送程给事知越州。宋代。谢景温。青琐初辞佩守符,过家衣锦耀乡闾。丹心忽厌承明直,白首犹刊丽正书。满目湖山真吏隐,半空楼阁信仙居。若耶老叟嗟来暮,应向江头待隼旟。
《送程给事知越州》(中文译文):
青琐初辞佩守符,
穿过家衣锦耀乡闾。
丹心忽厌承明直,
白首仍刊丽正书。
满目湖山是真正的隐吏,
半空楼阁是仙人居所。
像若耶老叟一样嗟叹来暮,
应该去江头等待隼旟。
诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人谢景温写给程给事(某官职)的送别之作。诗人以抒情的笔触描绘了程给事的仕途经历和归隐之志。
首先,诗人描述了程给事初次离开官职的场景。他戴着官服,带着官符(官职的象征物)踏上了返回家乡的旅途,一路上盛装前行,像是在展示自己的成就和荣耀。
然而,接下来诗人表达了程给事对仕途和朝廷权势的厌倦之情。他的心灵忽然感到厌倦,不再愿意承担明朝的重责,愿意离开繁华的官场,回归平凡的生活。即使已年过白首,仍愿意把自己的坚定信念写进正书之中。
接着,诗人又通过湖山和楼阁描绘了程给事隐逸之后的生活场景。他在湖山之间过着真正的隐者生活,住在高楼大厦之中仿佛仙人居所般的美好。
最后,诗人以若耶老叟(佛教中的智者形象)的形象来表达对程给事离去的唏嘘之情,并希望程给事能够在江头等候隼旟(归宿之兆),预示程给事将会找到适合自己的人生归宿。
整首诗以明快、铺陈的笔调描绘了程给事的仕途经历和内心世界。同时,通过自然景物和佛教意象的运用,展示了隐逸生活的美好和程给事追求内心真正所想的向往。这首诗既表达了对离别的思念之情,也表达了对平凡生活的向往和追求内心真正自我的渴望。
金陵道中遇雨寄功父光国五首 其一。元代。萨都剌。出城便喜风景好,淡水穿沙生细鳞。多谢山云飞白雨,应教行客洗红尘。
赠鸠兹韦苏溪润翰。清代。朱景英。相门韦氏在,夫子独声名。岁暮远为客,怜君如弟兄。听歌惊白鬓,飘转任浮生。同调嗟谁惜,悠悠沧海情。
酹江月(感旧再和前韵)。宋代。何梦桂。问春何去,乱随风飞堕,杨花篱落。罗袜香囊无觅处,谁有返魂灵药。细柳重门,碧桃深巷,回首曾行乐。玉龙吟断,夜深人在江阁。因念璧月琼枝,对玉人何处,绣帘珠幕。一半青铜尘满匣,空抚鸾刀金错。薇露烟销,莲膏花凝,不寐还孤酌。一春心事,总将愁里消却。
壬子秋过故宫十九首 其十。明代。宋讷。五云双阙俯人间,岁晏天王狩未还。鹦鹉认人宫漏断,水沈销篆御床闲。朝仪无复风云会,郊祀空遗日月颜。莫向边陲动戎马,汉兵已过铁门关。
西樵山中忆惟敬内翰思伯中舍。明代。欧大任。故人昔共此栖迟,瀑布峰前忆别时。骑省谁能怜国宝,士林今已得山披。清猿自和斋中磬,野鹿閒窥石上棋。回首白云多出岫,独看秋雁一相思。
牧牛词。明代。纪坤。清晨随牛出,日暮随牛归。牛自解往返,不劳人指挥。人行牛亦行,人止牛亦止。夫孰使之然,了不知所以。乃知久而化,不在鞭与箠。君看高柳外,暮色苍然里。人自抱牛眠,牛自渡溪水。
清平乐·留人不住。宋代。晏几道。留人不住,醉解兰舟去。一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
再答。宋代。赵汝腾。孤风独上子陵台,藻思天然顷刻开。银烛不妨花下照,铁心肯向赋中回。休怀濯锦梦水星,早应筑沙堤上来。急裹紫霞望公至,也教凡卉识仙莱。
村家。宋代。郑獬。临水夹疏篁,萧然一环堵。稚子戏芳草,小妇舂黄黍。为生虽甚微,犹足安吾土。应笑马上人,衣湿朝来雨。
铁杵磨针。明代。郑之珍。磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
送罗美至宰云梦五首 其一。明代。欧大任。李白曾为七泽游,东窥云梦带昭丘。竹枝歌罢巴童醉,月在西陵万树秋。
公斋四咏·小松。唐代。皮日休。婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。一日造明堂,为君当毕命。
祝周小山世长六十 其一。清代。王季珠。帘额翩翩舞燕莺,东风含笑拜先生。杏花村店沽春健,杨柳溪桥曳杖轻。课士心先魔障扫,观书眼比佛灯明。为何甲子都忘记,晋帖唐诗仔细评。
赠道士。明代。祝允明。龙子遗将海上方,换除烟火世间肠。三花树顶千秋雪,七宝宫中万杵霜。琼管绿箫通廓落,碧文金检佩琳琅。松门昼掩烟萝合,独在峰头侍紫阳。