和半庵庆成诗韵。宋代。王志道。重屋祗承敬勿休，前星主鬯贰凝旒。度筵九尺陈黄目，助祭诸王白头人。精意已知通烈祖，仪文元不减圜丘。两阶屡舞苗民格，何况金穰岁有秋。
中文译文：与半庵共庆成诗韵
诗意：这首诗以庆祝成诗为主题，作者表达了对祖先和神明的敬畏之情，以及对丰收的祝福之意。
赏析：这首诗是宋代王志道创作的一篇庆祝成诗的作品。诗人在略带庄重的语言中，表达了对祖先和神明的恭敬之情，以及对丰收和幸福的祝福之意。
诗中首先提到了“重屋祗承敬勿休”，意味着作者将庆祝的场所布置得十分庄重，吸引人们的参与和敬仰。接着，描述了前来祭祀的人们，他们以庄严的态度和姿态祭祀神明，表达了对祖先的敬重与感恩。诗中还提到了“助祭诸王白头人”，意味着年纪已老的人们亲自参与祭祀，表达了对传统和历史的重视。
其次，诗中提到了“精意已知通烈祖，仪文元不减圜丘”，表达了对祖先智慧和功绩的称赞与敬仰。作者认为祖先的智慧已经为后人所知，祭祀的仪式和规矩也没有丢失，传承得非常完整。
最后，诗中以“两阶屡舞苗民格，何况金穰岁有秋”作结，表达了对丰收和幸福的期盼。两阶舞蹈象征着社会的繁荣，苗民格指的是农民的幸福和安宁。诗人认为，只要有丰收的季节，人们便能够过上幸福的生活。
整首诗以平仄工整的七言绝句形式呈现，表达庄重而庄严的氛围。通过描绘庆祝典礼和祭祀场景，表达了对传统和历史的尊重，以及对幸福和丰收的祝福。整体氛围十分庄重，寓意深远，充满了对祖先和人民的敬意和祝福。
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王志道。
渔家傲。宋代。可旻。诵持。休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。
祭方丘乐章·雍和。唐代。褚亮。柔而能方，直而能敬。厚载以德，大亨以正。有涤斯牷，有馨斯盛。介兹景福，祚我休庆。
悼周尧夫。宋代。孙应时。勇义千钧力，虚怀万物容。材名称远大，俊杰霭游从。许可皆诸老，升闻到九重。惜哉言与位，大厦折乔松。
论古十二首。宋代。章甫。雄师破阵扫妖氛，专阃全才盖世勋。任拥万千金国将，敢当五百岳家军。较山难撼奇斯语，以父为呼异所闻。恨却金牌催十二，中兴付托祇空云。
送朱尊师。元代。危素。上清真人佩瑶环，远游荆楚何当还。月波流空寒似雪，云气拔地高于山。去年乘风上京国，稽首灵君好颜色。蓬莱坊里烟雾深，昔种蟠桃亲手摘。忽思旧隐玉隆宫，怪物镇在深潭中。浪涛无声江汉静，两剑嘘气如长龙。尔来复作西南去，织女回车引归路。解缨秋濯洞庭湖，采药晨餐石钟乳。翩翩飞驷金盘陀，芙蓉玉冠高嵯峨。醉中长谣送君发，一夜北风吹女萝。
酒边写兴别陈石泉。宋代。董嗣杲。强求斗升禄，三年困山城。覉栖不敢恨，眼为溪山明。上借台府宽，下遂吟啸情。束装待航归，积霖咽秋声。排忧步园径，难舍曲折清。东望气郁葱，绿槐冒飞甍。缅怀交际欢，嚬笑阳春生。求田役梦魂，投老归此耕。愿心尚渺茫，别酒那忍倾。归步故林月，寄梅坚斯盟。
二贞篇 其二。明代。王世贞。任侯神明守，吏道将余师。东风被蒿莱，欣欣各自私。力欲洪波偃，一苇恐难支。俯窥龙蛇宅，仰睹星辰移。志士轻丧元，白刃蹈如归。能令行间伍，戚若同根枝。老父抚国殇，为侯捐不辞。婺妇泣其夫，身今得所施。精诚贯烈日，天听竟能卑。纠纠干城士，厚禄拟何为。
与公踪迹靳从骖，绝塞仍期促膝谈。他日韩非惭共传，即今弥勒笑同龛。
扬沙翰海行犹滞，啮雪穹庐味早谙。知是旷怀能作达，只愁烽火照江南。
将出玉关得嶰筠前辈自伊犁来书赋此却寄二首 其一。清代。林则徐。与公踪迹靳从骖，绝塞仍期促膝谈。他日韩非惭共传，即今弥勒笑同龛。扬沙翰海行犹滞，啮雪穹庐味早谙。知是旷怀能作达，只愁烽火照江南。
醉红妆。清代。奕绘。良乡塔上古砖红，祝私心，笑正隆。良乡坡下古营空，唐贞观，伐辽东。良乡城外古行宫，劳将士，告成功。白头父老识高宗，四十载，旧雄风。
二十日新田清江一曲小饮。宋代。袁说友。一曲清江古岸头，茅檐初日照高秋。数声又得閒身到，相对绿漪横小舟。
寿 其一。明代。释今无。今年两度悬弧日，前后三句孰是真。千树老松生琥珀，灵光全已属斯人。
次韵赵文鼎同游鹅石五首。宋代。韩元吉。长忆湖山天意新，诏恩大尹宴群臣。休寻辇毂纷华梦，且作林泉自在人。
雁池作。宋代。翁卷。包家门外柳垂垂，摇荡春风满雁池。为是城中最佳处，每经过此立多时。