静趣轩。明代。道原法师。躁静失本性,滞寂圣所诃。不有止观幻,欲静动愈多。道人非避世,偶此住山阿。幽侣不到门,况闻车马过。闲云谢冗迹,止水无惊波。山光明户庭,定起聊婆娑。扰扰奔竞者,闻风意如何。
《静趣轩》是一首明代诗词,作者是道原法师。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
在嘈杂喧闹中迷失本性,
沉默寂静中才能颂扬圣境。
无法停止幻象的观察,
欲望静止反而更加繁多。
道士并非避世而居,
偶尔在这山阿驻足。
深爱的伴侣未至门前,
何况听闻车马穿梭。
清闲的云彩拒绝繁忙的足迹,
宁静的水面没有涟漪波动。
山光映照在屋前庭院,
定心静起,享受聊婆娑。
纷扰奔竞的人们,听风传来的意思如何。
诗意:
这首诗词表达了作者在喧嚣的世界中迷失本性,以及通过寂静与宁静来追求心灵的圣境。作者认为人们过于追求外在的刺激和欲望,却忽略了内心的宁静和平静。他并不是完全避世,而是选择在山中停留,远离世俗的喧嚣与纷扰。他渴望与深爱的伴侣相聚,然而即使是车马的声音也难以到达他的门前。他欣赏宁静的云彩和静止的水面,山光照耀着他的居所,使他的心境安定下来,感受到一种宁静与舒适。与此同时,他思考那些忙碌而竞争的人们,思索他们从风中传来的信息是什么。
赏析:
《静趣轩》通过对对比的描写,表达了作者追求内心宁静与圣境的心境。诗中的"躁静失本性,滞寂圣所诃"展示了作者对于现世喧嚣与内心迷失的不满与反思。与此相对应的是"闲云谢冗迹,止水无惊波"的描写,表达了作者向往的宁静与平和。通过山光明媚的描绘,诗人创造出了一个安静而舒适的居所,使读者感受到一种宁静、放松和静心的氛围。
诗人对于忙碌而竞争的人们的思考,也使诗词具有一定的哲理性。他在诗中暗示了追求内心宁静与寻找真正意义的重要性。整首诗词以简洁而深入的语言,传达了作者对于宁静与内心平和的追求,呼吁人们在喧嚣的社会中寻找内心的宁静,与自然和谐共处。
云安阻雨。唐代。戎昱。日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。游人不及西江水,先得东流到渚宫。
九日和皇甫子安一首。明代。黄省曾。登陟随乡俗,浮舠出古城。鬓催餐菊兴,肠断插萸情。壑午云姿丽,湖凉日气清。物华皆洒泪,空复爱佳名。
咏物体六十六首 其三十七 菖蒲。明代。王世贞。曾闻异种饶嵩岳,又见枢精应玉衡。老去乾坤专一室,少来泉石便同盟。仙人数节真堪饵,怨妇怜花枉得名。欲向韩终为弟子,还丹未拟付谁成。
题严先生祠堂。宋代。蔡襄。遵此巢由志,谁希公相权。人瞻祠树古,天作钓坛圆。高节千秋外,遗踪一水边。孤风敦薄俗,岂是爱林泉。
题前山过雨。明代。王恭。灏气集云壑,群峰微雨晴。商飙起蘋末,木叶澄秋声。山色依孤棹,天寒潮信平。沧浪有清处,可以濯吾缨。
西施咏。明代。王邦畿。颦里西施貌若仙,吴王宫里斗婵娟。三千粉黛承恩重,又上西湖范蠡船。
暨阳克复渡江纪事八首 其五。清代。陈式金。一盂麦饭一洼尊,五载天涯诉墓门。松柏藩篱多被劫,封堆碑碣幸完存。
饯冯圆中吏部出守。宋代。史浩。蚤岁登巍第,即潜正黑头。一封忧国虑,五马便乡州。笔底平生学,胸中康济谋。胜须勤蓄积,圣主欲兼收。
吴萧大帅。宋代。黄宏。太掖勾陈瑞霭浮,宫花时缀五云裘。湛卢光截飞狐月,繁弱风号涿鹿秋。蟣虱几曾生介胄,貂蝉又见出兜鍪。南来稳作风流帅,日上榑桑瘴雾收。
和吴冲卿学士省中植菊。宋代。梅尧臣。园菓已熟实未坠,野卉已老叶未瘁。菊丛是时方发荣,潭上篱边俱有为。一从潭岛辅长年,一自篱根图暂醉。今将移近省中兰,壅培早与陶潜异。黄土肥浓沃井泉,朱栏屈曲侵阶地。劲风不到何动摇,清露能沾谁著意。看看重九各登高,金蕊满头无所忌。及此频邀同舍欢,向来莫羡锺繇赐。我家蓬藋不足云,强对嘉章颜起愧。
忆秦娥 次石末公韵。明代。刘基。阳春月,蜂喧蝶竞芳菲节。芳菲节,风狂雨横,魂消心折。凤凰台上箫声绝,长洲苑里光阴别。光阴别,有人愁叹,泪珠成血。
游金华洞天。宋代。释智愚。飕飕岩溜静边闻,到到仙凡咫尺分。鹤驾朝真可日返,洞门终日锁寒云。
病中一首简陈行之。宋代。晁公溯。冈陵虽坡陀,其下水所积。山通巫硖雨,地类长沙湿。太阳岂不照,浸渍本膏脉。气蒸柱础润,暗起窗户黑。老屋生菌衣,阴墙上苔色。不知今何时,寒暑昼夜易。邑人安土风,特不宜北客。我初忽不戒,诗酒颇自适。艰难出一语,不博万户邑。竟坐伤天和,两卧漳滨疾。急求三年艾,几堕众鬼域。自惟形羸甚,固易中肤革。昔年见君至,豪气非我敌。谓将独免此,不受瘴疠厄。胡为亦效我,倾倒弄翰墨。吟哦雕肝肾,辛苦出钩棘。迩来亦抱病,发作乃并日。涤胃无全功,徒薪有上策。意其水帝子,欲君更奇出。手掉芙蓉旗,聊尔一戏剧。庶闻谴瘧篇,相将还白石。