元应善利真人祠。宋代。唐仲友。帝念下土民，山川分百灵。命汝右弼君，秘宇开金庭。阖闢阴阳机，五岳趋朝缨。暇日帝汝思，时时来玉京。
《元应善利真人祠》是一首宋代唐仲友所作的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
帝王念及平民百姓，使山川间有各种灵物。命你作为右弼之君，开启宇宙的金殿。合拢和展开阴阳的机关，使五岳趋前迎接。闲暇之日，帝王怀念你，时时邀请你到玉京。
诗意：
这首诗以崇拜神仙的角度，描述了元应善利真人祠的景象。祠堂为了纪念元应善利真人而修建，真人有着超凡脱俗的智慧和能力。帝王将真人视为神灵，希望能借助他的力量维护社会秩序和国家安宁。通过描述山川有灵物、阴阳有机关、五岳朝拜等场景，表达了对神仙仙道的强烈向往。
赏析：
这首诗词融合了神话传说和玄幻色彩，富有诗情画意。作者将元应善利真人祠塑造为神圣的场所，通过描绘神仙的形象和神奇的场景，表达了人们对于神灵的崇拜态度。同时，诗中所描绘的山川分百灵、阴阳机关、五岳趋朝等景象，富有想象力和艺术感，使诗词更显得神秘而美丽。
此外，诗中使用了较多的修辞手法，如“命汝右弼君”、“秘宇开金庭”等都是对真人神圣地位的强调。整体来说，这首诗具有鲜明的宋代特色，反映了当时人们对神仙仙道的向往和崇拜之情。
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唐仲友。
送秘书晁监还日本国。唐代。王维。积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。
颂古五十七首。宋代。释道昌。赤土才将画簸箕，乌鸡何事忽惊飞。自从题入新诗后，黄鹤楼前忘却归。
寄家弟振美。明代。王世贞。江头风色峭帆新，江雁衔芦来往频。握手已非生别地，题诗还是暂时人。天横北海书难信，日落吴门练未真。俗敝汝曹无可却，时违豺虎即须亲。
登頫江三绝赵宰增为四复次韵答之 其一 追和。宋代。陈造。泛香樽俎飞云上，著色江山泚笔前。乾鹊鸣鸠共晴昼，长红短绿各华年。
怀虚中上人。五代。修睦。檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。
寄题鄂州李屯田家园仁安亭。宋代。郭祥正。头陀楼阁坐青烟，画屏正落南檐前。主人隐几写风物，幅巾莹爽南昌仙。仙翁读书五千卷，道与世背多聱邅。安之不扰静以养，逸我寿老全于天。帘栊疏疏白光透，栏槛寂寂花阴圆。黄鹂弄巧子趁母，白酒酿熟金为船。渊明醉矣客可去，细藤织榻闲攲眠。君不见黄鹤楼，鹦鹉洲，碧云欲合天自晚，芳草无情春亦愁。祢衡白骨瘗何处，曹王旧曲无人收。沈吟往事变华发，不饮何以销吾忧。销忧乎，君且饮，醉来天地真衾枕。
过桃川宫二首 其二。元代。曹伯启。莫道神仙事渺茫，高人曾见海生桑。无因驻马寻清景，极目西南世路长。
斗婵娟 赠锡山画师华希逸。清代。龚翔麟。一帘鸠外残红雨，吟床曾下香草。内家珠衱郁金裙，向兔尖围绕。尽杀粉、匀铅娟妙。白描更爱腰肢袅。月地花天女，被收拾、鹅溪兰橑，如解调笑。双鬓渐若芦花，俊游欢事，那堪重省年少。惜香锦箧定飘零，梦也凄凉了。算帐冷、灯昏悄悄。赋情只有柔纨好。更引起、吟商兴，横玉调音，又停蟹爪。
怀胡怡斋府教。宋代。丁高林。未得多时别，无时不念君。池深春草雨，天远暮山云。去雁情千里，残蝉思十分。不知明月夜，曾复望乡枌。
朝退偶书。明代。丘浚。一生辛苦事经纶，待得时来志巳湮。乾鹊结巢宁为巳，春蚕作茧自缠身。相逢谩说明朝话，自分甘为此世人。强曳病躯循壁走，老来无复旧精神。
陈庆覃诗钞题辞 其一。清代。曾国藩。魏王大瓠号丰硕，酌水盛浆百不适。丈夫身手岂不良，沈没诗篇真可惜。嘐嘐道古无一符，画脂工夫竟何益。我昔镂肝好苦言，今来百忧颇冰释。誓将辍轸收哀弹，不唱君家行路难。
和友人怀溪园。明代。庞尚鹏。把酒长亭月上时，满湖秋景画中诗。天边云静星河远，海曲鸡鸣鼓角悲。短径黄花牵别恨，东山瑶草寄幽思。何缘共泛溪头棹，绿树阴中向晚移。
除夜。元代。曹之谦。三十七年过，劳生强半休。此心空耿耿，吾道每悠悠。感物百忧集，思亲双泪流。春风添一岁，又是五更头。
秋日读书西禅湖涨久未出新霁月明浩然放舟聊。明代。鲁铎。西风湖水漾秋痕，短褐残编日闭门。忽见江城上明月，野船村酒弄黄昏。