喜雨诗。宋代。张昭远。祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
诗词：《喜雨诗》
朝代：宋代
作者：张昭远
祷旱何妨抵死求，
分明在处有神湫。
只消一念精诚格，
立使风雷布九州。
中文译文：
为了祈求雨水，就算抵死也不妨碍，
毫无疑问，存在着一个神奇的瑞湖。
只要心念一片诚意，即可打开大地，
让风雷遍布九州大地。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代张昭远创作的一首描写祈雨的作品。在古代农耕社会中，干旱是一场灾难，缺乏雨水会导致农作物凋零，生活困难。因此，人们会祈求雨水的降临，希望能够解除旱情，恢复生机。
首句"祷旱何妨抵死求"表达了诗人对于缺雨的焦虑和渴望，无论付出多大的代价，甚至抵死祈求，都无所谓。接着，诗人说"分明在处有神湫"，意味着在某个特定的地方存在着一个神奇的湖泽。这里的"神湫"可以理解为神奇的水源或者灵验的地方，象征着雨水的源头。诗人认为只要心念诚意，就能打开这个湖泽，让雨水降临。"只消一念精诚格，立使风雷布九州"这两句表达了诗人的信念，只需要一个真诚的念头，就能调动风雷，使得雨水遍布整个九州大地，为人们带来丰沛的雨水。
整首诗词表达了诗人对于旱情的担忧和对雨水的渴望，同时也表达了诗人对于人们真诚祈求能够感动天地的信念。它展现了人们对于自然力量的敬畏和对自然力量的期盼，表达了对于干旱时期带来灾难的恐惧，以及对于雨水的渴望和祈求。整首诗词意境深远，表达了人们对于自然力量的渴望和对于命运的抗争精神。
大雪。宋代。赵蕃。长年南雪不到地，瘴疠惨毒愁北人。今年初见腊前白，宠光并与梅花新。客居破屋愁欲裂，病目不嫌熏湿薪。鹑衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫。
出陈留忆汴 其二。明代。陈仁锡。从来明月不须期，流水因风珠玉随。万叶秋都客梦里，平江何日不相思。
于穆袁公，绩德耆年。德绩之徵，徵德于天。袁公徵德，是身一廛。
袁公一廛，皓鬓周还。维是一廛，袁公是便。乃强袁公，踧踖日边，华发实研。
于穆赠袁少司徒也袁公三十年显仕犹敝廛一庐。明代。霍韬。于穆袁公，绩德耆年。德绩之徵，徵德于天。袁公徵德，是身一廛。袁公一廛，皓鬓周还。维是一廛，袁公是便。乃强袁公，踧踖日边，华发实研。上林鹳鸾，瀛沿朝烟。冲彼朝烟，舆徒是联。舆徒是联，冲上林烟。听上林歌，歌卷阿篇。圣人载歌，被是五弦。
春光好 其四。五代。欧阳炯。碛香散，渚冰融，暖空濛。飞絮悠扬遍虚空，惹轻风。柳眼烟来点绿，花心日与妆红。黄雀锦鸾相对舞，近帘栊。
送范斋李先生致仕还吴。明代。王鸿儒。春色俄看到枳花，江东行客理归艖。世途水马波难溯，吾道人龙迹已遐。安世平生多气节，少陵老去忆桑麻。袖中未有留戡疏，羞向灯前看莫邪。
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次韵和通判梁端夫朝奉晓登岘山有作。南北朝。邹浩。天宇霜来岘首高，爽心先寄雪中桡。早陪胜集方多暇，应念前人不复朝。雁影有时摇莽苍，江声终日上岧峣。遥知清绝诗成际，正似寒窗火欲销。
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水调歌头（建康留守陈尚书韦华生日）。宋代。魏了翁。天地一大物，扶植要人才。人才谁是，不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔，今见者留台。笏围腰，书创屋，骑笼街。时贤白尽须发，老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此，将相任时来。
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