芹溪八咏。宋代。叶善夫。何人辟谷砚山隈，洞府藤萝锁不开。炼就金丹乘鹤去，药炉烟冷未归来。
中文译文：
芹溪八咏
何人辟谷砚山隈，
洞府藤萝锁不开。
炼就金丹乘鹤去，
药炉烟冷未归来。
诗意和赏析：
这首诗是宋代叶善夫创作的，描写了一个仙人修炼的景象。
诗中所说的“辟谷砚山隈”，指的是仙人在寻找修道之地时，选择了偏远的山谷，山谷中有一座高耸的山峰，像一块砚台一样。仙人找到这个地方后，洞府已经长满了藤萝，门锁已经无法打开。
仙人在这里刻苦修炼，炼就了金丹。金丹是道家修炼的目标之一，象征着永生与超越。仙人成功炼制金丹后，他乘鹤飞离此地，去了更高的境界。此时药炉中的烟已经冷却，仙人已经离开，预示着仙人将不再归来。
这首诗以简洁的语言表达了仙人修炼的意境，传达了追求永生和超越尘世的动人情感。仙人所选择的山谷中的洞府、藤萝和药炉等形象，都带有神秘而超凡的意象，表达了仙人追求道家的理想与境界，传递给读者一种超脱凡尘的向往和情感震撼。
登茅山天市坛。元代。惟则。天市危阑倚碧空，两京山水见冥蒙。东来十日风霜路，只在寒岚一抹中。
喜迁莺（即鹤冲天）。唐代。韦庄。人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空¤香满衣，云满路，鸾凤绕身飞舞。霓旌绛节一群群，引见玉华君。街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷¤莺已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。
取蜮。宋代。梅尧臣。东湾暖无沙，有蜮渊泥下。轻舠复翠竿，预致曾谁舍。刳肉不知数，持为楚乡鮓。嗜味固足珍，况亦椒橙假。
世间言笑，天上谁欢聚。河汉涵秋静无暑。望丹霄杳杳，云幄俄开，缘会远，空引时情万缕。彩楼人送目，今夕无变，巧在灵丝暗相许。爽气御西风，众乐难寻，乘槎看、鹊桥初度。过几刻良时、早已分飞，向月下何辞，十分芳醑。
洞仙歌（七夕）。宋代。黄裳。世间言笑，天上谁欢聚。河汉涵秋静无暑。望丹霄杳杳，云幄俄开，缘会远，空引时情万缕。彩楼人送目，今夕无变，巧在灵丝暗相许。爽气御西风，众乐难寻，乘槎看、鹊桥初度。过几刻良时、早已分飞，向月下何辞，十分芳醑。
老子世北客，家本住吴头。登临聊复尔耳，佳节懒为酬。刚被西风断送，又为黄花牵帅，草创作斯游。目力眇无际，更上一层楼。
对长江，流不尽，古今愁。凭栏正拟一笑，襟抱怯于秋。高处令人心悸，放旷舒怀何暇，好趁醒时休。留取江湖量，归去醉中州。
水调歌头（丁亥重阳登益昌二郎庙楼）。宋代。李曾伯。老子世北客，家本住吴头。登临聊复尔耳，佳节懒为酬。刚被西风断送，又为黄花牵帅，草创作斯游。目力眇无际，更上一层楼。对长江，流不尽，古今愁。凭栏正拟一笑，襟抱怯于秋。高处令人心悸，放旷舒怀何暇，好趁醒时休。留取江湖量，归去醉中州。
南乡子·路入南中。五代。欧阳炯。路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。
洞霄宫。宋代。戴复古。天柱峰头一振衣，云开岩路雨晴时。登临欲访神仙事，纪述都无汉晋碑。拍手数声龙井跃，篝灯一鉴洞天奇。林间安得栖身处，欲炼金丹饵玉芝。
和苏石溪题竹隐祖祠。明代。李德修。孔庙西来竹隐堂，堂前草木尽生光。四时直节凌霜雪，九畹幽香共肺肠。衣冠一代瞻依在，简册千年姓字芳。独恨廿篇成稿晚，龙章空下校书郎。
满江红 题子危南窳春牧图，即用其见投韵。清代。冯煦。城上春阴，正俯仰、今古自斟。菰芦外、软红如驶，烟语重寻。万里乾坤无伯乐，龙媒伏枥孰知音。算此情、遥挹石湖仙，深复深。扶桑梦，伤我心。槃阿啸，且孤吟。奈一鞭斜炤，触拨尘襟。望断辽东游牧地，年时铸泪有黄金。甚柳边、六辔正逍遥，调似琴。
听宫入琴。宋代。胡仲弓。群哇方杂奏，忽听数声琴。天地有清气，君王知正音。悲风生指玉，明月照徽金。曾抚昭君怨，宫人泪满襟。
秋日。唐代。许浑。有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。
昨虽移韵於兰然石鼎联章不可以不成也再赋一。宋代。郑清之。续诗愧无修绠力，意绪中断轲母织。掉头吟坐欲成寐，出吻悲鸣方愿息。君诗爱梅笔不停，四叠阳关人未识。冰壶交映雪同调，秋水为神月争色。翛然未肯弟山礬，介如何必化松石。诗坛置韵百夷姓，敌垒收功剧孟得。须君为梅作佳传，问事玄冥烦史墨。
会稽训吴先生母九十出册索题。明代。徐渭。瑶池宝箓授长生，九十聊占上寿成。就禄官衙随地往，承欢綵服几回更。筵中巳觉留春住，烛下犹能记夜行。自喜当年曾教子，白头亲得见传经。