呼唤。这首诗通过隐喻和象征手法,寓意深远,引人深思。
浙江仁和人,字浩澜。布衣。工诗,尤工词调。有《花影集》,自谓四十余年,仅得百篇。又有《和曹尧宾游仙诗》百首,一时盛传之。...
马洪。浙江仁和人,字浩澜。布衣。工诗,尤工词调。有《花影集》,自谓四十余年,仅得百篇。又有《和曹尧宾游仙诗》百首,一时盛传之。
舟溯黄河即事。明代。卢龙云。乘舟五月出维扬,客子当歌思转长。京阙北瞻云渺渺,河流东下水汤汤。频年旱魃怜荒损,何日污邪足稻粱。转饷未能宽旦夕,催丁已复急河防。梯航十道输天府,车骑千人指帝乡。负弩形疲还置驿,挽舟力尽尚赢粮。几家烟火愁炊桂,极目沧波待变桑。中泽雁鸿差可叹,大东杼轴向来伤。但看耕凿俱王土,不似纷争屡战场。最爱阳城先抚字,并须元结集流亡。年来荒度功多就,更拟河清颂圣王。
江夏奚翁自号竹隐既殁其子瑄写竹隐图以寓孝思因题二十八字以慰其意。明代。管讷。孝感坊中孟氏邻,为亲写竹倍思亲。百年霜露凄其意,不独当时泣笋人。
关山五首。宋代。孔武仲。晓上春风第一楂,豁然披眼尽天涯。原田极望人稀少,掩映茅篁数十家。
正月大雨雪遣怀。明代。李梦阳。梁园春初云不开,雪花压城滚滚来。似有驱龙朝玉阙,岂无骑鹤下瑶台。光牵五色黄烟动,势拥三河白浪回。欲向琼楼问寒暖,袁安久巳卧蒿莱。
宫词二首·其一。唐代。张祜。故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
大圆智镜。宋代。释印肃。普庵非相亦非名,达本忘情不见人。孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。到此何劳声色问,共君本自镜圆明。若将铜器作天真,背黑面青赚学人。本性如空含万物,妙明寂照岂容尘。山河石壁三春雾,空色全彰六月冰。智自圆明非我所,不拘日月定光明。
送李飞云。明代。林培。江风烟树两悠悠,有客乘槎上帝州。袖里骊珠光自动,匣中龙剑气先浮。海横五岭添行色,柳拂三城带别愁。郑老青毡元不薄,知君才是古人俦。
题陈毓瑞诗四首 其四。清代。王旋吉。羡君杖履独萧闲,问柳寻花任往还。恰好称觞先上巳,图形九老会香山。
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题汪水云诗卷。宋代。刘震祖。高深妙语坐鬅鬙,花落茶烟夜雨灯。俗眼不知鹏化鷃,书痴何害墨成蝇。云泥梦觉空陈迹,桑海吟残嗅葛藤。剑吼洞庭朱顶急,归来城郭问云仍。
韩献肃公挽词三首。宋代。黄庭坚。泪尽才难日,斯人遽陨倾。冰枝忧木稼,食昴恨长庚。名与具茨重,心如颍水清。堂堂万夫表,直作闭佳城。
上平西。唐代。无名氏。这无常,两个字,最难防。要来时无处潜藏。不论老幼,不管贫富与贤良。不管妻子与儿郎。怎恋爷娘。身居土血逐水气,随风魂魄游*。细看来、怎不情伤。休贪火院,早早修取上天堂。三千功满赴蓬岛,永在仙