白龙寺。宋代。徐网。万木梢头见塔尖，道人于此卜幽潜。深林六月风敲竹，古寺三更月入龛。天旱蛟龙藏窟宅，水枯鱼鳖露须髯。我来赤日祈甘雨，卧听萧萧泻屋檐。
白龙寺
万木梢头见塔尖，
道人于此卜幽潜。
深林六月风敲竹，
古寺三更月入龛。
天旱蛟龙藏窟宅，
水枯鱼鳖露须髯。
我来赤日祈甘雨，
卧听萧萧泻屋檐。
中文译文：在万木的梢头可见到寺塔的尖顶，道士在这里卜算着幽邃的隐士。深林中的六月，风吹击着竹子，古寺中的三更月亮逐渐沉入蒲碗般的殿堂。
诗意：这首诗描绘了一个名为白龙寺的寺庙景象。诗人将寺庙的景色与自然环境交织在一起，以表达人与自然之间的和谐。诗人以寺庙为背景，抒发了自然界的喜怒哀乐，以及人类对自然因果的觉醒和依存。
赏析：这首诗通过描绘一座寺庙所处的自然环境，表达了诗人对自然的景仰和依赖，以及他对自然现象的解读和思考。诗人用“万木梢头见塔尖”来形容寺庙高耸入云的景象，展示了寺庙的庄严和壮丽。他又以“深林六月风敲竹，古寺三更月入龛”描绘了在深林中寺庙的景象，以及夜晚月光透过寺庙窗户的画面。
接下来，诗人以寺庙为中心，描述了天旱时蛟龙隐藏于洞窟之中的景象，水枯之时鱼和鳖露出须髯。最后，诗人表达了对自然的敬畏和希望，他祈求红日能带来甘雨，静卧听雨声落在屋檐之上。
整首诗以寺庙为线索，将自然的景象与人类的存在及其对自然的感悟联系在一起，表达了对自然与人类共生关系的思考和感慨。这首诗通过细腻的描写和抒发情感，展现了作者对自然景象的敏感和力求与自然相和谐的追求。
送郭秀才归金陵。唐代。周贺。夏后客堂黄叶多，又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽，云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。
遣兴。宋代。王柏。初向坡头下，风霜入鬓毛。味长濡竹简，焰短沃兰膏。家与人俱瘦，年随气转高。朱颜无药驻，窗下勿徒劳。
登第一山 其二。宋代。许及之。几因护客数登临，怅望神州久陆沉。今日登临身是客，经行应切此时心。
送镜空上人游江南。唐代。方干。去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。
再次韵（二首）。明代。刘基。南州昔日称三楚，西国今闻又一秦。有爵与縻亡命贼，无才深愧具官臣。青冥鸾凤风尘隔，画省貔貅服色新。怅望令人忆李郭，谁能匡济想捐身。¤
万竹轩。明代。陈繗。先生偏爱万竿竹，君子林中处幽独。披月凌云节节高，连轩累槛猗猗绿。荣华生瘁本无心，清风明月自古今。个中龙种无穷趣，低叶时来有凤吟。
立春内中帖子词 其二 温成皇后阁。唐代。王圭。平昔歌声断，凝尘满画梁。昭阳新奏曲，谁得奉君觞。
浴灵芝院访照律师 其三。宋代。黄裳。山间风定水天深，閒望谁陪讲后吟。篙子船来应有语，几回明月去相寻。
次韵酬杨伯子兼呈诚斋。宋代。张镃。见说聪明早，童年便与玄。细看今日句，宛似乃翁篇。家谱无他姓，文星聚此边。何须待千首，一首已堪传。
福州杂诗三首 其一。元代。范梈。前日题诗自侯官，计程今日到云端。家人定得平安字，最念痴儿不解看。
摸鱼儿 正月二十七日，予与希颜陪冯内翰丈。金朝。元好问。雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人良苦。料只为三年，长安道上，来与浣尘土。清阴渡。渺渺风烟杖屦。名山元有佳处。山僧乞去声我溪南地，十里瘦藤高树。私自语。更须问、＊尊此日谁宾主。朝来暮去。要山鸟山花，前歌後舞，从我醉乡路。
浮邱社诗上赵縠阳太史宪长 其二。明代。霍与瑕。闻说兹邱在海心，洪涛千顷载浮沉。天仙奕奕明开府，水鬼翩翩夜贡琛。玳瑁五章供法座，珊瑚七尺照华林。自从代变沧桑后，野草閒田直到今。
三用韵。唐代。韦庄。素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整駸駸。未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。