偈颂八首。宋代。释宗印。平如镜,险如崖。拟即失,动即乖。不拟不动自缠缚,别有生机掘地埋。云门亲见陈蒲鞋。
诗词《偈颂八首》的中文译文如下:
平如镜,险如崖。
拟即失,动即乖。
不拟不动自缠缚,
别有生机掘地埋。
云门亲见陈蒲鞋。
这首诗词的中心思想是表达了一种修行者的境地。诗中以平和的状态和险峻的状态作为对比,说明修行之道既需要保持平静,又要面对挑战和危险。 "平如镜" 描述了修行者达到了内心平静的境界, "险如崖" 描述了修行的道路充满了困难和险阻。
诗中接着提到 "拟即失,动即乖",意味着修行者一旦有所取舍或追求,就容易迷失自我,不再保持内心平静。诗词进一步指出,如果没有意图和行动,修行者将被束缚住,无法突破困境。然而,如果能够顺应自然,修行者就能够找到别具一格的生机,并将其深藏地底。
最后一句 "云门亲见陈蒲鞋" 是指云门宗师陈蒲鞋,表达了诗人对陈蒲鞋的敬仰和钦佩。云门宗是佛教禅宗六祖慧能所创立的宗派之一,陈蒲鞋则是这一宗派的重要人物,他亲身见证了修行者的境界。
这首诗词通过对平和与险峻、取舍与追求之间的对比,以及修行者面对困难时的勇气和智慧,表达了修行的道路的真谛和重要性。同时,通过描绘陈蒲鞋的形象,诗人向读者展示了一个具有智慧和见解的修行者的榜样。
释宗印,住怀安军云顶寺。为南岳下十四世,大沩瑃禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。...
释宗印。释宗印,住怀安军云顶寺。为南岳下十四世,大沩瑃禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。
客春,住京师之丞相胡衕,有丞相胡衕春梦诗二十绝句。春又深矣,因烧此作,而奠以一绝句。清代。龚自珍。春梦撩天笔一枝,梦中伤骨醒难支。今年烧梦先烧笔,检点青天白昼诗。
鹊桥仙 秦淮有访。清代。龚自珍。昨朝相见,浑如不见,鹦鹉催妆无力。香消茶熟等多时,才镜槛、回廊一瞥。今朝不见,胜如重见,庭院暮寒时节。城闉灯火促归舟,露帘里、惨红裙褶。
游仙诗 其八。唐代。张鸿。南山玉柙散馀香,回首人间感海桑。低语金轮同度劫,太阴幸得炼形方。
六盘山。明代。黄英。六盘山下路,如掌雪花肥。枯柳迎双轨,惊沙走四围。岁寒诗骨瘦,春信陇头归。惆怅私怜甚,呼僮再进衣。
七夕后二日风雨大作,即事有感。两汉。刘衡。忽似惊涛半夜生,天公惯作不平鸣。雨催电杆灯无焰,风震山楼壁有声。大木拔教横径卧,飞花卷向隔墙萦。几多茅屋无干土,愁倚危床坐到明。
菩萨蛮 初冬访寂园丈不遇留赠。清代。吴灏。纷纷叶落霜红老。露寒未尽青青草。草上鸭鹅眠。东边月似弦。俗尘无处避。又向何方醉。来日不逢君。何如天上云。