和题落笔峒。宋代。许源。落笔古仙峒，天开一段奇。林深云挂搭，石乱路委蛇。彷佛禅僧骨，糊涂墨客诗。何当了公事，相与问仙期。
《和题落笔峒》是宋代诗人许源创作的一首诗词。以下是对诗词的中文译文，以及对其诗意和赏析的分析。
诗词中提到的“古仙峒”是一个秀丽的山谷景观，诗人用“落笔”来形容自己笔下描绘的峒景，意味着诗人笔下的描绘和表达能够使人感受到这个山谷的美景。诗人认为这个天然的山谷景观是一段奇异的天地间开放的奇景。
诗中描绘了山谷葱茏的树林和雾气弥漫的天空，使得整个山谷显得非常深邃。同时，岩石错落，小路蜿蜒曲折，形成了一种曲折的细蛇形态。这些景象给人一种美的感受，仿佛置身于禅宗修行的僧侣之中。
诗人以自己为“糊涂墨客”，自谦自己的文章不及禅僧，但他也希望自己的文章能够达到禅僧的境界。他向禅宗修行的僧人们提出了问题，希望能够与他们一同探讨修行的境界和实现仙道的时机。
这首诗词以描写自然景观和自我思考为主题，展现了诗人对自然的醉心和追求灵性境界的渴望。通过山谷的描绘，诗人表达了自己希望自己的诗歌能够达到禅宗修行者的境界，进一步探索仙道的心愿。诗中运用了生动的描写手法，使读者能够感受到山谷美景的同时，也引起读者对修行和达到灵性境界的思考。
禅人写师真请赞。魏晋。释慧远。祝发何早，闻道何晚。出林猛虎靠山，当路毒蛇开眼。重不重漏泄，拟不拟便著。借问吕望六韬，何似黄公三略。
怀邻叟。唐代。贯休。常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。
和陶神释。宋代。苏轼。二子本无我，其初因物著。岂惟老变衰，念念不如故。知君非金石，安得长托附。莫从老君言，亦莫用佛语。仙山与佛国，终恐无是处。甚欲随陶翁，移家酒中住。醉醒要有尽，未易逃诸数。平生逐儿戏，处处余作具。所至人聚观，指目生毁誉。如今一弄火，好恶都焚去。既无负载劳，又无寇攘惧。仲尼晚乃觉，天下何思虑。
有感。明代。高逊志。退之少苦贫，干禄颇浮躁。长安三献书，时宰终不报。饥寒日哀鸣，踰壮已瞆眊。向非董张徒，宦辙谁与导。少年屡摧抑，大器天所造。苟不涉患难，尤足长雄骜。嗟余樗散材，时迈未闻道。虽云寡知己，敢忘固穷操。徇利多乞墦，贾名争媚灶。薄俗谅如斯，何事伤怀抱。
东王公哀十首 其十。明代。李江。佳城郁郁万青山，欲种松楸绕墓间。不老有春疑似梦，长生无虑却忘还。清风动处盆歌罢，明月低时婺影閒。从此别离竟千古，佳城郁郁万青山。
感怀。元代。张宇。世路羊肠剧险艰，天心应厌著儒冠。老无子息休心易，贫有交亲托事难。文字售人真滞货，廉平养己似閒官。羲经读罢无人会，庭竹萧森夜月寒。
送薛蔓应举。唐代。王建。四海重贡献，珠赆称至珍。圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。若生在世间，此路出常伦。一士登甲科，九族光彩新。憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。煌煌文明代，俱幸生此辰。自顾非国风，难以合圣人。子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。
答方景武。明代。黎民表。尺书千里托飞鸾，烽火飘零涕泪看。大将此时思剧孟，故人从古重任安。梦回紫气重关隔，心折黄榆片月寒。白首戎旃应不误，疏才今愧请缨难。
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
酒箴。两汉。扬雄。 子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。 鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
寄范实夫主廪赣先贤书院三首 其二。元代。刘崧。赣水来天上，江边足定居。梦寻疑有路，恨别竟无书。坐石调琴处，临池弄墨馀。清才与殊调，空忆旧游疏。
蓦山溪。宋代。俞国宝。群花烂熳，春色浓如酒。芳草绿铺茵，正荼コ、牡丹时候。佳辰协瑞，来降蕊宫仙，珠帘卷，画堂深，香雾腾金兽。朱颜绿鬓，不改长安旧。金盏莫辞深，拚通宵、尽从银漏。笙歌丛里，欢笑度年华。看荣贵，有儿孙，永祝松椿寿。
谢寄端砚四首。宋代。曾几。管城子挟秋霜气，绛县人含松壑风。不是端溪石居士，分甘弃置一生中。
夏驾湖晚步怀古。宋代。郑思肖。岂独吴王事可怜，人生回首总凄然。空嗟落日犹如梦，不记东风几换年。宝驾迹消前古地，菱歌声断晚凉船。如今城郭都迁变，茅屋荒颓草积烟。