赠惠山庆上人。宋代。燕肃。陆羽泉边倚瘦筇,参差台殿映疏松。五天讲去春骑虎,一钵擎来昼伏龙。像阁磬敲清有韵,苏庭云过静无踪。相逢多说游方话,知老灵山第几峰。
《赠惠山庆上人》是宋代燕肃创作的一首诗词。诗意表达了对惠山庆上人的赞赏和钦佩,描绘了他在陆羽泉边倚着瘦竹,参差的台殿映照下,讲说了五天的禅宗教义,如同骑虎一般,以及持一钵演示世间繁华,如同伏龙一样。他敲击着像阁磬,有清脆的音韵,而苏庭的云却悄无踪迹地飘过。在相逢的时候,多以游方僧侣的话题为主,而灵山的最高峰到底位于第几峰,只有他明白。
中文译文:
陆羽泉边依靠着瘦竹,
台殿参差映照疏松。
五天讲说了禅宗教义,
如同骑虎一般不易。
持一钵演示世间繁华,
犹如龙伏在昼伏中。
像阁磬声敲打有韵,
苏庭的云飘过悄无踪。
相逢时多谈游方话题,
谁知灵山的第几峰。
赏析:
这首诗词通过对惠山庆上人形象的描写,表达了对他学识博大和悟道境界的赞赏。诗人以景物的描写展示了庆上人禅宗教义的深刻和高超,如同骑虎般不易。他同时通过描绘庆上人持一钵演示世俗繁华的场景,将庆上人比作伏龙,以突出他在纷繁世事中的超然境界。像阁磬敲打有韵的声音和苏庭云的静谧无踪,更进一步强调了庆上人的清世寡欲和超脱尘世的境界。
最后两句中的“相逢多说游方话,知老灵山第几峰”,表明诗人对庆上人的敬慕之情,也表达了他希望能够与庆上人相会,并向他请教世间的种种问题,而只有庆上人才能明了灵山的最高峰位于何处的含义。
整首诗以简洁而准确的描写和自然的意象,展现了宋代诗人对庆上人的景仰和德行的推崇。
陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟。唐代。元稹。紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
杂诗六首 其五。明代。欧大任。鹦鹉陇西来,托身上林宿。五步一饮泉,十步一啄粟。本以能人言,金笼遂羁束。何如丹凤凰,和鸣岐山阳。竹实自可饱,梧桐栖高冈。双音协律吕,五色成文章。可望不可见,千年复来翔。
史伯鱼读书堂。宋代。史浩。我来嗟许晚,已失读书堂。遗址烟焰馀,草木犹辉光。乃知子史子,揭名意何长。书册本可好,履践斯为良。痴绝蠹万卷,未若陶食忘。苟得是中趣,高可云外翔。政不守萤雪,汩汩勤朱黄。譬如沈痾痊,安用千金方。
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万年春 咏李实庵名静乐。金朝。马钰。常守行庵,常清常静常常快。常搬载。日常宁耐。自是常交泰。真乐真欢,应物真常在。真无坏。真如光彩。得做真良价。
秋日闲居二首。唐代。姚合。九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。
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霁鬟新掠。正风回浪影,时摇城脚。叹天涯、春草无伦,似凝伫当时,柳颦花弱。步锦珠沈,谩一眸、千年如昨。信龙楼凤阁,无奈都由,笑歌休却。斜阳柳边自落。听幽禽两两,沙际亭泊。道世间、多少闲愁,总输与扁舟,五湖游乐。便买蓑衣,又生怕、鱼龙风恶。把从前、万事对酒,且休问著。
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题海云寺。明代。止庵法师。香刹住中流,初疑地若浮。路从沙际入,帆到树边收。清磐敲渔夜,新书报橘秋。洞庭西在望,欲去更迟留。
田舍即事十首。宋代。刘克庄。闽土资生少,农家作苦多。尚能盖牛屋,未肯入鸡窠。社里戴花舞,原头拾穗歌。设令生汉代,堪冠力田科。