临高台。宋代。许志仁。高台跨崇冈,檐宇锁空雾。新晴洗双目,千里在跬步。霏霏渔浦烟,冉冉富春树。风花不我私,何以理愁绪。谁疏白玉窗,中有浮云度。浮云吹不开,不见行人去。
《临高台》
高台跨崇冈,
檐宇锁空雾。
新晴洗双目,
千里在跬步。
霏霏渔浦烟,
冉冉富春树。
风花不我私,
何以理愁绪。
谁疏白玉窗,
中有浮云度。
浮云吹不开,
不见行人去。
(中文译文)
站在高台上俯瞰崇山,房檐下环绕着飘忽的雾气。
新晴的天空洗净了眼睛,千里美景尽在脚下。
渔村飘起了薄薄的烟雾,富春江边的树影微动。
风花不为我私有,何以能理解心中的烦恼。
谁把白玉窗户打开,其中飘过飘忽的浮云。
浮云挡住了视线,看不见行人的离去。
(诗意)
《临高台》以描绘自然景物为主,通过展示高处眺望而来的感受,表达出诗人的感叹之情。他站在高台上,俯瞰着崇山,看到远处的景物。新晴的天空使他的视野变得更加清晰,千里美景在他的距离范围之内。然而,他的目光被渔村的烟雾和富春江边的树影所吸引,这使他感到有些失望。诗人在思考风花的存在,认为它不应该只属于他一个人,并且思考如何理解自身的烦恼。同时,诗人观察到有人把白玉窗户打开,其中飘过飘忽的浮云,这景象使他看不到行人的离开。
(赏析)
这首诗以简洁的语言描绘了自然景物,通过展示高地的广阔视野,表达了诗人对世界及自己境遇的思考。诗人运用了丰富的修辞手法,如比喻和借景抒发情感。他通过对自然景物的观察,映照出自己内心的感受和隐忧。同时,诗人借用白玉窗户和浮云,在视觉和意象上增加了诗意的层次。整首诗情感微妙而深沉,表达了对存在和离去的思考,展示了作者独特的感知与思考方式。
清平令破子 和雪泥老仙词为雪翁寿。明代。汪洋。指间烟雨裁梦。灯华漆墙成冻。祗留住、心空悬夜瓮。残酲寂寂流中。日上海天转毂。脚下野云难鞠。听泉合、万声如漉。料雪翁、星河铺玉。
菊山诗。元代。宇文公谅。秋菊兮青青,丛生兮山下。绿叶兮欣荣,纷金英兮楚楚。白露降兮百草蘦,蹇孤芳兮孰伍。若有人兮苕东,企元亮兮高风。苟中情兮永契,旷百世兮相从。琴无弦兮尊有醑,南山为宾兮花为侣。归来兮归来,微斯人兮谁与!
喜姚郎中自杭州回。唐代。贾岛。路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。
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自得 其三。元代。李道纯。得造无为妙,终朝不出门。机缘全绝断,天理自然存。日用天行健,平常地势坤。警提门弟子,复命与归根。
减字木兰花 其六 七月六日晚出阁偶占。明代。夏言。黄扉尽日。吮墨研朱挥彩笔。晚出龙楼。眉月青天挂玉钩。凉生碧树。白玉河桥东畔路。谁道官闲。身在蓬莱未是仙。
好事近(九日登平山和王帅干应奎)。宋代。张榘。素壁走龙蛇,难觅醉翁真迹,惟有断岗衰草,是几番经历。紫萸黄菊又西风,同作携壶客。清兴未阑归去,负晴空明月。
秋晚舟泊桐江。宋代。赵湘。严子陵边水自流,夕阳无语倚松舟。乍逢风月羞为客,及到溪山识尽秋。移树断蝉初过雨,立沙孤雁偶随鸥。乡心旅思何人会,芦草萧萧一笛幽。
星回节避风台骠信命赋。唐代。赵叔达。法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。
赠家任生博士。明代。何巩道。买得寒云一片山,朝簪抽罢住人间。忧时亦为偏安出,避世谁能未老閒。雨冷围棋敲半夜,竹深孤鹤款重关。旧游记得西湖月,满箧诗题不忍删。
送闵寿卿之金山。明代。多炡。游客去欲尽,送君濒岁除。身投开士宅,口授异人书。卧榻禅灯古,吟窗水月虚。时临洗研处,芳讯付双鱼。
和李殿丞仓中对菊三首。宋代。司马光。高士寄朝市,迥然心迹珠。秋风太仓里,黄菊满庭隅。陶令成诗后,王公送酒无。遥知厌俗事,未免强踌蹰。