晚宿灵岩
风雨旃檀阁，烟霞钟鼓声。
定僧今不作，空谷尚传灯。
中文译文：
晚上住宿在灵岩，
阁中风雨交加，
烟霞之间传来钟鼓的声音。
定居的僧人现在已不再写作，
而空谷中仍然传承着佛法的灯光。
诗意和赏析：
这首诗以灵岩为背景，描绘了一个寺庙的景象。风雨交加的天气增添了阁楼的神秘感，烟霞之间传来的钟鼓声更增添了一份庄严与宁静。
诗的后两句则表达了作者对僧人的思考。他指出，现在的僧人已不再写作，意味着他们没有继承前人的文化传统。然而，虽然僧人的作品消失了，但佛法仍然在空谷中传承，灯火依旧闪耀。
整体上，这首诗抓住了灵岩的自然景色和佛教的精神内涵，表达了对佛教文化传承的关注和思索。同时，通过寺庙的描绘，也展示了宋代文人对修身养性、追求心灵寄托的追求。
和孔周翰二绝 再观邸园留题。宋代。苏轼。小园香雾晓蒙笼，醉手狂词未必工。鲁叟录诗应有取，曲收彤管邶鄘风。
九日偶书。元代。黄庚。水国雁已到，山篱菊未开。判吹头上帽，莫放手不杯。幕雨滕王阁，西风项羽台。人生几台屐，余恨付苍苔。
中秋禁林对月。宋代。宋庠。素籥中分夜，祥蓂对满辰。千门迎皓彩，一气洗空轮。净失金釭影，寒生露掌津。仙京全是玉，佛界即成银。宫瓦收苍雾，天渊减翠沦。纲珠聊借媚，紈扇枉迷真。爽籁通鳷鹊，斜光淡结邻。孤怀无晤赏，长啸待清晨。
读左穗六诗卷。清代。光聪诚。往者渔洋老，论诗重太冲。君家自有法，吾道本从同。妙悟凭天授，虚怀若谷通。倾心一开卷，如抚广陵桐。
效古·其一岁暮怀。南北朝。江淹。其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
曲江拜张文献公祠。明代。李昌祺。岭海号多士，开先始兴公。大名照宇宙，信史书勋庸。遂令曲江重，媲美中州崇。精诚日星贯，俎豆春秋隆。缅怀廊庙上，蹇蹇王臣躬。指兹逆竖首，碎此干将锋。天高听虽卑，竟莫回九重。蓟野鼙鼓动，蜀道埃尘蒙。范金肖遗像，褒赠劳渊衷。顾瞻祠堂间，尚识风度雄。白羽寓微意，金镜悬孤忠。先觉百世师，景仰无终穷。怀哉秉钧者，孰与公心同。
王濬墓下作。唐代。李贺。人间无阿童，犹唱水中龙。白草侵烟死，秋藜绕地红。古书平黑石，神剑断青铜。耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。菊花垂湿露，棘径卧干蓬。松柏愁香涩，南原几夜风！
联句诗。南北朝。元恭。既逢尧舜君，愿上万年寿。平生好玄默，惭为万国首。圣主临万机，享世永无穷。岂唯被丰草，方亦及昆虫。朝贤既济济，野苗又芃芃。君臣体鱼水，书轨一华戎。微臣信庆渥，何以答华嵩。
次韵刘厚之久阴未雨。宋代。李廌。欲和丰年几日霖，密云委地结繁阴。莫疑造物收功晚，自是阳和著意深。且具黄鸡倾白酒，更求青李与来禽。扫除万古穷通想，付与南薰一弄琴。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。昼也惺惺，夜也惺惺。既不掉举，亦不昏沉。何须求白玉，只此是黄金。
恩德寺。唐代。许浑。楼台横复重，犹有半岩空。萝洞浅深水，竹廊高下风。晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。
过伯乐庙。宋代。强至。庙下孤坟偿是非，坏檐仄柱若凭依。门前过马空骧首，那得当年一顾归。
应襄王教题观囿榭。明代。王世贞。阳春被天，冠此王圻。吾王不游，民何以怡。循览灵囿，亦有灵台。灌木崇霄，祥卉覆阶。白云英英，黄鸟喈喈。育物对时，靡悰不谐。陋彼田齐，周文是仪。