古意（时官军西征，二年未利，有感而作）。元代。李存。秋风一雁过，弯弓登西楼。臂弱弓不满，天高雁难求。吁嗟流沙外，风雨何时休。三夜频梦君，焉知沉与福况闻霍嫖姚，已拜万户侯。
《古意（时官军西征，二年未利，有感而作）》是明代诗人李存创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋风一雁过，弯弓登西楼。
Autumn wind, a lone wild goose flies by, I climb the western tower with a drawn bow.
臂弱弓不满，天高雁难求。
My arm is weak, the bow is not full, the sky is high, it's hard to capture the geese.
吁嗟流沙外，风雨何时休。
Alas, outside the shifting sands, when will the wind and rain cease?
三夜频梦君，焉知沉与福。
For three nights, I have dreamt of you often, how could I know if you are sunk in adversity or blessed with fortune?
况闻霍嫖姚，已拜万户侯。
Moreover, I've heard of the rise of promiscuous pleasures and extravagant lifestyles. They have already been granted high positions and wealth.
这首诗词描绘了明代时期官军西征的艰辛和作者内心的感慨。诗人站在西楼上，秋风吹过，一只雁飞过，他弯着弓，却发觉自己的臂力不够，无法满足射击的需求，天空高远，难以捕捉到雁群。他叹息着，意识到自己所处的环境是残酷而不可掌控的，仿佛流沙一般，风雨交加，不知何时才能停歇。在连续三个夜晚的梦里，他频繁地梦见了某人，但他不知道这个人是处于困境还是享受幸福。此外，他还听说了霍光、嫖姚等人沉湎于放纵的享乐生活，却已经拜访过许多贵族。
整首诗词以景物描写和情感表达相结合，通过描绘秋天的景象、自身的无力感和对时局的反思，表达了作者对战乱时期的痛苦和无奈之情。诗人通过雁与弓的对比，以及流沙和风雨的意象，暗示了时代的艰难和不确定性。最后，通过提及霍光、嫖姚等人的得势和享乐，诗人对权贵的追逐和社会的变迁表达了一定的讽刺和思考。
这首诗词以简洁而深刻的语言，展现了作者对时代苦难和社会风气的关注和思考。同时，通过景物描写和自身感受的交融，传达了一种悲愤之情和对逆境的无奈和疑问，具有一定的时代意义和情感共鸣。
（1281—1354）元饶州安仁人，字明远，更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书，工古文词。应科举不利，即为隐居计，从游者满斋舍。中丞御史等交章荐，皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。...
李存。（1281—1354）元饶州安仁人，字明远，更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书，工古文词。应科举不利，即为隐居计，从游者满斋舍。中丞御史等交章荐，皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。
忆故园 其四。明代。苏升。长夏居间白尽眠，野亭终日但闻蝉。帘前时有南风入，送得荷香到酒边。
湘州九日城北亭子。唐代。张说。西楚茱萸节，南淮戏马台。宁知沅水上，复有菊花杯。亭帐凭高出，亲朋自远来。短歌将急景，同使兴情催。
拟钱塘怀古 其二。明代。吴与弼。恩隆义重是君亲，忍着南冠一水滨。顿首无衣谁氏子，卧薪尝胆乃何人。
喜乾昼上人远相访。唐代。齐己。彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。
二风诗·治风诗五篇·至劳。唐代。元结。（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗三章六韵二十四句）至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
孤山雪后。宋代。高翥。雪后骑驴行步迟，孤山何似灞桥时。近来行辈无和靖，见说梅花不要诗。
好事近。宋代。蔡伸。花露滴香红，花底漏声初歇。人似一枝梅瘦，照冰壶清彻。翠蛾云鬓为谁容，虫丝宝奁结。可惜一春憔悴，负满怀风月。
秋闺月。唐代。权德舆。三五二八月如练，海上天涯应共见。不知何处玉楼前，乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐，风动罗帏照独眠。初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。霭霭遥分陌上光，迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同，可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。
六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数。宋代。岳珂。单轺从此历湖阴，自愧便蕃圣泽深。赠策不烦秦士叹，埋轮聊见汉臣心。主忧未解诚知辱，民瘵犹思力不任。表语拳拳美怀报，用中聊以当虞箴。
乌鲁木齐杂诗之风土 其八。清代。纪昀。界破山光一片青，温暾流水碧泠泠。游人倘有风沂兴，只向将军借幔亭。
金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三。宋代。释印肃。是法无高下，纯一非昼夜。无故亦无新，非真亦非假。
全躯丧乱有何功？雇赁馀生大造中。心似吴牛犹喘月，身如鲁鸟每禁风。
惊弓旅雁先霜白，染血林枫背日红。闲向侏儒论世事，欲凭长狄扣天翁。
后秋兴八首九月初二日，泛舟吴门而作 其七。清代。钱谦益。全躯丧乱有何功？雇赁馀生大造中。心似吴牛犹喘月，身如鲁鸟每禁风。惊弓旅雁先霜白，染血林枫背日红。闲向侏儒论世事，欲凭长狄扣天翁。
秋夕会友。唐代。姚系。倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。会遇更何时，持杯重殷勤。