道场山。宋代。张蕴。访碑无古迹，丹碧覆嵯峨。塔向城中共，山从寺右多。疏松涉溪路，远溇太湖波。何锴书堂在，犹嫌隔翠萝。
《道场山》是宋代诗人张蕴所作的一首诗，以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
登上道场山，发现碑上无古迹，
山峦苍翠覆盖，宛如丹碧涂抹。
塔身指向城中，山势向寺右多。
穿过疏松的溪路，眺望远处的太湖波。
何锴的书堂就在这里，只是翠萝遮蔽，难以辨认。
诗意：
《道场山》是一首写景抒怀的诗，描绘了诗人登上道场山后所看到的美景。诗人发现登上山顶后，原本期望能够寻觅到古迹，但却发现碑上并没有任何历史痕迹。不过，他看到了山峦苍翠，山和塔交相辉映，景色十分壮美。诗人还穿过疏松的溪路，远望太湖波澜起伏，感叹大自然的壮丽和美妙。最后，诗人提到何锴的书堂就在这里，只是翠萝遮蔽，难以辨认。
赏析：
《道场山》这首诗，通过对山水景色的描绘，表现了诗人对自然的热爱和景致的赞叹。诗人以寥寥数语，勾勒出道场山的美丽，让读者仿佛也能看到眼前的这幅景色。在描绘山峦苍翠和山和塔交相辉映的同时，诗人也描绘了自然的神秘和壮丽。此外，诗人在诗末提到何锴的书堂，也是一种寓意，表现了对传统文化的尊重和传承。整首诗行云流水，自然流畅，充分体现了宋代诗歌的特点，是一首优美的山水田园诗。
登楼。宋代。宋祁。百尺危楼照采霓，凭高不见羽人归。桑田海上悲深浅，城郭人间叹是非。急桨征帆来未定，远云低树去相依。古欢今恨成多少，讵减江声与翠微。
知枢密院孙温靖公挽辞二首。宋代。苏颂。畴昔逍遥曳杖时，銮舆临哭从官悲。三朝弼亮推公望，一品哀荣厚葬仪。陪幄谋猷存故事，出藩慈惠有馀思。伯喈辞刻虽无愧，还作乡人堕泪碑。
伾麓山房十咏为朱槐石令君赋 其一 一槐庄。明代。于慎行。云树浑如绿野踪，宫槐常带紫泥封。不知汉日华阴里，得似青坛第几峰。
军中乐二十首有序 其八 蹋鞠。明代。张元凯。鞠室才穿约佽飞，香尘浮处曳单衣。晏安只恐髀生肉，且试轻蹻掣绛帏。
听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十。宋代。刘克庄。少谙刀笔晚尤工，旧贯新条问略通。斗智固应维鹜辈，论年亦合作狙公。孙魁明有堪瞒处，包老严犹在套中。只恐阎罗难抹过，铁鞭它日鬼臂红。
金陵道中寒食雨。明代。王鸣雷。吴山越树雨凄凄，寒食新诗马上题。蹴鞠客闲芳草地，鞦韆人睡海棠西。白杨古墓无三月，绿酒渔家有两堤。松柏青青陵寝上，只今唯听鹧鸪啼。
经费拾遗所居呈封员外。唐代。李群玉。云卧竟不起，少微空陨光。唯应孔北海，为立郑公乡。旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。
夜宿峡口。明代。释通岸。客途逢日暮，维舸傍岩西。隔岸灯初起，前湾渔正归。乱帆惊鸟宿，疏柳间萤飞。远岫推云出，波涵天四围。
纫佩兰畦，采珠玄圃。殷勤不计风和雨。任它崎路勇攀登，云歌蚕赋续今古。
海上琴心，篱边诗趣。此中真意谁能悟。桂山朗月照东湖，绮窗同写梅花谱。
踏莎行·衷心祝贺李德永、熊培粹同志结缡之喜。唐代。萧萐父。纫佩兰畦，采珠玄圃。殷勤不计风和雨。任它崎路勇攀登，云歌蚕赋续今古。海上琴心，篱边诗趣。此中真意谁能悟。桂山朗月照东湖，绮窗同写梅花谱。
用晦翁十梅诗韵酬张伯修孙子直。宋代。吴泳。椒椒充佩帏，孤芳处幽绝。当年老虬枝，岂为风雨折。
六朝门·谢举。唐代。周昙。叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。
自咏。清代。王茂森。一枝秃笔半床书，几树梅花伴竹庐。养性未应亲市井，托身何必远樵渔。閒看丹嶂尘心净，久读黄庭世念疏。又是一番新雨过，药苗阶下带烟锄。
子兼行后一日作。宋代。晁公溯。平生每临岐，辄作数日恶。况当暮冬际，尤用感离索。千林已空枝，饥乌晚犹啄。北风殊未已，槭槭卷黄落。想当道里远，窈窕复寻壑。霜寒清夜驿，月树堕惊鹊。仆夫睡已熟，独坐谁与乐。寄诗往问之，聊以慰寂寞。
次韵关子东湖上杂书 其二 寿星寺。宋代。周紫芝。上方重阁到云天，一落天星今几年。不见老坡寒碧句，满林风玉自苍然。