智果庵。宋代。徐月溪。居廛终是俗，饭罢即禅房。竹荫一庭绿，荷分两岸香。拙鸠呼雨缓，老衲补衣忙。不厌频来此，岩深风自凉。
【中文译文】
居住在繁华的市集，怀揣着禅修的心思。
庭院中竹影婆娑，香草在莲叶上交错。
愚钝的鸠鸟在呼唤着雨水，年老的僧侣忙着修补僧袍。
我不厌烦频繁地来这里，山岩中的风自然地将我沁凉。
【诗意】
这首诗描述了一个名为“智果庵”的地方，它是一个禅修的居所。诗人将这个地方描绘成了一个清幽的庭院，有绿竹掩映，有荷花飘香。诗人通过描述庵内的景象以及他在这里的感受，表达了对禅修生活的追求与喜爱。
【赏析】
1. 诗人以简洁的语言描述了智果庵的景象，尤其是一庭的绿竹和两岸的香荷。这种自然之美与宁静的环境无疑是禅修的理想场所。
2. 诗人通过形容拙钝的鸠鸟呼唤雨水和老僧修补衣物的情景，突显了智果庵的禅修氛围。这个地方不仅给予诗人静心修行的机会，也为他提供了生活物质的满足。
3. 最后两句“不厌频来此，岩深风自凉”表达了诗人对智果庵的喜爱之情。他由衷地喜欢这个地方，不论多频繁地来也不会感到厌烦。而山间的风景也给他带来了舒适和凉爽。
整首诗旨在传达出禅修的心境和对禅修生活的向往。通过描写清幽的庵院中的景象和描绘智果庵的生活状态，诗人表达了自己对禅修和宁静生活的崇敬与追求。
清平乐·风高浪快。宋代。刘克庄。风高浪快，万里骑蟾背。曾识姮娥真体态。素面元无粉黛。身游银阙珠宫。俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。我与黄面老汉，有千古不忘之恨，甚欲烂槌一顿。今日因甚放过，老不以筋力为能。
己酉中秋。宋代。喻良能。磬湖秋半溢青波，一岁月明今夕多。剩办新诗娱老境，满倾太白醉冰娥。一天风露寒衣袂，举室儿童杂笑歌。不是钴潭奇绝处，未妨丁夜更娑婆。
简彦博。宋代。赵蕃。忆作连郛住，犹为解榻期。古书相是正，余事剧娱嬉。近者间何阔，怀哉我所思。如闻获稻毕，当是入山时。
到房交代招饮四首。宋代。陈造。妓围簷额润空青，岫幌云关夜不扃。吏隐风流输我辈，可须逋客诧山灵。
澳门杂诗 其四。清代。丘逢甲。大西洋国竞惊奇，前代文人易受欺。一笑于今不相称，可怜穷已似波斯。
与杭东卿宪副论宋人诗。明代。孙一元。勃兴黄九穷，妙处空自知。坐海不用舲，孤啸三山湄。迩来几百载，还受世人嗤。平生陈正字，白首不相疑。入门坐盘礴，知有古画师。
送陈佥宪梦祥考绩还江西绝句二首 其二。明代。祁顺。同乡情谊夙相亲，尊酒临岐语更真。懒把词章誇德政，使君非是为名人。
郡斋戏句。宋代。晁说之。一夫肆力能排闼，万旅无谋谩仰关。成败是非今有底，忍将鞭朴作威颜。
病起。明代。王鏊。青青园中树，郁郁墙根草。灼灼篱间花，霜前并妍好。我行忽抱病，两月迹如扫。今日下庭除，树衰草亦稿。篱菊云耐寒，亦复不自保。嗟嗟物皆然，人生得无老。
舜洞秋风。元代。吕思诚。西风飒飒桂林秋，万叠云山舜洞幽。晓气沉崖秋色冷，凉飙吹树桂香浮。轻摇斑竹江头恨，远送苍梧天外愁。一旦薰风随律变，露华山色满南州。
冬暮寄裴郎中。唐代。罗隐。晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。