《古意》是明代诗人刘崧创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:
仙女不照镜,
愁来看深井。
井底那得风,
摇波乱人影。
诗意和赏析:
这首诗词通过描写一个仙女愁苦的情景,表达了作者对于人间世事的思考和感慨。
诗的开头,描述了一个仙女没有照镜子的情景,这里的“照镜”可以理解为打扮、修饰自己,以及审视自身的意思。仙女没有照镜子,意味着她并不关注自己的外貌和形象,或者说她对这些世俗的事物不感兴趣。这种态度与一般女性追求美丽的心态形成强烈的对比。
随后,诗中出现了一个深井,仙女在愁苦之下望着这个深井。深井可以被视为人世间的喧嚣和烦恼,而愁苦的仙女则代表了作者对于世俗纷扰的厌倦和远离欲望的追求。通过仙女凝望深井的形象,诗人表达了自己对于现实生活中烦恼和困惑的逃避和思考。
接下来的两句描述了井底没有风,但却有摇曳的波纹和扰乱的人影。这里,“井底”象征着人心的深处,而“风”则代表着舒适和宁静的状态。诗人通过描述井底没有风,却有摇曳的波纹和扰乱的人影,表达了人心的纷乱和世事的扰乱。这种矛盾的情景进一步强调了诗中所表达的对于现实世界的不满和追求超脱的愿望。
整首诗以简洁而清新的语言,通过对仙女的形象和井底景象的描绘,展示了作者对于世俗烦恼的厌倦和对于超然境界的向往。同时,诗中也透露出对于内心纷乱和外界干扰的思考和反思。通过这种对比和意象的运用,诗人刘崧表达了对人世间琐碎烦恼的诗意思考,以及对于超脱和内心宁静的向往。
(1321—1381)元末明初江西泰和人,原名楚,字子高。洪武三年举经明行修,授兵部职方司郎中,迁北平按察司副使。坐事谪输作,寻放归。十三年召拜礼部侍郎,擢吏部尚书。寻致仕归。次年,复征为国子司业,卒于官。谥恭介。博学工诗,江西人宗之为西江派。有《北平八府志》、《槎翁诗文集》、《职方集》。...
刘崧。(1321—1381)元末明初江西泰和人,原名楚,字子高。洪武三年举经明行修,授兵部职方司郎中,迁北平按察司副使。坐事谪输作,寻放归。十三年召拜礼部侍郎,擢吏部尚书。寻致仕归。次年,复征为国子司业,卒于官。谥恭介。博学工诗,江西人宗之为西江派。有《北平八府志》、《槎翁诗文集》、《职方集》。
老人行。宋代。王安石。老人低心逐年少,年少还为老人调。两家挟诈自相欺,四海伤真谁复诮。翻手作云覆手雨,当面输心背面笑。古来人事已如此,今日何须论久要。
訾家洲二首。宋代。刘克庄。遗基只有蛬鸣雨,往事全如鸟印空。谿水无情流虢虢,海山依旧碧丛丛。断碑莫怪千回读,今代何人笔力同。
醉落魄。宋代。黄庭坚。陶陶兀兀。醉乡路远归不得。心情那似当年日。割爱金荷,一碗淡莫托。异乡薪桂炊苍玉。摩挲经笥须知足。明年细麦能黄熟。不管轻霜,点尽鬓边绿。
水芙蓉。宋代。虞集。长洲宫沼醉西施,荡漾兰舟不自持。愿奉君王千岁乐,一盘清露玉淋漓。
逍遥咏。宋代。宋太宗。我自常安乐,凡情勿笑耶。云生诸洞府,棘不放仙花。地卑三光照,天开五色霞。未知何所是,善愿理交加。
渔父词。唐代。释圆。本是潇湘一钓客,自东自西自南北。只把孤舟为屋宅。无宽窄,幕天席地人难测。
怀詹成老。南北朝。邹浩。胸中云梦向来宽,妙入微尘心更安。天北梧桐正鸣凤,江东枳棘尚栖鸾。渊明可是忘三径,下惠犹能仕小官。何日相从坐金粟,静听飞雪洒琅玕。
重午日侍从内苑观击毬射柳应制。明代。金幼孜。大明丽天圣人作,弘宣治化昭礼乐。华夷向风四海清,人和岁丰物咸若。翠华五载重巡幸,经营北都同卜洛。惟时帝京值重午,习武驰毬戒程约。霓旌凤盖天边来,禁苑清晨张御幄。腾腾虎士尽貔貅,剑戟相摩耀锋锷。毬门结束正当中,两朋左右杂相角。玉花骢马络青丝,锦衣绣服相煇烁。吹箫伐鼓杂鸣笳,马前奋击争挥霍。星飞电掣合变化,神珠宛转当空落。翻身奋臂挽雕弓,白羽交飞向寥廓。穿杨百步巧难工,分筹得隽咸惊愕。至尊有喜动颜色,御前敕赐恩尤渥。侍臣载笔预簪花,宫壶赐饮黄金爵。酒酣献寿效嵩呼,倾竭丹诚比葵藿。作诗再拜进蓬莱,欲拟长杨惭谫薄。神功圣德不可名,万岁千秋等乔岳。
过墓邻僧寺。宋代。卫宗武。一见说交情,僧醪为客斟。溪山衔落照。杉竹聚清阴。日对画图轴,风生琴筑音。意行行不足,逸兴对高吟。
寄题竞秀亭。宋代。朱翌。来往人传客寝安,问渠何事驻征鞍。只应门外千山好,能使胸中百念宽。
张秘撰汴第一百一十五。宋代。文天祥。入幕旌旗动,挥翰绮绣扬。烟雾蒙玉质,斯人今则亡。
过明叔有诗次韵。宋代。赵蕃。出门无所诣,引兴独兹长。万事一杯酒,三春百草芳。暇能过巷隐,痴岂累官忙。久坐疑成晚,樵归渔返乡。
分题送周仕宣南台典吏 分得芙容堂。元代。顾瑛。空城夜夜明月光,照见乌台台上霜。翠幕芙容大如斗,盈盈绿水明新妆。