游溪。宋代。宋之源。不因党论到元符，安得溪山着一儒。时有诎伸须直道，天开灵杰岂归愚。泉疏阴润诗馀派，手拓苍崖节转孤。自送江西仙袂远，神游应过此间无。
《游溪》
不因党论到元符，
安得溪山着一儒。
时有诎伸须直道，
天开灵杰岂归愚。
泉疏阴润诗馀派，
手拓苍崖节转孤。
自送江西仙袂远，
神游应过此间无。
中文译文：
不因党派政治来论辩到元符，
何以能在这溪山之间成为一位儒者。
时下诡辩扩散，应当言道坦诚，
莫非天意已开启远见，不再归于愚昧。
泉水静静流淌，湿润了诗馀的松柏，
手笔刻画在苍崖上，表达着孤高之节操。
自愿沿江而下送你远去，如仙袂飘逸，
你应该在神游的道路上经过这个地方，虽无由迹。
诗意：
这首诗描绘了一位追求真理和智慧的儒者，在纷繁的世俗争论中保持清心寡欲，追寻着自己内心的真正目标。他不受党派政治的影响，从不陷入争论，而是专注于探求道德和智慧的思考。他在溪山间寻找心灵的安宁和启迪，体验自然的美好，同时通过写作表达自己的内心感悟。最后，他选择了离开自己熟悉的环境，去流浪追求更高的境界，有可能会在神游的旅途中路过这个地方。
赏析：
这首诗以简明的语言表达了作者对于儒者精神追求的讴歌。同时，通过对于政治纷争的婉转批评，强调了清心寡欲、追求真理和智慧的重要性。作者通过溪山的形象，将自然景观与内心世界相融合，传达出宁静、清新的意境。诗人温文尔雅的笔触，折射出一种独特的理性和冷静。最后，诗人选择了远行，让读者感受到了一种对于高远境界的向往和追求。整首诗意味深长，给人们以反思和启示。
李相读书堂。清代。顾仁垣。历山草堂最深处，长史题诗久仙去。南峰衲子营精庐，杖履经过重游寓。公垂遗迹留山隈，数卷长依佛火开。栖迟颇自爱岩壑，憔悴岂即期公台。浮沈幕下名逾重，政府倾危相遘弄。频遭迁徙忘恩仇，岭海江州均一梦。沙堤筑就近悬车，追忆前游愿遂初。何日重寻石泉寺，妙香灯影读残书。
邹平张公子万斛园上小集各赋一物得桔槔。清代。顾炎武。凿木前人制，收泉易卦称。天机无害道，人巧合成能。壤脉涓涓出，川流搰搰升。入晴常作雨，当暑欲生冰。菜甲青敷地，花容赤绕塍。弥令幽兴剧，顿使化工增。坐爱平畦广，行怜曲水澄。灌园今莫笑，此地近于陵。
浣溪沙。明代。顾若璞。嫩柳牵丝覆绮窗。起来无绪理明珰。恼人最是日初长。三尺乌云随意挽，两条却月待萧郎。胡琴闲放竹方床。
因忆两首 其二。清代。龚自珍。因忆斜街宅，情苗茁一丝。银缸吟小别，书本画相思。亦具看花眼，难忘授《选》时。泥牛入沧海，执笔向空追。
踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁，酒旗歌扇，尽捲珠帘，彩蟾光射。
今番灯便挂。怎比月牙池上，夏时良夜。点琉璃、三十六盏，青雀绿波中耍。
女冠子 黄俞邰、周雪客招饮灯市，用竹山元夕词韵。清代。龚翔麟。踏青过也。石城春市如画。红楼翠阁，酒旗歌扇，尽捲珠帘，彩蟾光射。今番灯便挂。怎比月牙池上，夏时良夜。点琉璃、三十六盏，青雀绿波中耍。香车争路花骢打。杖头钱沽酒，绰板凭谁借。不消红灺。已醉底染就，吴绫香帕。何须云母砑。只有桃根桃叶，解春风话。问可能相候，看灯深院，枇杷花下。