句
乡关素号贤夫子，事论今推圣长官。
句出于宋代诗人鲜于侁之手。该诗以简练的篇幅，传达了对贤德之人的赞美，并探讨了臣子与君主之间的关系。
诗意：这首诗以句子的形式，称颂了乡里传扬的贤德之人，将他们抬举为贤夫子，并将他们的品行与圣人相提并论。进而，诗人探讨了今天社会中贤德之人与圣明君主之间的互动关系，将圣长官的地位置于了相应的位置上。
赏析：这首诗以简短的篇幅表达了深刻的创作哲理。诗人以“乡关素号贤夫子”引言，表达了对乡里贤德之人的推崇，他们的仁德和才智如同古代贤者，受到了当地人的崇敬。接着，诗人以“事论今推圣长官”转入下一句，提出了当今社会对圣明君主的期望。诗人通过对贤夫子和圣长官的对比，暗示了臣子们聚焦于君主的圣明，如同乡里的人聚焦于贤夫子的品行和智慧。
整首诗简洁而有力，以寥寥数语传达了诗人的思想。通过贤夫子和圣长官的对比，诗人间接表达了自己对于君主的期望，展现了对完善社会秩序和道德伦理的关切。同时，诗人在写作中又给予了乡里贤德之人的肯定和敬重，呼应了古代人们对高尚品德与道德修养的赞赏。这首诗不仅简明扼要地传达了伦理观念，还展示了古代诗人的社会责任感和对于理想社会的向往。
复次韵。宋代。释德洪。句健未须缠法律，饮豪那暇较瓶盆。疾雷破柱一声蚊，吟狂不觉跨驴稳。醉卧都忘对虎蹲，个中别是一乾坤。八篇俊逸狂时语，五色光芒雨后霓。清吟要不负明时，嗟我拙词伤弄巧。爱君难韵解平巇，且歌滑路雨成泥。
广武卫道中茶庵 其一。明代。陈仁锡。树密山隈立马看，卧牛冈岭近前滩。乍闻似落前峰涧，久听方知近佛龛。未许尘容驻奔马，可教幽客写经函。病僧间傍溪边立，黄叶萧萧一草庵。
荒馆种竹率尔成咏聊寄一时之兴得十二绝句 其十。明代。区大相。处士移孤干，高僧惠数竿。清风共明月，今夕称閒官。
山居四感 噪蝉。宋代。李纲。修竹茂林山寺幽，蝉声如沸满清秋。吸风饮露无求世，嘒嘒何为噪不休。
奉寄家兄无妄二首 其一。明代。于慎行。载笔虚当侍从年，多惭无赋奏甘泉。愁中月露西清夜，梦里松萝故国天。石阁当山多鸟道，蓬门临水半人烟。别来两度经春草，谁傍池塘白昼眠。
过黄印坤广文故居。明代。徐熥。重过闾巷景萧然，蔓草疏花感昔年。白社犹悬高士榻，青山新筑广文阡。墨池久涸苔生砚，玄室长扃土翳毡。唯有寒塘如半月，绿波依旧绕门前。
送陈弥高。宋代。章甫。忆昨岁云徂，舣舟岳阳楼。获见故人面，使我明双眸。今年风露凉，君亦来荆州。笑语倍畴昔，举杯相劝酬。词锋一当百，鵰鹗横高秋。春风待变化，勇往不可留。看花得意时，岂独为身谋。伊予坐懒慢，行矣归林丘。世故百念冷，潜鱼畏吞钩。出处虽异途，十载契分投。肉食与藜羹，未用分劣优。出门天地宽，鹏鷃逍遥游。
抱子猿。明代。王鏊。庄周亦有言，虎狼仁独至。今观王孙猿，其性复如是。胡为吾人中，乃有乐羊辈。
酬陈鸣野移尊见枉东林园亭。明代。顾可文。有客自于越，故乡烟水深。披图访海岳，载酒造园林。鸾啸发清籁，虬髯听朗吟。极知嵇叔夜，颇惬吕安心。
立冬即事二首。元代。仇远。凄风浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装绵。
独坐。明代。袁宏道。胸臆知难尽，行藏未可陈。摊书嫌字小，烹水试茶新。拨闷占茅卜，祈归拜上神。闲云与倦鸟，终是一流人。
早夏游平原回。唐代。白居易。夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。
次韵侍御晚宿三叉口。宋代。喻良能。故里频怀梓，新堤未筑沙。文章真吏部，吟咏许刘叉。酒盏孤风物，诗筒隔岁华。相思江路远，烟雨茁芳葭。
牛儿性劣，奔竞无时辍。短棒与长绳，每驱驰、牢擒痛决。朝来暮往，久久渐调柔，芳草渡，曲江头，露卧如霜雪。牧童闲散，无限情怀悦。独坐古松阴，短笛弄、声悠韵噎。重堆蓑笠，拍手笑归来，清风劲，碧天澄，现出家家月。
心月照云溪 牧牛喻。金朝。王丹桂。牛儿性劣，奔竞无时辍。短棒与长绳，每驱驰、牢擒痛决。朝来暮往，久久渐调柔，芳草渡，曲江头，露卧如霜雪。牧童闲散，无限情怀悦。独坐古松阴，短笛弄、声悠韵噎。重堆蓑笠，拍手笑归来，清风劲，碧天澄，现出家家月。
卜算子（并涧顷种木芙蓉，九月旦盛开）。宋代。叶梦得。晓雨洗新妆，艳艳惊衰眼。不趁东风取次开，待得清霜晚曲港照回流，影乱微波浅。作态低昂好自持，水阔烟波远。