曹娥庙。宋代。翁逢龙。再拜灵娥庙,魂清若可招。幡风吹古流,帆月落残潮。碑有行人读,香多野客烧。迎神汉朝曲,时听起云霄。
《曹娥庙》是宋代文学家翁逢龙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
再次拜访曹娥庙,
她的灵魂清澈使人可以招唤。
幡风吹拂着历史的流淌,
帆月沉落在残余的潮水中。
碑上有行人在阅读,
香烟多是野客的焚烧。
迎接神明的汉乐,
时刻倾听它在云霄中的奏响。
诗意:
《曹娥庙》描绘了一幅古老庙宇中的景象。诗中的曹娥是一个传说中的美丽女子,她的灵魂纯洁高贵,可以被人招唤。诗人通过描绘这个庙宇的风景,表达了对过去历史的敬仰之情。幡风吹拂之下,历史的痕迹仍然残存。而帆月沉落在潮水中,暗示时光流转,历史无法抵挡的变迁。碑上有行人阅读,体现了历史留下的文字记载和人们对历史的学习和思考。而香烟多是来自外地的游客在焚烧香火,显示了对这座庙宇的尊重和求神拜佛的心态。最后,诗人聆听着迎接神明的汉乐,把心与神明联系在一起,感受仰望云霄的宏伟和无尽。
赏析:
《曹娥庙》通过对庙宇景象的描绘,展示了历史的沧桑和变迁。诗中的曹娥被诗人视为纯洁的象征,她的灵魂可以给人带来启示。作者以庙宇为背景,通过风景的描写将读者带回到了过去的时空。古代的碑文,外地游客的香烧,以及迎接神明的汉乐等元素,增添了诗词的神秘感和古老的味道。通过赏析这首诗词,读者可以感受到历史的痕迹和文化的传承,思考人们对历史的敬仰和对神明的虔诚之情。同时,诗中的景物描写和韵律优美的诗句也给人以美的享受,让读者产生共鸣和回味。
泊冷水浦。宋代。曹勋。前夕放船湘□步,约到衡州来日午。五程一减作三程,谢渠江涨半篙清。今日雨来三四五,又闭疏蓬听暮雨。长年商量泊舟所,雨外青山更青处。
楼观(秦始皇立老子庙于观南,晋惠始修此观。宋代。苏轼。门前古碣卧斜阳,阅世如流事可伤。长有游幽人悲晋惠,强修遗庙学秦皇。丹砂久窖井水赤,白?谁烧厨灶香。闻道神仙亦相过,只疑田叟是庚桑。
归朝欢 其一 送汪雯远计偕。清代。俞士彪。把酒送君歧路侧。残菊疏杨留落日。轻裘短剑入皇都,天涯谁个非相识。风流年少客。青山碧水供行色。听旗亭,秋棠佳句,声价重京国。董生对罢天人策。身惹御炉香拂拂。玉阶醉插杏花游,金闺夜点红灯出。功名安可测。三公那必皆头白。莫留连,布帆高挂,快趁西风力。
临江仙。五代。阎选。雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。不逢仙子,何处梦襄王¤珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。藕花珠缀,犹似汗凝妆。十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。画帘深殿,香雾冷风残¤欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。孤舟行客,惊梦亦艰难。
闻鹿生子。宋代。吴芾。再上归田疏,从违未可知。方忧鹤怨我,忽喜鹿生儿。六月事已验,千年寿可期。我归须汝健,正要汝相随。
府斋秋日。宋代。宋庠。卷帷收扇暮凉初,秋意盈襟小疾除。池面宿烟荷盖老,阶唇漏日竹阴疏。虚舟触物真无意,高枕论才似有馀。学道知非堪自哂,眼昏方读贝多书。
小游仙词 其三。元代。张翥。来不分明去不言,红椒花露湿妆痕。巫娥已逐梦魂断,十二碧峰愁暮猿。
休洗红。明代。王夫之。休洗红,洗多颜色坏。东园桃李花,阳春不相待。去时罗衣薄,来时罗衣寒。天风日暮急,举袖君自看。鸣蜩札札落柳枝,深闺年少犹不知。
柏塔寺 其一。唐代。王翰。嵓隈寺古极幽寻,石径人稀苔藓深。宝铎有声生晚籁,柏林无雨结秋阴。山猿抱子眠青竹,野鹿生麑下碧岑。君正妙年方树立,未甘习静便投簪。
止止歌楚吟,已已弹长铗。及兹绿阴初,快蹑寻山屧。
富贵正何用,寒暑若交睫。谁将金谷诗,欲拟山阴帖。
游法华瑶阜蜃洞以糁径杨花铺白毡点溪荷叶叠青钱分韵余既有作复各赋古诗一以纪游事 其十二。宋代。周密。止止歌楚吟,已已弹长铗。及兹绿阴初,快蹑寻山屧。富贵正何用,寒暑若交睫。谁将金谷诗,欲拟山阴帖。一笑不复云,长歌自三叠。
重阳日访元秀上人。唐代。郑谷。红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。归来童稚争相笑,何事无人与酒船。
病中送春二首。明代。沈春泽。送春聊酌洗春杯,罗帕新诗懒向裁。今日好将愁共去,明年莫带病俱来。蜂须鸟舌先占信,柳眼花心倩作媒。依约海棠枝上月,烧灯无那兴徘徊。
和陶九日闲居。宋代。苏轼。九日独何日,欣然惬平生。四时靡不佳,乐此古所名。龙山忆孟子,栗里怀渊明。鲜鲜霜菊艳,溜溜糟床声。闲居知令节,乐事满余龄。登高望云海,醉觉三山倾。长歌振履商,起舞带索荣。坎坷识天意,淹留见人情。但愿饱粳稌,年年乐秋成。
题曹武帝削瓜图。宋代。周文璞。阿瞒瓜分姿,见之垂髫中。此心既弗乂,此道安可洪。汉祚既坠地,馀子方困穷。仁义傥自唱,历数岂不同。挟令及宫阃,杀士延奴童。至今吊古徒,哀痛殊未终。实以己逼仄,遂令彼长雄。画图出后世,略见经营工。想其鼎峙势,亦天诱其衷。此章弗徒歌,聊以裨国风。