元应善利真人祠。宋代。唐仲友。弦月何皎皎，缑山何巍巍。上有白鹤驾，聊与时人期。后天凋三光，何必千年归。金阙帝有命，吾非丁令威。
元应善利真人祠，
拜祭显灵之处，
弦月如银皎皎，
缑山高耸巍巍。
在天空中有一辆白鹤驾车，
表示与时人相聚的心愿。
后天的循环会淡化这种繁荣，
不必等待千年方能归还。
唯有皇帝才有命令的权力，
我并非拥有如此威势。
这首诗描述了元应善利真人祠，这是一个供奉唐代宰相唐仲友的祠庙。诗中以弦月皎洁和缑山高耸的景象为背景，表达了作者与神明的联络和寄望。白鹤驾车象征着神明的降临，与俗世相遇的愿望。然而，诗中也揭示了人世间的变幻无常和权力的有限性，皇帝的命令并不能掌控一切。
这首诗充满了对自然景物的赞美和对神灵的敬畏之情。通过对月亮和山的描绘，诗人将神世与人世连接起来，并表达了对命运和人事的思考。同时，诗人也透露出一种对世俗权力的冷静态度，认识到即使拥有权势也不能逆天命。整首诗以简洁的语言传达了作者对神明和人事的诚挚之情，以及对人世间无奈和冥冥之中的力量的思考。
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唐仲友。
题凤埕八景 其七 岗气旋清景。明代。黄诏。自谪昌黎到海滨，振经消息岳河新。村希青草休烧火，山咸黄茅不避人。坤辟民生无夭折，风还海俗有精神。如今邹鲁中原地，不是当时五岭民。
送朱有枚之金陵。清代。德元。玉勒萧萧践绿芜，王孙游骑出姑苏。黯然欲别看长剑，行矣当歌击唾壶。禅室自开欢喜地，画船争渡莫愁湖。江南处处花如绮，一路春风听鹧鸪。
塞上曲。清代。李銮宣。古道千盘草木荒，戍旗一片黯春阳。谁知石烂山枯后，犹有残碑记汉唐。
次韵仲弓马上。南北朝。邹浩。霜蹄遥指日边飞，犹得春湖一笑期。到此君方动离思，并将怀抱入新诗。
大涤洞天留题。宋代。谢岳甫。入山细问山中事，绀宇琼居八百年。五洞潜通谁缩地，一峰突起解擎天。眼前去马来牛债，梦里骖鸾跨鹄缘。却羡黄冠无一事，卧听箫吹落云边。
东窗小酌。宋代。陆游。乌帽翩僊白苎凉，东窗随事具杯觞。流年不贷世人老，造物能容吾辈狂。藤叶成阴山鸟下，桧花满地蜜蜂忙。何人画得农家乐？咿轧缫车隔短墙。
杂词 其三。明代。王邦畿。万里晴空月满天，高楼何处见秋烟。琉璃光透黄金世，罗绮轻飘白玉仙。凤曲昔时曾有约，雁书今夜若为传。天台有路垂垂近，共道红桃绿柳边。
报德庵。宋代。叶适。王孙生长安仁宅，亲见宣仁靖家国。艰难身后苕水头，举目湖山非旧识。孙儿负土成新阡，手把拱指导皆参。皇天报德无穷年，蟠根翳叶藏云烟。
阁中书赠陆员外颙。宋代。王称。西京冠盖日纷纷，那得才华似陆云。北苑停骖时听漏，南宫载笔擅摛文。龙旗影度天香近，玉佩声移曙色分。独愧才非枚乘侣，也陪霄汉逐鹓群。
秋日游石堂奉呈卢佥宪。明代。蓝智。荒郊通径僻，野竹闭门深。白日羲皇世，青山绮皓心。潜蛟多在壑，宿鸟独归林。知尔荷锄倦，时为《梁甫吟》。
咏扇四首 其一 蕉扇。清代。荣汝楫。一扇新凉一叶蕉，戏分嫩绿带云摇。定从怀素庵中折，曾向王维画里描。入手便教秋飒飒，沁心犹觉雨潇潇。携来莫惹弹文至，有竹千竿夏自消。
放言 书客 其三十一 九青。明代。谢元汴。书客香魂冷，寒光照夜青。已看风坠叶，还似水辞瓶。洒泣卖僮约，灰心瘗鹤铭。暮江天碎碎，枫鬼拜前庭。
陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推。宋代。王洋。一枰局上无多岐，世人到此怀自疑。方圆动静曾未识，生死眼前那得知。长头道士年十三，眼如岩电光烂烂。已将双脚落城市，犹自面目藏烟岚。局中应答每闲暇，挥霍纷纭穷变化。回头却笑世人疏，不认盈虚成取舍。我闻此艺在专攻，莫起妄念思冥鸿。冥鸿不至局已败，弓缴漫自存胸中。我欲将君比弈秋，专持此艺从君游。但期白黑得归处，一枰胜负吾无求。又闻弈棋多仙侣，常向局中送寒暑。世间利害疾转头，妙手如今向谁语。昔时陶令曾鼓琴，为嫌弦上多繁音。七弦除去五音断，却於此处知琴心。我知此艺亦如此，不似推枰休刻齿。请君长大个芒鞋，共向鹿门寻石髓。