茅山书院谒侯处士像。宋代。巫伋。斋粮资讲舍，遗像拜山中。不尚神仙术，特存儒者风。斯文真未丧，吾道岂终穷。为忆皋比拥，庭前古木丛。
茅山书院谒侯处士像
斋粮资讲舍，遗像拜山中。
不尚神仙术，特存儒者风。
斯文真未丧，吾道岂终穷。
为忆皋比拥，庭前古木丛。
译文：
在斋房供奉着侯处士的遗像，
我特地来山中向他致敬。
并不追求神仙之道，只是承袭儒者的风范。
这种文雅真正没有失去，我的道路岂能终止。
为了追忆与侯处士相比较的境界，
庭前依然丛立着古老的树木。
诗意：
《茅山书院谒侯处士像》讲述了诗人来到茅山书院，向著名的侯处士致敬的情景。诗人表达了自己对侯处士的敬仰以及对儒学的坚持。他认为侯处士的独特风范和文雅精神仍然存在，并且相信自己的学问之路也不会停止。诗人以庭前古木丛的景象作为对侯处士境界的回忆和致敬，表达了对传统文化的珍视和对历史人物的纪念之情。
赏析：
《茅山书院谒侯处士像》是一首宋代巫伋的诗作，以描写诗人谒见侯处士的场景为主题，展示了对传统文化的敬重和对儒学的追求。诗人通过描述画面和诗意的交融，表达了自己对那个时代的敬仰和对儒家学问的传承与继承。诗歌情感饱满，用简洁明了的语言表达了深刻的思考和感慨，展现了作者对古人的崇敬之情和自己追求精神境界的决心。
鹧鸪天 自京至江南作。宋代。江南雨。千里寻春竟怯春，此情原似近乡人。无边烟雨濛濛下，不尽楼台特特亲。心未老，梦犹真。可怜依旧客中身。从今莫道江南好，话到江南合断魂。
春感八首 其四。清代。王季珠。如罴如虎号雄师，鼓吹功多若个知。收拾人心一枝笔，漫云汗马独居奇。
晏起。清代。成文昭。雨后天气佳，梦回失春晓。起起复欹枕，静意入幽眑。晞发忘巾栉，修廊百回绕。婉娈城西山，弄晴呈窈窕。隔江送青来，一变一态好。偃仰兴孤往，游泳惬怀抱。有时命琴樽，轩楹净洒扫。以此悦性灵，永言谢烦懆。
出塞四首借用秦少游韵。宋代。陆游。符离既班师，北讨意颇阑。志士虽有怀，开说常苦艰。诸将初北首，易水秋风寒。黄旗驰捷奏，雪夜夺榆关。
苍山烟淡，寒溪风定，玉簪罗带绸缪。轻霭暮飞，青冥远净，珠星璧月光浮。城际踊层楼。正翠帘高卷，绿琐低钩。影落尊罍，气和歌管共清游。
史君冠世风流。拥香鬟凭槛，雾鬓凝眸。银烛暖宵，花光照席，谯门莫报更筹。逸兴醉无休。赋探梅芳信，翻曲新讴。想见疏枝冷蕊，春意到沙洲。
望海潮（癸卯冬为建守赵季西赋碧云楼）。宋代。张元干。苍山烟淡，寒溪风定，玉簪罗带绸缪。轻霭暮飞，青冥远净，珠星璧月光浮。城际踊层楼。正翠帘高卷，绿琐低钩。影落尊罍，气和歌管共清游。史君冠世风流。拥香鬟凭槛，雾鬓凝眸。银烛暖宵，花光照席，谯门莫报更筹。逸兴醉无休。赋探梅芳信，翻曲新讴。想见疏枝冷蕊，春意到沙洲。
淇门早发感忆邺下诸乡旧。明代。许邦才。淇门钟动思苍茫，曙色催人道路长。良会渐看成往迹，羁魂空复在同乡。城陴炯炯寒留月，驿柳萧萧夜著霜。几度置书将却寄，无端鸿雁独南翔。
辛未苦雨。元代。张翥。禾田犹钜浸，春日复连绵。醉使呼堂上，饥人死道边。鹤神方下地，龙伯已行天。真宰如容问，吾心血可笺。
赠屈贲士仪部泰士职方。明代。王邦畿。吁嗟漠漠步维艰，不敢安居有愧颜。劳瘁十年双泪尽，飘零万里一生还。禁承母命论时事，爱著僧衣住旧山。兄弟壮年怀并美，风流谁复与追攀。
东山塔。宋代。胡定。一碧插禅扃，千年压郡城。岧峣分日表，孤耸碍云行。夜静藏钟影，天晴送鹤鸣。秋风丹桂发，邑士好题名。
菩萨蛮 其二十六。清代。尤侗。青楼小杜扬州梦，纱灯万点觥船弄。书记纵才高，怜才思太牢。途穷悲逆旅，一饭今谁主。翠袖薄寒时，却吟老杜诗。
种蔬二首。宋代。黎廷瑞。夫人肉食谋，所丧甚於饥。但能咬菜羹，何事不可为。采采首阳蕨，烨烨商山芝。此味千载长，雋永当自知。